名言警句之--------作文素材

作文素材 一．人生信念 1.不達目的不罷休 語言大師侯寶林只上過三年小學，由於勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如願。後來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書．一部10萬字的書，終於被他抄錄到手。侯寶林正是憑著「不達目的不罷休」的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。 分析：語言人師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業，一要勤奮好學，二要持之以恆。 讀書百遍，而義自見。（晉 陳壽 《三國志.魏書》） 業精與勤，荒於嬉。（唐 韓愈 《進學解》） 讀書勤乃有，不勤腹中虛。（唐 韓愈 《符讀書城南》） 鍥而不捨，金石可鏤。（戰國 荀況 《荀子.勸學》） 天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。（南北朝 顏之推 《顏氏家訓》） 話題：「成功來自勤奮」「學習成就天才」 2. 無腿飛行將軍 蘇聯衛國戰爭期間，阿列克謝?梅列西耶大的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最後同到自己的陣地。雙腿截肢後，他經過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡划船，踢過足球，當過守門員。他停飛後每天早晨拚命鍛煉。每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。 分析：對於一個雙腿截肢後又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇蹟。奇蹟的發生需要一個支撐點，那就是毅力。 故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。 －－孟子 患難困苦，是磨鍊人格之最高學校。 －－梁啟超 不幸，是天才的進身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價之寶，弱者的無底深淵。 －－巴爾扎克 卓越的人一大優點是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。－－貝多芬 很清楚，前途並不屬於那些猶豫不決的人，而是屬於那些一旦決定之後，就不屈不撓不達目的誓不罷休的人。 －－羅曼 羅蘭 話題：「真正的殘廢」「毅力」 3.一次成功就夠了 以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了：14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活：16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄；後來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。 人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業。 88歲高齡時，他的事業終於大獲成功。他，就是肯德基創始人——哈倫德?山德士! 分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。 話題：「挫折是一筆財富」「困境與成功」 4.海爾的啟發 在許多國人眼裡，海爾這個成功企業已經很強大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的「憂患意識」是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：「戰戰兢兢，如履薄冰。」一個16年平均年增長速度達81．6％、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單?：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。 分析：「戰戰兢兢，如履薄冰，」海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識，不努力進取，就等於自取滅亡。 豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙 ——王安石 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 ——《易經》 人無遠慮，必有近憂。 ——《論語》 憂勞可以興國,逸豫可以亡身 ——歐陽修 居安思危,戒奢以儉 ——魏徵《諫太宗十思疏》 話題：「憂患意識」「知己知彼」 5..為失敗做準備 在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎麼打勝仗的同時，也在苦練打敗仗後如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是「超壓力灌輸」，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。 分析：「凡事預則立，不預則廢。」無數事實說明，誰能為失敗做準備，誰就能化險為夷，反敗為勝。 話題：「憂患意識」「成功的因素」 二．個性稟賦 1. 弱點 第二次世界大戰期間，美國陸軍反間諜隊的高級教官伯尼?費德曼，在一次戰地值勤中不幸被德國軍虜獲。鑒於費德曼的特殊身份，為了從他嘴裡掏出所需要的情報，德國審訊員施出了種種手段：嚴刑拷釘，心理壓力，耍弄詭計，給以厚遇。然均未奏效，以至於德國審訊員無奈地道：費德曼大概願意我們折騰他，這樣給他機會成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點。 原來德國人後來把他送入德國一所培養領導間諜的幹部學校去，並讓他每天陪同一個教官上課。這位教官不知是有意還是無意，每次講給學員的東西大都是錯誤的。起初，費德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實在忍無可忍，便情不自禁地批駁了德國人一通，並談了美英機關一些工-作的內幕，還向德國人提了一些應該怎樣搞清通訊網的建議。自然，這些正是德國人希望知道的。 費德曼的悲劇，在於他不容褻瀆的職業神聖感和其強烈的敬業精神。德國人正是利用了這一點，將欲取之，乃先誘之，刺激得他「一時技癢」，在維護他的職業尊嚴中落入對方的圈套。 分析：費德曼的職業神聖感和其強烈的敬業精神，本是優點，但優點有時卻會成為別人攻擊的弱點。德國人正是抓住這一點，達到了自己的目的。 用人者，取人之長，辟人之短；教人者，成人之長，去人之短也（清?魏源） 責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不功而遂----（資治通鑒） 不以小惡掩大善，不以眾短棄一長（宋?朱熹） 小善不足以掩眾惡，小疵不足以妨大美 取人之長，補己之短 話題：「優點與弱點」「最大的敵人是自己」 2.身陷囹圄志不移 尼可洛?帕格尼尼是義大利小提琴家、作曲家，被人稱為「獨弦琴上練出來的小提琴家」。 他的藝術道路坎坷不平。