《道德經》

第一章1 道可道，非常道。名可名，非常名。2 無，名天地之始。有，名萬物之母。第二章1 有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。2 萬物作焉而不為始，生而不有，為而不恃，功成而不居。 夫唯不居，是以不去。第三章1、為無為，則無不治。第五章1 天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。2 天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。3 多言數窮，不如守中。第七章1 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。2 是以聖人後其身而身先，外其身而身存。3 非以其無私邪？故能成其私。第八章1 上善若水。水善利萬物而不爭。2 處眾人之所惡，故幾於道。3 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。4 夫唯不爭，故無尤。第九章1 持而盈之，不如其已。2 揣而銳之，不可常保。3 金玉滿堂，莫之能守。4 富貴而驕，自遺其咎。5 功成名遂身退，天之道。第十二章1 五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁打獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。2 是以聖人之治也，為腹不為目，故去彼取此。第十三章1 寵辱若驚，貴大患若身。2 何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。3 何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？第十六章1 致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀其復。2 夫物芸芸，各復歸其根。3 歸根曰靜。4 靜曰復命。5 復命曰常。6 知常曰明。7 不知常，妄作，凶。8 知常容，容乃公，9 公乃全，全乃天，天乃道，10 道乃久，沒身不殆。第十七章1 太上，下不知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。2 信不足焉，有不信焉。3 悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。第十八章1 大道廢，有仁義。2 智慧出，有大偽。3 六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣。第十九章1 少私寡慾，絕學無憂。第二十章1 唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。2 俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。第二十二章1 曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。2 不自見故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂∶曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。第二十三章1 希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？第二十四章1 企者不立；跨者不行。自見者不明；自是者不彰。自伐者無功；自矜者不長。第二十五章1 人法地，地法天，天法道，道法自然。第二十六章1 善行無轍跡。善言無瑕謫。善數不用籌策。善閉無關楗而不可開。善結無繩約而不可解。2 是以聖人常善救人，故無棄人。常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者不善人之師。不善人者善人之資。3 不貴其師、不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。第二十七章1 知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。2 知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。3 知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於朴。第三十章1 物壯則老，是謂不道，不道早已。第三十一章1 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。2 勝而不美。而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。第三十二章1 始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。譬道之在天下，猶川穀之於江海。第三十三章1 知人者智，自知者明。2 勝人者有力，自勝者強。3 知足者富。4 強行者有志。5 不失其所者久。6 死而不亡者壽。第三十四章1 大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不名有。2 以其終不自為大，故能成其大。第三十五章1 將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。是謂微明。2 柔弱勝剛強。3 魚不可脫於淵。4 國之利器不可以示人。第三十六章1 是以大丈夫，處其厚不居其薄。處其實，不居其華。故去彼取此。第三十九章1 昔之得一者：天得一以清。地得一以寧。神得一以靈。谷得一以盈。萬物得一以生。侯王得一以為天下貞。其致之。2 天無以清將恐裂。地無以寧將恐廢。神無以靈將恐歇。谷無以盈將恐竭。萬物無以生將恐滅。侯王無以貞將恐蹶。3 故貴以賤為本，高以下為基。4 至譽無譽。第四十章1 天下萬物生於有，有生於無。第四十一章1 上士聞道勤而行之。中士聞道若存若亡。下士聞道大笑之。不笑不足以為道。2 上德若谷。大白若辱。廣德若不足。建德若偷。質真若渝。大方無隅。大器晚成。大音希聲。大象無形。道隱無名。夫唯道善貸且成。第四十二章1 道生一。一生二。二生三。三生萬物。2 萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。3 故物或損之而益，或益之而損。4 人之所教，我亦教之。強梁者，不得其死。第四十三章1 天下之至柔，馳騁天下之至堅。2 無有入無間。吾是以知無為之有益。3 無為之益天下希及之。第四十四章1 名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。是故甚愛必大費。多藏必厚亡。2 知足不辱。知止不殆。可以長久。第四十五章1 大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。2 靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。第四十六章1 禍莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。第四十七章1 不出戶知天下。不窺牖見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知。不見而明。不為而成。第四十八章1 為學日益。為道日損。損之又損，以至於無為。無為而不為。第四十九章1 聖人無常心。以百姓心為心。善者吾善之。不善者吾亦善之。信者吾信之。不信者吾亦信之。第五十一章1 萬物莫不尊道，而貴德。2 道生之，德畜之。長之育之。亭之毒之。養之覆之。3 生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。第五十二章1 見其小曰明，守柔曰強。2 用其光，復歸其明，無遺身殃。第五十四章1 善建者不拔。善抱者不脫。2 修之於身其德乃真。修之於家其德乃餘。修之於鄉其德乃長。修之於邦其德乃豐。修之於天下其德乃普。3 故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。第五十六章1 知者不言。言者不知。2 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。2 故不可得而親。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而貴。不可得而賤。故為天下貴。第五十七章1 以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此。第五十八章1 禍兮福之所倚。福兮禍之所伏。2 是以聖人方而不割。廉而不劌。直而不肆。光而不耀。第五十九章1 治大國若烹小鮮。2 夫兩不相傷，故德交歸焉。第六十二章1 道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。2 美言可以市尊。美行可以加人。3 人之不善，何棄之有。第六十三章1 大小多少，報怨以德。2 圖難於其易，為大於其細。3 天下難事必作於易。天下大事必作於細。4 夫輕諾必寡信。多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。第六十四章1 安易持，其未兆易謀。2 為之於未有，治之於未亂。3 合抱之木，生於毫末。九層之台，起於累土。千里之行，始於足下。4 民之從事常於幾成而敗之。慎終如始則無敗事。第六十六章1 江海之所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。2 是以聖人慾上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。3 以其不爭，故天下莫能與之爭。第六十七章1 我有三寶持而保之∶一曰慈， 二曰儉，三曰不敢為天下先。2 慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先故能成器長。3 今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！4 夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之以慈衛之。第六十八章1 善戰者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。第六十九章1 吾不敢為主而為客。不敢進寸而退尺。是謂行無行。攘無臂。扔無敵。執無兵。2 禍莫大於輕敵。輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加，哀者勝矣。第七十章1 吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯無知，是以我不知。知我者希，則我者貴。第七十一章1 知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。第七十二章1 聖人自知不自見。自愛不自貴。故去彼取此。第七十三章1 勇於敢則殺。勇於不敢則活。2 天網恢恢疏而不失。第七十四章1 民不畏死，奈何以死懼之。2 常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。第七十六章1 人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。第七十七章1 天之道其猶張弓與。高者抑之，下者舉之。有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。2 是以聖人為而不恃，功成而不處。其不欲見賢邪！第七十八章1 天下莫柔弱於水。而攻堅強者，莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛。天下莫不知，莫能行。第七十九章1 甘其食、美其服、安其居、樂其俗。第八十一章1 信言不美。美言不信。2 善者不辯。辯者不善。3 知者不博。博者不知。4 聖人不積。既以為人，己愈有。既以與人，己愈多。5 天之道利而不害。聖人之道為而不爭。
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