他生於一小商人家庭，據說，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學習。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終於在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創作和演奏，奔放不羈，富於激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。 分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅強的信念和毅力，另一方面，也有對生命的渴望和對藝術的執著。 話題：「永不放棄」「信念與毅力」 3.只有狀元學生沒有狀元先生 盧嘉錫是我國著名化學家，他在20世紀30年代曾兼任福建省立夏中學數學教師。當時，有個學生故意拿了一道登在外國雜誌上懸賞解答的數學題目為難盧嘉錫，但他並不介意，只是說：「我留著做做看，看能否解答出來。」經過一天多的精密計算，盧嘉錫把題答了出來。他向那位學生詳細地介紹了解題的方法和具體過程，那個學生從心底佩服盧嘉錫的博學多才。盧嘉錫誠懇地對那位學生說：「我們閩南有句老話，叫做『只有狀元學生，沒有狀元先生』。我現在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進一步學習。」 分析：「知之為知之，不知為不知，是知也。」永遠不要以為自己知道一切，否則你就是無 知。 九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。——陳毅 不滿足是向上的車輪。——魯迅 一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。——莎士比亞 凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。——培根 謙虛是不可缺少的品德。——孟德斯鳩 話題：『『知與不知」『『謙虛」 4.黃金百斤，不如季布一諾 季布，漢朝人，他以真誠守信著稱於世。時人諺云：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」意思是說，季布的一句話，比金子還要貴重。後來，季布跟隨項羽戰敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護他，使他安全地渡過了難關。最後，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。 分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅 惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——蔡鍔 言不信者，行不果——墨子 人背信則名不達——劉向 虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾 話題：「誠信與人生」「互助」「誠信的價值」 5.巴金背書 著名作家巴金十二三歲時，就背會幾部書了，其中包括《古文觀止》。後來他談到自己的散文創作時說：「現在有200多篇文章儲蓄在我的腦子裡面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這麼具體的東西至少可以使我明白所謂『文章』究竟是怎麼一回事，可以使我明白文章並非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的。」 分析：「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。」不要奇怪為什麼看書多的人文章就是高人一籌，巴金老人已經告訴我們答案了。 話題：「讀書與作文」「積累的重要」 三．道德修養 1.海嘯故事 泰國普吉島流傳著一個女孩的故事。當海嘯來臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發現了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯想到地理課本上關於巨浪的知識——就在聖誕節前，她還在思考老師布置的關於巨浪的討論題目。意識到災難即將降臨的她，立即說服了父母，並和他們一起動員海灘上的遊客撤離。當百餘名遊客剛剛抵達高地時，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。 分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場不幸的災難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什麼是真正的素質教育，知識如何才能轉化為行動，併產生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當災難來臨之際，他們並不是只想著自己的安危，而是積極主動地幫助他人脫離危險。蒂利的故事讓我們看到了學校教育、家庭教育與社會教育的有機統一，及其巨人威力。當我們整天為未成年人教育憂心忡忡時，蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。 話題：「觀察與思考」「素質教育」 2. 把最壞的日子捱過去 凡?高在成為畫家之前，曾到一個礦區當牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機里，他陷入巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索軋軋作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞，這是一種進地獄的感覺。事後，凡?高問一個神態自若的老工人：「你們是不是習慣了，不再感到恐懼了?」這位坐了幾十年升降機的老工人答道：「不，我們永遠不習慣，永遠感到害怕，只不過我們學會了剋制。」 分析：有些生活，你永遠也不會習慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學會克制，學會忍耐。面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。 話題：「學會克制」「習慣」 3.牛玉琴的「綠色奇蹟」 1993年的一天，聯合國糧食組織將「拉奧博士獎」鄭重授予中國的一位農村婦女牛玉琴，這一年全世界只有三人獲此殊榮。1995年，中國評出十大傑出女性，牛玉琴名列前茅。 陝北農民牛玉琴的丈夫張加旺於1983年承包了一片沙荒地，決心將其變為綠洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便帶著三個兒子繼續苦幹。他們付出難以想像的艱難，終於使1．7萬畝沙荒地披上了綠裝。成功後，她又遵照丈夫遺願，拿出第一筆收入7000元，蓋起一所小學。她從丈大與自己的名字中各取一字，分別命名為「加玉林場」與「旺琴小學」。她的行為感動了一位參觀的港商，這位港商悄悄留下5．5萬元贊助這所小學改建校舍，卻沒有留下名字。人們稱頌牛玉琴創造的是「綠色奇蹟」。 分析：牛玉琴的事迹向人們證明了人類改變生存現狀的決心和成果。奇蹟的產生，沒有艱苦卓絕的付出是不可能的。 話題：「奇蹟」「成功與堅持」 5. 「一天變三天」與「一生才三天」 俄國著名地理學家奧勃魯契夫把每個工作日分成「三天」。第一天是從早晨到下午兩點， 他認為是最寶貴的時間，用來安排重要的工作。第二天是下午兩點至晚上六點，在這段時間裡他認為做較輕鬆的工作為宜。如寫書評或各種筆記等。第三天是從晚上六點到夜裡十二點，用來參加會議、看書。他說，這是等於把自己的生命延長了。 美國夏威夷島上學生們上課時，總是先背誦一段祈禱詞：今天已經和你在一起，但很快會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間吧，一生只有二天。 分析：以上兩則材料的核心都是要珍惜時間。把一天的時間合理分配，對時間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時間就意味著延長我們的生命。 話題：「對生命的態度」「珍惜時間」 四．科技之道 1.把閃電關在瓶子里 在18世紀，人們還不能正確地認識雷電到底是什麼；當時本傑明?富蘭克林認為雷電是一种放電現象，它和在實驗室產生的電在本質上是一樣的。但卻受到了嘲笑。 富蘭克林決心用事實來證明一切。1752午6月的一天，陰雲密布，電閃雷鳴，一場暴風雨就要來臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上面裝有一根金屬桿的風箏來到一個空曠地帶。富蘭克林和他的兒子一道拉著風箏線，父子倆焦急地期待著。此時，剛好一道閃電從風箏上掠過，富蘭克林用手靠近風箏上的鐵絲，立即掠過一種恐怖的麻木感。他抑制不住內心的激動，大聲呼喊：「威廉，我被電擊了！」隨後，他又將風箏線上的電引入瓶中。回到家裡以後，富蘭克林用雷電進行了各種電學實驗，證明了天上的雷電與人工摩擦產生的電具有完全相同的性質。富蘭克林關於天上和人間的電是同一種東西的假說，在他自己的這次實驗中得到了很好的證實。 分析：面對人們的指責，我們最好的回答就是用事實來證明一切。科學中沒有懶惰，只有勤奮和嚴謹。 話題：「真知來源於實踐」「事實勝於雄辯」 2.科學家的價值 美國一位將軍在他的《現在可以說了》一書中是這樣評價著名的德國原子物理學家海森堡的：「得到海森堡這樣的科學家，足以抵得上德國10個師的軍隊。」 20世紀50年代，美國海軍次長金波爾阻撓錢學森回祖國，他給美國移民局的電報中稱： 「我寧可把這個傢伙槍斃了，也不能讓他離開美國。那些對我們來說至為寶貴的情況，他知道得太多了，無論在哪，他都抵得上五個師!」 分析：掌握了科學技術，就掌握了引領世界潮流的力量。因為科學是一種推動歷史前進的力量。 話題：「人才」「科技的力量」 3.十英鎊的遺憾 蒸汽機之於世界的作用是劃時代的。有了它，大規模的機器便獲得了強大的動力。正是由於蒸汽機的出現，才導致了大工業時代的開始。 「1789年」，瓦特專利說明書上的這個時間是人們公認的蒸汽時代的元年。然而，這個時間本應該被提前。如果當時能有一位稍許寬容的紳士出現，人類就有可能在1689年便擁有初步實用化的蒸汽機技術。因為在這一年，法國人巴本發明了可以進行演示的蒸汽機。這位謹慎而又貧困的先生虔誠地向英國皇家學會申請區區10英鎊的研究經費，用於改進和完善自己的發明。然而，刻薄的皇家學會認為為一個天真的想法提供資金，簡直是對經費的隨意揮霍，於是提出了一個探索者無法接受的條件：實驗必須保證成功!正是由於寬容精神的缺失，交流和溝通的機會失去了，失誤甚至錯誤中蘊含著的潛在價值遭到漠視，成功的機會便被無情地剝奪了。 分析：我們的確應該在寬容這個問題上多一些反思。寬容的美德有利於人們的交流和溝通，也有利於價值的體現。 話題：「寬容」「交流與溝通」「培植與扼殺」 4. 「用生命做一次試驗」 巴斯德，19世紀法國著名微生物學家。他在進行科學研究時，把科學的發展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波爾多的輪船上發現了黃熱病人，巴斯德聞訊後立即趕往那裡，希望發現引發這種烈性傳染病的病菌。有人問他：「你難道不怕危險?」巴斯德毫不猶豫地問答：「這有什麼要緊?生命處在危險的境地，這才是真正的生命。為了能使其他人活得更好，我願意用自己的生命做一次試驗。」當他來到港口時，檢疫人員堅持不讓他上船。巴斯德懇求說：「請寬恕一個學者追求科學的熱情吧!」他的精神深深地感動了檢疫人員。正是靠著這種執著的精神，巴斯德才在傳染病研究上取得了驚人的科學成就。 分析：對科學的執著超過了對生命的熱愛——正是因為有巴斯德這種奮不顧身的精神，才有了今日醫學的繁榮景象。 話題：「對事業的執著」「生命的意義」 5.讓青蛙做證人 伊凡?謝切諾夫是俄國生理學家。1862年，他通過對青蛙的解剖實驗，發表了《蛙腦對脊髓神經的抑制》等文章，同時又出版了《腦的反射》一書，為神經生理學做出了很大的貢獻。 可是，沙俄政府竟然把宣傳科學真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了，並對他進行審訊。在法庭上，法官對謝切諾夫說：「你可以給自己找個辯護證人。」謝切諾天平靜地回答：「讓青蛙做我的證人吧!」在敵人的淫威面前，這位科學家神色自若，因為他知道，真理是在自己一邊。 分析：為了自己的信念，為了真理，甘願被逮捕。科學的道路總是充滿了荊棘。 話題：「信念的價值」「科學的堅持」 五．文化教育 1. 「五音不全」的歌手 美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔，也沒有圓潤的嗓子。然而在美國——一個造夢的天堂(或者叫地獄)，孔慶翔打造出了一片屬於自己的天空，不能不說是一種奇蹟。 2004年，貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節目《美國偶像》。他不僅五音不全，而且颱風滑稽，讓現場觀眾和評委都大 跌眼鏡。評委克威爾尖酸地嘲諷他說：「你竟然不會跳舞?在台上表現得過於麻木!並且幾乎無唱功可言，令人頗感聒噪。」而孔慶翔卻不慌不忙地說：「我覺得我雖唱功稍差，但我沒有遺憾，因為我已經儘力了。」由於該大賽是電視直播，美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動，立刻聲援聲四起。節目播出之後，孔慶翔受到了前所未有的關注，多家媒體爭相報道他在歌手大賽中的表現。於是孔紅了，成了美國家喻戶曉的人物。緊接著，孔慶翔和KOCH以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》(1nspiration)，於2000年4月6日在全美髮行，第二周的銷量成功蟬聯美國公告牌獨立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40位，氣勢逼人。孔慶翔也成為在美國知名度最高的中國人。 分析：在美國人看來，「我已經儘力了」是一個人對待一件事情最好的態度。既然一個人「已經儘力了」，那麼我們還有什麼理由嘲笑他呢?孔慶翔的出名和成功雖是偶然，但裡面必然存在所處環境的社會文化因素。 話題：「偶然與必然」「成功的機遇」 2.治學三境界 王國維在《人間詞話》里談到了治學經驗，他說：「古今成大事業、大學問者，必經過三種境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。』此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』此第二境也。『眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。』此第三境 也。」 在《文學小言》一文中，王國維又把這三種境界說成「三種之階級」。並說：「未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者，文學亦然，此有文學上之天才者，所以又需莫大之修養也。」千國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案?元夕》。 分析：第一境界是說，做學問成大事業者首先應該登高望遠，鳥瞰路徑，了解概貌，「望盡天涯路」；第二境界是說，做學問成大事業不是輕而易舉的，必須經過一番辛勤勞動的過程，「為伊消得人憔悴」，就是說要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不後悔：第三境界是說，經過反覆追尋、研究，最終取得了成功。 話題：「探索與追求」「勤奮與學問」 3.日本的「菠菜原則」 日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業組織原則稱為「菠菜原則」。這個原則由三個基本點組成，即「報告」、「聯絡」、「溝通」。「菠菜原則」是日本企業的基本原則，任何一個僱員，從部長到社長，無一例外都需執行這條原則。所謂報告，就是把自己工作的進展狀況隨時通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞彙報；外出的收穫，一定要讓全體同事分享。聯絡，就是把自己目前遇到的問題通知有關同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通，是工作遇到問題時，一定要找同事或者上司諮詢，以集體智慧予以解決。 「菠菜原則」說的就是個人與組織之間的協調性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養精英，而是培養能夠適應嚴酷集體生活的有協調性的人。這種教育貫穿著一個基本點，即培養合格的國民。這種國民具有共同的教養、共同的信念。 分析：個人生活在社會中，那麼，個人就應該與整個社會融洽相處。這樣全體國民才有共同的向心力，這就是日本的教育。 話題：「教育的目的」「個人與集體」 4.名人教子 家教：包拯為官公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。他擔心家人子弟利用權勢貪污腐化， 因而自述家訓：「後世子孫仕宦，有犯財者，不得放歸本家；亡疫之後，不得葬與大瑩之中。不從吾志，非吾子孫。」 銘教：宋代詩人蘇軾的長子蘇邁赴任縣太尉時，蘇軾送給他一個硯台，上有他親手所刻的硯銘：「以此進道常若渴，以此求進常若驚；以此治財常若予，以此書獄常思生。」 鞭教：岳雲12歲參軍作戰，一次騎馬下坡，沒注意地形，人馬栽進溝里：岳飛喝令按軍法鞭打岳雲，眾將求情不允，責打百鞭。此後岳雲刻苦訓練，勇猛作戰。1134年攻打隨州時，揮舞40公斤重的鐵鎚，衝鋒陷陣第一個登城。岳飛教子的原則是：受罪重於士卒，作戰先於士卒，受功後於士卒。 名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學了。林老對兒子說：「上學，該有個地道的名字，我看你就叫用三吧！」兒子疑惑不解，林老解釋說：「用三者，三用也，即用腦想問題，用手造機器，用足踏實地！」 聯教：無產階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯掛在堂前。上聯：創業難，守業亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面。以此教育子孫後輩要艱苦創業，勤儉持家，切不可鋪張浪費，追求虛榮；下聯：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則，身教重於言教，處處做出好樣子，成為後輩們效仿的楷模。 章程教：老舍先生的教子章程，一是不必非考一百分不可；二是不必非上大學不可：三是應多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有健全的體魄。總之，老舍先生認為，孩子不必爭做「人上人」，虛榮心絕對不可有。 分析：教育後代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個共同點，那就是：關注人性，關注品德，既嚴厲又慈愛。 話題：「家庭教育」「教育與成才」 六．社會生活 1.一對殘疾作家 孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創作的小說《小佛佛歷險記》受到讀者的歡迎，還得了獎。可不幸又降臨這個家庭，妻子董江雲的左腿也殘疾了。董江云為了支持丈夫寫作，不僅代替丈夫去工作，還挑起了全部家務重擔，她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下，董江雲也寫起了童話，並在《黑龍江日報》上發表了〈〈小鴨子莎莎》。 這對殘疾作家坦然面對自己身體的缺陷，他們認為，殘疾並不是人生的全部。 分析：「上帝為你關上一扇門，必會打開一扇窗」，厄運只是一道坎，走過了是陽光，走不過就只能長陷泥淖。 話題：「面對生活中坎坷」「身殘志不殘」感動中國1、 何東旭，陳及時，方招事迹簡介：2009年10月24日長江大學三位大學生因為救人，最後終於體力不支消失在湍急的江水中，獻出了自己年僅19歲的寶貴生命。名人坊頒獎詞：為了別人的生命，犧牲了自己年青的生命。作為大學生，他們對生命的那份理解和擔當，不能不讓我們為之動容。社會上有太多人批評90後，可這三位均出生在90年代的大學生， 正在用實際行動向這個社會證明著他們的人生價值。2、 陳玉蓉事迹簡介：為捐出二分之一的肝挽救自己重病的兒子，患有重度脂肪肝的她，毅然開始了自己艱苦的減肥計劃，節食，暴走。為此，她付出了慘重的代價，也讓醫生感嘆道：「從醫幾十年，還沒有見過一個病人能在短短7個月內消除脂肪肝，更何況還是重度。」 名人坊頒獎詞：「可憐天下父母心」。陳玉蓉作為一個媽媽，為了挽救自己的兒子，最終用非凡的堅持和毅力和心中有的那份母愛，創造了醫學史上的奇蹟，也成功挽救了自己病重的兒子。這樣的一位平凡而偉大的媽媽，讓我們每一個人都不得不肅然起敬。3、 范阡川事迹簡介：初戀女友張益容患上肝硬化，已經分手19年的「前男友」范阡川賣掉自己的麵館，並決定捐出自己的肝臟救治這位曾經的愛人，並決定衝破層層阻礙和張益容結為夫妻。（遺憾的是，最終張益容還是因身體條件太差而病逝。） 名人坊頒獎詞：一份愛，一份承諾，一個普通的漢子。面對自己心愛的人病重，他用心中那份愛，支撐起愛人最後的信念和希望。雖然沒有干出什麼驚天動地的大事，但是他這份對愛情的執著和用愛支撐起的承諾，讓我們相信這個世界上一定還有真愛的存在。也讓我們在那些寒冷的夜晚中，心中充滿了似火一般的溫暖。4、 劉洺碩事迹簡介：7歲的小男孩劉洺碩，在媽媽患了眼疾之後。自己挑起家庭和照顧媽媽的重擔，7歲的他，給媽媽洗臉，做飯，燒熱水，打掃房間。而從不耽誤學業。連本子都買不起的他，在收到學校同學老師們捐款之後，卻依然懂得知恩圖報，在四川汶川地震的時候，捐出了自己省下來的那一份愛心。 名人坊頒獎詞：一個7歲小男孩，對母親不離不棄。他挑起家庭的重任，卻依然懂得知恩圖報。他貧窮到買不起書本，穿不起一件像樣的衣服，但這並不影響他刻苦完成自己的學業。當他面對貧窮，困苦，艱難的生活，卻從未放棄希望；而當他面對別人的疾苦和災難，更能主動伸出援手，給別人以希望。這樣一個力量微弱到讓人心疼的孩子，給予我們的卻是樂觀和希望。是的，我們堅信一切都會好起來，因為有信念，因為有愛。5、 蔡毅事迹簡介：在給朋友父親祝壽的返回途中，一支「三無」小木船翻到在長江上，船上12人全部落水。而唯一會游泳的蔡毅，毅然救完其餘11個人後，因為體力不支，被無情的江水吞沒。 名人坊頒獎詞：英雄的犧牲，總讓我們為之動容。在聞訊有三艘小漁船趕來救人的同時，蔡毅不顧個人安危，依然堅持著配合救出其他六人。而就在不到十分鐘的時間裡，當所有人都安全上船，救人英雄卻用自己的生命向我們證明著這個靈魂的偉大和不凡。6、 次仁曲珍事迹簡介：在西藏日喀則地區聶拉木縣樟木鎮幫村，99歲的老party員次仁曲珍，雖然生活清苦，孤苦伶仃，卻依然保持著那份對祖國和party的熱愛，每天堅持在這個邊陲小鎮升旗另她驕傲的五星紅旗。而這一堅持就是41年。 名人坊頒獎詞：41年來，次仁曲珍堅持的是那份對於祖國和party的熱愛。她雖然生活困苦，可她那一份心靈的堅持足夠令所有人動容。儘管地處偏遠不為人們所知，可她每天毅然升旗的那面五星紅旗，卻代表了我們每個人心中那份對於祖國的摯愛之情。7、 李靈事迹簡介：從淮陽師範畢業的李靈，在父母和朋友的支持下，辦起了專收輟學在家的留守兒童的周口淮陽許灣鄉希望小學。由於免除了全校三百多名學生的學費，李靈自己已經欠下八萬元的外債。她為了能讓學校的孩子坐在寬敞的閱覽室里看書閱讀，不顧炎炎烈日，毅然在鄭州的街頭收起了廢舊書本。而她每天的伙食竟只有兩個燒餅。 名人坊頒獎詞：一個師範系畢業生，放棄本來可以一路平坦的康庄大道，選擇了這條充滿荊棘坎坷的道路。就是這樣一個被許多人看來不可理解的選擇，對於李靈來說，卻意味著「光明」。也正是這真正的「光明」，照耀著她一路披荊斬棘，艱難前行的堅持著。而她身上這份執著，也終將照耀在每個人的心底8、 秦艷友，張寶艷事迹簡介：2007年，秦艷友與張寶艷夫婦共同創辦了「寶貝回家尋子網站」，專門幫助那些被拐賣，遺棄，走失，以及流浪乞討的兒童回家。兩年來，他們和志願者一起，幫助75人最終和家人團聚在一起。 名人坊頒獎詞：秦艷友，張寶艷似乎在這裡更多的只是「代表「，他們夫婦代表的是她們身後的千千萬萬的志願者們，幫助別人尋找丟失孩子的志願者。他們用默默無聞來行動著，用一顆感動你我的心在幫助別人重新找回家庭的溫暖。或許找到的孩子是少數的，但是他們卻從未放棄。在這條通往希望的道路上，失望與希望交相往複著，他們也正以別人無法企及的堅韌一路執著前行。、 王化安事迹簡介：湖南省張家界市桑植縣汨湖鄉姚峰界小學有這樣一對父子，堅守山村教書53年，在有了第一面國旗後，沒有旗杆的他們依然用香椿樹作為旗杆，讓五星紅旗53年來第一次飄蕩在這些大山深處的孩子的面前，也為他們埋下一份愛國的種子。 名人坊頒獎詞：王化安這名純樸的山裡漢子，也許並沒有轟轟烈烈的語言，但是我們從他質樸的語言中，體會到的是一個園丁對於「教書育人」這四個字的堅持和對於身上這份責任感的擔當。儘管，他們走的是自收自支，自負盈虧的社會辦學之路，但是清苦的環境下，他還是用自己堅實的臂膀，為大山中那一雙雙渴望知識的雙眼開闢了一片藍天。10、 程明事迹簡介：出生於1970年的程明，2003年參加了公共安全專家工作。在國慶60周年安全保衛工作和「打黑除惡」專項鬥爭中，一直戰鬥在第一線。2009年10月1日55分，由於勞累過度，在工作崗位上光榮犧牲。而就在國慶安保和「打黑除惡」鬥爭中，他主動要求深入離主城最遠的10個區縣開展工作，兩次路過家鄉都因放不下工作，沒能回家看過一眼。 名人坊頒獎詞：這位戰鬥在一線的民警，毫不愧對頭上的警徽和人民賦予他那份沉甸甸的責任。面對最艱險的環境，這位人民pol.ice勇敢的鬥爭精神和任勞任怨的工作態度，不光值得我們欽佩，更是我們的驕傲。我們也將永遠記得，有這樣一位人民pol.ice，值得人民永遠銘記。請允許我真誠的道一句：「謝謝你，一路走好」！ 加拿大溫哥華2010年冬奧會素材之萬能運用 冬季奧林匹克運動會，簡稱冬奧會。國際奧林匹克委員會主辦的世界性冬季項目運動會。每隔4年舉行一屆，並與奧林匹克運動會隔兩年舉行。按實際舉行次數計算屆數。該賽事的主要特徵是在冰上和雪地舉行的冬季運動，如滑冰、滑雪等適合在冬季舉行的項目。2002年美國鹽湖城冬奧會中，我國短道速滑選手(大楊揚)為中國實現了中國冬奧會金牌零的突破。2010第21屆冬奧會從2月12日到2月28日在溫哥華進行。（李廣元） 話題1：夢想——30年的夢想，18年的拼搏。這註定是一段傳奇。新春佳節的喜慶如火如荼，遠在溫哥華冬奧會賽場上的我國冰壇夫妻申雪/趙宏博，以完美的表現征服了裁判，征服了所有觀眾，用一枚沉甸甸的花樣滑雙人金牌，給國人送上了一份新春厚禮，完成了他們18年冰壇生涯的最後絕唱。 花樣滑既是一項技術要求很高的冰上運動，又是一項需要體力和意志完美結合的運動，對於32歲的申雪和37歲的趙宏博來說，早已經過了運動的黃金期，多年的征戰讓他們傷痕纍纍，體力成了他們圓夢最大的障礙。但為了實現心中的夢想，這對冰壇夫妻付出了比許多運動員多幾倍的艱辛和汗水，克服了常人難以想像的困難。（李廣元） 天道酬勤。辛勤的付出和執著的追求，終於締造了今天的輝煌。當音樂響起時，申雪/趙宏博翩翩起舞，隨之的每一個動作都高質量地完成。「如果愛情終將凋零，誰會渴望永生？請用你的雙唇吻干我的淚，用你的指尖觸碰我的心，這樣我們就能相親相愛到永久。如果此刻即是永遠，誰會渴望永生？」這首曾被皇后樂隊演繹過的《渴望永生》因申雪/趙宏博而煥發了新生。 相挽相攜，這對冰上伉儷已經走過了10多年的歲月。而在2010年2月16日，他們終於完成了人生中的第一個瑰麗夢想。而對於過往的種種經歷，申雪和趙宏博也用一句話一言以蔽之，「所謂夢想，就需要堅持不懈，希望大家想起我們，就能想起堅持的力量。 話題2：方向與成功——重在參與，但對第一的追求我們永遠都不會改變。面對強敵人，只要找到努力的方向，下定決心，成功就會到來。我國冰壺男隊23日以2勝7負排名第八的成績走完首個冬奧會之旅。離別溫哥華之際，他們表示不僅享受了冬奧會的「盛宴」，而且找到了自身差距和今後努力的方向。 冰壺男隊是首次參加冬奧會，一開始時，戰勝了丹麥和美國隊，與法國和德國隊的比賽，他們都是在比分領先的情況下被對手翻盤。最後在與加拿大的比賽中，由於技術能力的差距而結束了本次奧會之旅。但是，對於首次參加冬奧會來，隊中老大哥、隊員兼教練李洪臣表示：「冬奧會是冬季運動的頂級賽事，這次與世界冰壺人的大團聚增進了友誼和感情，同時也找到了我們下一步發展的方向。」年輕的一壘臧嘉亮說，「我很享受這次冬奧會之旅。回去後我會繼續苦練，堅信我們中國男隊還會回來的。」 話題3：自信與信任鑄就成功——唯有信任，才能讓上下一心；唯有自信，才能創造奇蹟。在本次冬奧會上，中國女子短道速滑隊憑藉著彼此之間的相互信任，最終獲得短道速滑女子3000米接力冠軍。 18年來，中國短道速滑女隊五次衝擊冬奧會接力金牌，卻五次飲恨。尤其是自1994年以來，韓國隊包攬了四屆冬奧會的金牌。而中國隊一直在為這枚金牌孜孜不倦地努力著。十年磨一劍，中國短道女隊終於在溫哥華一洗屈辱，用風馳電掣的速度碾碎了韓國人獨霸冰場的夢想。（李廣元） 比賽在倒數第四圈時，隊員孫琳琳按照自己正常的方式繼續滑行，韓國選手在兩人身體靠近時，韓國選手非常隱蔽地用自己右手推了孫琳琳一把，孫琳琳頓時受力滑行路線被推到外線，韓國隊員借力頓時將領先優勢擴大到5、6米。在面對這樣的的情況下，隊員們仍然努力向前拼搏著。在談到這次獲得成功的原因時，中國代表團秘書長趙英剛說，無論場上形勢如何變化，中國隊員都始終充滿自信，而且彼此信任，即使被韓國隊趕超，也沒有受到干擾。特別是交接棒配合很完美，最關鍵的是，隊員們在比賽中一直表現出堅定的求勝信念。這是她們成功的基礎。 話題4：挫折使我們更加強大——短道速滑500米，作為中國隊的傳統優勢項目，我們曾經三次與冬奧會金牌擦肩而過，但挫折只會使我們更加強大，期待著在未來的比賽中，中國隊還會延續這種捨我其誰的霸氣，將連冠紀錄繼續改寫！我們相信，中國短道健兒可以做到！ 2月18日上午，中國短道速滑運動員王蒙以43秒048的成績率先通過女子500米決賽的終點，為中國代表團贏得了本屆冬奧會的第二枚金牌。短道速滑500米，從大楊揚在2002年鹽湖城冬奧會上的首金到06年都靈冬奧會上王蒙的一鳴驚人，再到王蒙今天的衛冕，中國隊實現了在這個傳統優勢項目上由「三連亞」到「三連冠」的完美蛻變。（李廣元） 開賽後，內道出發的王蒙同之前兩輪一樣，在起跑後迅速佔據領先，但是兩位加拿大選手卻在搶位的時候發生了碰撞，雙雙摔倒，比賽不得不重新出發。這對於王蒙來講遇到了一次體力消耗和心理上的考驗。在經過工作人員對冰面修補過後，比賽第二次進行，卻出現了選手搶跑的意外，使得比賽的氣氛越發緊張，火藥味十足。第三次發槍，比賽終於順利進行，王蒙迅速衝出起跑線，並佔據領先。隨後的比賽完全進入了王蒙的個人表演，她與第二位的選手差距近乎達到了一個直到的領銜優勢，比賽的懸念也逐漸減小，王蒙需要的就是合理分配體力，控制路線。最終，她做到了，在最後一個彎道後，她甚至可以直起身體，提前慶祝自己的勝利。 話題5：科技的力量——隨著時代的進步，體育競技再也不單純的是運動員之間力量、技巧或者速度的較量，越來越多的科技因素滲透其間。 14萬噸電子垃圾「煉」出獎牌。在溫哥華冬奧會上，運動員獲得的獎牌均由14萬噸本應被埋進垃圾處理場的電子垃圾製成。負責提煉金屬的泰克資源公司運用了一系列不同的回收措施，將計算機、監控器、印表機和玻璃製品等粉碎，隨後分離出鋼、鋁、銅、玻璃和其他有用物質，並將餘下的碎片倒入（李廣元）1200℃高溫的熔爐中，以獲取那些不能通過簡單粉碎提煉出的金屬材料。每塊金牌中有1.5%左右的成分來自於從陰極射線管、計算機配件、電路板和其他電子垃圾碎片中提取的金屬，每塊銅牌中約含有1%的電子垃圾，而銀牌中也可覓得少量電子器件的身影。 回答者： 海潮語文 - 二級 2010-4-4 17:20 冬季奧林匹克運動會，簡稱冬奧會。國際奧林匹克委員會主辦的世界性冬季項目運動會。每隔4年舉行一屆，並與奧林匹克運動會隔兩年舉行。按實際舉行次數計算屆數。該賽事的主要特徵是在冰上和雪地舉行的冬季運動，如滑冰、滑雪等適合在冬季舉行的項目。2002年美國鹽湖城冬奧會中，我國短道速滑選手(大楊揚)為中國實現了中國冬奧會金牌零的突破。2010第21屆冬奧會從2月12日到2月28日在溫哥華進行。（李廣元） 話題1：夢想——30年的夢想，18年的拼搏。這註定是一段傳奇。新春佳節的喜慶如火如荼，遠在溫哥華冬奧會賽場上的我國冰壇夫妻申雪/趙宏博，以完美的表現征服了裁判，征服了所有觀眾，用一枚沉甸甸的花樣滑雙人金牌，給國人送上了一份新春厚禮，完成了他們18年冰壇生涯的最後絕唱。 花樣滑既是一項技術要求很高的冰上運動，又是一項需要體力和意志完美結合的運動，對於32歲的申雪和37歲的趙宏博來說，早已經過了運動的黃金期，多年的征戰讓他們傷痕纍纍，體力成了他們圓夢最大的障礙。但為了實現心中的夢想，這對冰壇夫妻付出了比許多運動員多幾倍的艱辛和汗水，克服了常人難以想像的困難。（李廣元） 天道酬勤。辛勤的付出和執著的追求，終於締造了今天的輝煌。當音樂響起時，申雪/趙宏博翩翩起舞，隨之的每一個動作都高質量地完成。「如果愛情終將凋零，誰會渴望永生？請用你的雙唇吻干我的淚，用你的指尖觸碰我的心，這樣我們就能相親相愛到永久。如果此刻即是永遠，誰會渴望永生？」這首曾被皇后樂隊演繹過的《渴望永生》因申雪/趙宏博而煥發了新生。 相挽相攜，這對冰上伉儷已經走過了10多年的歲月。而在2010年2月16日，他們終於完成了人生中的第一個瑰麗夢想。而對於過往的種種經歷，申雪和趙宏博也用一句話一言以蔽之，「所謂夢想，就需要堅持不懈，希望大家想起我們，就能想起堅持的力量。 話題2：方向與成功——重在參與，但對第一的追求我們永遠都不會改變。面對強敵人，只要找到努力的方向，下定決心，成功就會到來。我國冰壺男隊23日以2勝7負排名第八的成績走完首個冬奧會之旅。離別溫哥華之際，他們表示不僅享受了冬奧會的「盛宴」，而且找到了自身差距和今後努力的方向。 冰壺男隊是首次參加冬奧會，一開始時，戰勝了丹麥和美國隊，與法國和德國隊的比賽，他們都是在比分領先的情況下被對手翻盤。最後在與加拿大的比賽中，由於技術能力的差距而結束了本次奧會之旅。但是，對於首次參加冬奧會來，隊中老大哥、隊員兼教練李洪臣表示：「冬奧會是冬季運動的頂級賽事，這次與世界冰壺人的大團聚增進了友誼和感情，同時也找到了我們下一步發展的方向。」年輕的一壘臧嘉亮說，「我很享受這次冬奧會之旅。回去後我會繼續苦練，堅信我們中國男隊還會回來的。」 話題3：自信與信任鑄就成功——唯有信任，才能讓上下一心；唯有自信，才能創造奇蹟。在本次冬奧會上，中國女子短道速滑隊憑藉著彼此之間的相互信任，最終獲得短道速滑女子3000米接力冠軍。 18年來，中國短道速滑女隊五次衝擊冬奧會接力金牌，卻五次飲恨。尤其是自1994年以來，韓國隊包攬了四屆冬奧會的金牌。而中國隊一直在為這枚金牌孜孜不倦地努力著。十年磨一劍，中國短道女隊終於在溫哥華一洗屈辱，用風馳電掣的速度碾碎了韓國人獨霸冰場的夢想。（李廣元） 比賽在倒數第四圈時，隊員孫琳琳按照自己正常的方式繼續滑行，韓國選手在兩人身體靠近時，韓國選手非常隱蔽地用自己右手推了孫琳琳一把，孫琳琳頓時受力滑行路線被推到外線，韓國隊員借力頓時將領先優勢擴大到5、6米。在面對這樣的的情況下，隊員們仍然努力向前拼搏著。在談到這次獲得成功的原因時，中國代表團秘書長趙英剛說，無論場上形勢如何變化，中國隊員都始終充滿自信，而且彼此信任，即使被韓國隊趕超，也沒有受到干擾。特別是交接棒配合很完美，最關鍵的是，隊員們在比賽中一直表現出堅定的求勝信念。這是她們成功的基礎。 話題4：挫折使我們更加強大——短道速滑500米，作為中國隊的傳統優勢項目，我們曾經三次與冬奧會金牌擦肩而過，但挫折只會使我們更加強大，期待著在未來的比賽中，中國隊還會延續這種捨我其誰的霸氣，將連冠紀錄繼續改寫！我們相信，中國短道健兒可以做到！ 2月18日上午，中國短道速滑運動員王蒙以43秒048的成績率先通過女子500米決賽的終點，為中國代表團贏得了本屆冬奧會的第二枚金牌。短道速滑500米，從大楊揚在2002年鹽湖城冬奧會上的首金到06年都靈冬奧會上王蒙的一鳴驚人，再到王蒙今天的衛冕，中國隊實現了在這個傳統優勢項目上由「三連亞」到「三連冠」的完美蛻變。（李廣元） 開賽後，內道出發的王蒙同之前兩輪一樣，在起跑後迅速佔據領先，但是兩位加拿大選手卻在搶位的時候發生了碰撞，雙雙摔倒，比賽不得不重新出發。這對於王蒙來講遇到了一次體力消耗和心理上的考驗。在經過工作人員對冰面修補過後，比賽第二次進行，卻出現了選手搶跑的意外，使得比賽的氣氛越發緊張，火藥味十足。第三次發槍，比賽終於順利進行，王蒙迅速衝出起跑線，並佔據領先。隨後的比賽完全進入了王蒙的個人表演，她與第二位的選手差距近乎達到了一個直到的領銜優勢，比賽的懸念也逐漸減小，王蒙需要的就是合理分配體力，控制路線。最終，她做到了，在最後一個彎道後，她甚至可以直起身體，提前慶祝自己的勝利。 話題5：科技的力量——隨著時代的進步，體育競技再也不單純的是運動員之間力量、技巧或者速度的較量，越來越多的科技因素滲透其間。 14萬噸電子垃圾「煉」出獎牌。在溫哥華冬奧會上，運動員獲得的獎牌均由14萬噸本應被埋進垃圾處理場的電子垃圾製成。負責提煉金屬的泰克資源公司運用了一系列不同的回收措施，將計算機、監控器、印表機和玻璃製品等粉碎，隨後分離出鋼、鋁、銅、玻璃和其他有用物質，並將餘下的碎片倒入（李廣元）1200℃高溫的熔爐中，以獲取那些不能通過簡單粉碎提煉出的金屬材料。每塊金牌中有1.5%左右的成分來自於從陰極射線管、計算機配件、電路板和其他電子垃圾碎片中提取的金屬，每塊銅牌中約含有1%的電子垃圾，而銀牌中也可覓得少量電子器件的身 畫 虎朱 湘 「畫虎不成反類狗,刻鵠不成終類鶩」,自從這兩句話一說出口,中國人便一天沒有出息似一天了。 這兩句話為後人奉作至寶。單就文學方面來講,一班膽小如鼠的老前輩便是這樣警勸後生:學老杜罷,學老杜罷,千萬不要學李太白。因為老杜學不成,你至少還有個架子;學不成李的時候,你簡直一無所有了。這學的風氣一盛,李杜便從此不再出現於中國詩壇之上了。所有的只是一些杜的架子或一些李的架子。試問這些行屍走肉的架子,這些骷髏,它們有什麼用？光天化日之下,與其讓這些怪物來顯形,倒不如一無所有反而好些。因為人真知道了無,才能創造有;擁著偽有的時候, 決無創造真有之望。 狗,鶩。鶩真強似狗嗎？試問它們兩個當中,是誰怕誰？是狗怕鶩呢,還是鶩怕狗？是誰更聰明,能夠永遠警醒,無論小偷的腳步多麼輕,它都能立刻揚起憤怒之呼聲將鄙賤驚退？ 畫不成的老虎,真像狗,刻不成的鴻鵠,是像鶩嗎？不然,不然。成功了便是虎同鵠,不成功時便都是怪物。 成功又分兩種:一種是畫匠的成功,一種是畫家的成功。畫匠只能模擬虎與鵠的形色,求到一個象罷了。畫家他深深入創形的秘密,發見這形後面有一個什麼神, 發號施令,在陸地則賦形為勁悍的肢體、巨麗的皮革,在天空則賦形為剽疾的翻翼、潤澤的羽毛;他然後以形與色為血肉毛骨,納入那神,摶成他自己的虎鵠。 拿物質文明來比方:研究人類科學的人如若只能亦步亦趨,最多也不過販進一些西洋的政治學、經濟學,既不合時宜,又常多短缺。實用物質科學的人如若只知蕭規曹隨,最多也不過摹成一些歐式的工廠商店,重演出慘劇,肥寡不肥眾。日本便是這樣,它古代摹擬到一點中國的文化,有了它的文字、美術;近代摹擬到一點西方的文化,有了它的社會實業:它只是國家中的畫匠。我們這有幾千年特質文化的國家不該如此。我們應該貫注物質文明的內心,搜出各根柢原理,觀察它們是怎樣配合的,怎樣變化的。再追求這些原理之中有哪些應當剷除,此外還有些什麼原理應當加入,然後淘汰擴張,重新交配,重新演化,以造成東方的物質文化。 東方的畫師呀！麒麟死了,獅子睡了,你還不應該拿起那支當時伏羲畫八卦的筆來,在朝陽的丹鳳聲中,點了睛,讓困在壁間的龍騰越上蒼天嗎？ 注:朱湘(1904—1933),現代詩人,作家。致一千年過後的你（王開林）一千年的長度相當於一條河流的長度，起始兩點之間，我們只能遙望而不能相遇。命定在此時，命定在此地，我要寫下這篇文章，想像一千年過後，你能讀到它，也認定你是我從無一面之緣的隔世知己。讀它吧，用你的眼睛，用你的靈智，但願你不會將它視為一篇寫於二十世紀末某個風雪之夜的「古文」，你要感知到一顆搏跳了千年的心猶然未死。 我從未奢望過你將是異代的紅顏知己。蘇聯女詩人茨維塔耶娃有一首名作，題為《致一百年過後的你》，她在詩中大膽地想像，會有一位手持玫瑰的英俊男子去尋謁她的墓地，那是太凄美太浪漫的念頭，一個再典型不過的女詩人的念頭。 我手中玫瑰紛紛凋謝了，但內心的情意並未枯竭，真正的愛豈是望秋而隕的木葉?它是深藏於窖底的芳醇，雖逾千歲，漱齒尤香。 我在高山之巔，萬年的積雪之上，巍巍然，蒼蒼然，皚皚然，如一棵子遺的古樹，枝柯上掛著朝雲的白手絹，晚霞的金絲帶，空廓遼遠的天地間，只有星星的寶殿和日月的行宮。誰說"維北有斗，不可以挹酒漿"?那長柄的杓就在我手中，我醉，天人亦醉，報曉的公雞也忘了鳴喔。人生短暫，如此短暫的人生，能夠有多少歡樂?一入爛柯山，世上已千年，哪是滄海?哪是桑田?只見白髮三千丈，紅顏一瞬間。在這絕世離塵之處，李太白的《悲歌行》仍然隱約可聞。 悲來乎，悲來乎，天雖長，地雖久，金玉滿堂應不守。富貴百年能幾何?死生一度人皆有…… 杜甫詩中多見淚，李白詩中多見酒。詩人，你要御風而去，入廣漠之野，烏有之鄉，然而，既沒有天梯，又沒有羽翼，多少掛礙，多少牽絆，不得已讓人世留住了骸骨，留住了墳墓，留住了詩歌，又豈能留住那無以羈縻的一縷魂魄? 我在高山之巔，萬年的積雪之上，橫笛一曲，吹落五千年的血色梅花，我是邁絕古今的劍客，視人間醜類為蛇鼠螻蟻，不堪一擊，不值一哂。 這柄龍吟之劍，采自一萬年的鐵石，煉於一萬年的洪爐，經過一萬年的鍛造，淬於一萬年的雪水而成，誰敢引頸以試其刃? 在歷史的大劇院里，正上演最揪心的一幕又一幕。 是我，圖窮匕首見，血濺秦廷； 仍是我，項莊舞劍，意在沛公。 一擊不中，再擊不中，並非我真的疏於技藝，失於一念之仁，實為天命不可逆。對此，我無話可說。 我在高山之巔，心中的積雪更厚。我是大孤獨者，如這柄曠世無儔的寶劍，不再饑渴，不再憤怒，只沉靜地懷想昔日的榮光。它不願重返人世，就讓這萬年的寒雪悄寂無聲地埋葬它，也埋葬我吧，死於無人知曉的時刻是最快意的時刻。 積雪粹白，誰能痛書一紙? 西風狂悲，我要強求一醉。 我在川上，裁芙蓉以為衣，制芰荷以為裳，至情至性的一江春水呵，你將我帶回三千年前《詩經》的首篇，開宗明義：「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」莫非我就是那位輾轉反側的多情公子?也是，也不是。說是，我的確來自那水之湄水之垤，三千年前的我，就知涉江采芙蓉，那淑女微微的頷首，就有了千古如斯的風流；說不是，我出生在離風雅頌很遠的時代和完全不相鄰的地方，那窈窕淑女嫁給了誰?早已無人可知。 我為情而生，生於三千年前，或三千年後，生於北地，或南方，又有什麼兩樣?我渴飲黃河水，飢食江南蕨，僅在一首國風裡活著就是幸福而且幸運的，更何況我是活在一百六十篇國風之中!我體驗了三千年前最純美的情愛，這就夠我受用至今。 蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方…… 唱著這支歌，我順流而下，或溯流而上，不畏三千年九萬里的道阻且長。 我在逝川之上，范蠡也在逝川之上，桂棹兮蘭槳，那擊水聲笑語聲猶然在耳。我們曾在某一時刻擦舷而過，我忘了問他：西子是入宮前好，還是出宮後好?是浣紗時好，還是著錦時好?他會如何作答，像他那樣曠世無儔的智者，肯將情人去作越王大釣的香餌嗎?他竟會出此下策? 在逝川之上，我就是范蠡，是那解不開的千古之謎。煙波浩渺處，不見扁舟，不見西子，只聞愈傳愈奇的傳奇。 「若有得選擇，你最喜歡生活在哪一個朝代?」 「我不曾仔細想過，也許……」 「要少年封侯，你最好是生於大漢，漢武帝好大喜功，遠征匈奴，開疆拓土，霍去病十八歲即勇冠三軍，榮封為冠軍侯，去病固然是少年果毅，肝膽絕人，但也頗頗得益於有一位大將軍舅舅--衛青，衛青功烈蓋世，則頗頗得益於有一位好姐姐--衛子夫，她是漢武帝寵幸的夫人。衛青早年牧羊，受盡薄待和欺侮，然而，時勢造就了他，七擊匈奴而為萬戶侯。」 「歷史不盡如此，飛將軍李廣可謂勞苦功高，大小七十餘戰，未有封爵，暮年自剄而死。李陵敗降，終絕南歸之路。漢武帝何等薄情!」 「若為文士，生於大唐，乃為至幸。」 「詩人多半抑鬱不得志，例皆饑寒窮蹇，李、杜雖為萬代宗師，亦非我所羨。」 「那麼，宋朝如何?」 「只要看看蘇東坡的命運，真情至性的文人並沒有什麼好的出路。」 「其餘，元、明、清……」 「每況愈下。」 我曾活在歷史的每一滴血淚之中，我別無選擇。我活在五千年的每一個日子裡，是歌，是舞，是哭，是笑，是和平，是戰爭，是創造，是毀滅，是上升，是沉淪，是生而又死，是死而又生。 我是一，也是無窮。 在二十世紀末，我遙望目力可及的遠方，你在展讀今日的歷史，你的疑惑有甚於我對漢唐的疑惑，然而，你更為幸運，通過一些可靠的音像製品，一目了然地看到了歷史的過程，可以推翻那些誅心者所下的結論。 「我絕不違心!」 我樂意相信這一點，在你那個時代，最高的主義已是人類之善和人類之愛。 「歷史之潮退盡，灘頭只剩下美麗的貝殼。」 「貝殼?空空如也的貝殼?」 「一切血肉都已蕩然無存。」 我已預料到，你將惆悵於千秋之下，不知今日的風，能否吹動你異日的衣襟，不知你彼時彼刻的孤獨是否更超過我此時此刻的孤獨。 雪落在我心頭，為異代知己而飄撒的玉屑，就這樣吧，如切如磋，如琢如磨。 一千年的日子逐行逐頁地翻過去，恰似驀然回首，你就在燈光闌珊處。 作者：王開林 1965年出生於湖南長沙。著有散文集《站在山谷與你對話》等。樹【瑞士】赫爾曼?黑塞 樹木對我來說，一直是言詞最懇切感人的傳教士。當它們結成部落和家庭，形成森林和樹叢而生活時，我尊敬它們。當它們隻身獨立時，我更尊敬它們。它們好似孤獨者，它們不像由於某種弱點而遁世的隱士，而像偉大而落落寡合的人們，如貝多芬和尼采。世界在它們的樹梢上喧囂，它們的根深扎在無限的大地之中，唯獨它們不會在其中消失，而是以它們全部的生命力去追求成為獨一無二的自我；實現它們自己的，寓於它們之中的法則，充實它們自己的形象，並表現自己。再沒有比一棵美的、粗大的樹更神聖，更堪稱楷模的了。當一棵樹被鋸倒並把它的赤裸裸的致死的傷口暴露在陽光下時，你就可以在它的墓碑上，在它的樹樁的淺色圓截面上讀到它的完整歷史。在年輪和各種畸形的枝幹上，忠實地記錄了所有的爭鬥，所有的苦痛，所有的疾病，所有的幸福與繁榮，記錄了瘦削的年頭、茂盛的歲月，經受過的打擊，被挺過去的風暴。每一個農家少年都知道，最堅硬、最貴重的木材年輪最密，在高山上，在不斷遭遇險情的條件下，會生長出最堅不可摧，最粗壯有力、最堪稱楷模的樹榦。 樹木是聖物，誰能同它們交談，誰能傾聽它們的語言，誰就能獲悉真理，它們不宣講學說，它們不注意細枝末節，只宣講生命的原始法則。 一棵樹說：在我身上隱藏個核心，一個火花，一個念頭，我是來自永恒生命的生命。永恆的母親只生我一次，這是一次性的嘗試，我的形態和我的肌膚上的脈絡是一次性的，我的樹梢上葉子的最微小的動靜，我的樹榦上，最微小的疤痕，都是一次性的，我的職責是，賦予永恆以顯著的一次性的形態，並從這形態中顯示永恆。 一棵樹說：我的力量是信任。我對我的父親們一無所知，我對每年從我身上產生的成千上萬的孩子們也一無所知。我一生除了為這傳種的秘密以外，再無別的操心事。我相信上帝在我心中，我相信我的使命是神聖的。由於這種信任我活著。 當我們不幸的時候，不能再好生忍受這生活的時候，一棵樹會同我們說：平靜！平靜！瞧著我！生活不容易，生活不艱苦。這是孩子的想法。讓你心中的上帝說話，它們就會緘默。你害怕，因為你走的路引你離開了母親和家鄉，但是，每一步，每一日，都引你重新向母親走去。家鄉不是在這裡或者那裡，家鄉在你心中，或者說，無處是家鄉。 當我傾聽樹木在晚風中沙沙作響的時候，對流浪的眷念撕著我的心，你如果靜靜地，久久地傾聽，對流浪的眷念也會顯示出它的核心和含義，它不是從表面上看去那樣，是一種要逃離痛苦的願望。它是對家鄉的思念，對母親、對新的生活的思念。它領你回家。每條道路都是回家的路，每一步都是誕生，每一步都是死亡，每一座墳墓都是母親。 [注]本文是諾貝爾文學獎獲得者、瑞士著名作家赫爾曼?黑塞的散文。安於途中連玉基 從起點到終點，其距離就是途中。 感覺生命總是在途中。就像候鳥，總是從南飛到北，又從北飛到南；就像泉水，總是從溪流入河，又從河流人海；就像花草，總是從春長到夏，又從夏長到秋。是的，自從離開起點以後，生命就總是在途中，在時間與空間的途中。而且不管情願與不情願．總是在日漸靠近某個可知的或未知的終點。這很自然——有花開就有花謝，有日出就有日落，有起點就有終點。但對一些具體的生命而言，似乎出發就是為了抵達，似乎付出就要有結果，於是必經的過程被視作漫長的等待，總是在途中就感受到生命最大的煎熬和無奈。 然而，抵達真的那麼重要嗎？終點真的那麼美好嗎？等待或許會是一種煎熬，然而生命總是在途中真的就只有無奈嗎？ 水氣抵達天空或許就成了彩虹，蛹到了生命的盡頭或許就成了蝴蝶。但並不是所有的抵達和終點都具有終極輝煌。花朵的終點是凋謝，道路的終點是絕境，生命的終點通常是死亡。即使水氣是因為抵達天空才成為彩虹，蛹是因為到了生命的盡頭才成為蝴蝶，它們也是分別經歷了一定的轉化和蛻變過程，才各自化為虹和化為蝶的。是過程成就了它們最終的美。 其實，過程對於任何一個生命體都具有至關重要的不可替代的作用。我們甚至可以說，過程即生命；或者說，生命就是一個個過程的完整體現，是無數生活細節的集結。而終點不過是生命的界限，主要用於喻示生命體的完結；它有可能構成生命的升華，卻絕不會是生命的目的。 但我們往往將最美好的願望寄於終極。彷彿最美好的風景只在彼岸，而此岸只是一種過渡．是一段抵達某處的旅途。因此對此處的風景常常忽視，並習慣於生活總是在別處。當然，每一個至美的終極願望當然都必須受到肯定，但是生活不是只有這些，也不該只有這些。活著，也不能只是追求剎那的輝煌和完成某種使命，或是為了去到某一個地方而趕一段路——如果生是為了死，就像花朵是為了凋謝才盛開，這樣的生命，存在的意義還有多大？ 生命不是一次簡單的奔赴死亡之約，每一個高品質的生命，或者有高品質願望的生命，都必須首先做到安於途中。因為生活並不總是在別處，生命也只有在途中才成其為生命。就像候鳥，只有在不停地從南飛到北，又從北飛到南，才構成其一生的遷徙；就像泉水，只有不斷地從溪流入河，又從河流入海，才體現其自身的運動。 生命也不完全是為了抵達。就像泉水，並不是非要到達怎樣的地方才算完成使命；就像花草，並不是非要到達哪個季節才算實現價值。因為生命中絕大部分的風景總是在途中。生命主要是為了經歷。就像候鳥，不停地遷徙就是為了經歷季節和風雨；就像泉水，不息地流動就是為了經歷交匯和起伏。儘管具體的經歷總是顯得那樣瑣碎、那樣平凡、那樣漫長又是那樣不勝其煩，但是，恰恰是它們構成了一個個真實的精彩的人生。這才是生命最彌足珍貴的狀態。 每一個安於途中的生命都將盡享人生。 （本文作者連玉基，內容有刪改）把煩惱寫在沙灘上 有一個中年人，年輕時追求的家庭事業都有了基礎，但是卻覺得生命空虛，感到彷徨而無奈，而且這種情況日漸嚴重，到後來不得不去看醫生。 醫生聽完了他的陳述，說：「我開幾個處方給你試試！」於是開了四貼葯放在葯袋裡，對他說：「你明天九點鐘以前獨自到海邊去，不要帶報紙雜誌，不要聽廣播，到了海邊，分別在九點、十二點、三點和五點，依序各服用一貼葯，你的病就可以治癒了。」 那位中年人半信半疑，但第二天還是依照醫生的囑咐來到海邊，一走近海邊，尤其是清晨，看到廣大的海，心情為之清朗。 九點正，他打開第一帖葯服用，裡面沒有葯，只寫了兩個字「諦聽」。他真的坐下來，諦聽風的聲音、海浪的聲音，甚至聽到自己心跳的節拍與大自然的節奏合在一起。他已經很多年沒有如此安靜的坐下來聽，因此感到身心都得到了清洗。 到了中午，他打開第二個處方，上面寫著「回憶」兩字。他開始從諦聽外界的聲音轉回來，回想起自己從童年到少年的無憂快樂，想到青年時期創業的艱困，想到父母的慈愛，兄弟朋友的友誼，生命的力量與熱情重新從他的內在燃燒起來。 下午三點，他打開第三貼葯，上面寫著「檢討你的動機」。他仔細地想起早年創業的時候，是為了服務人群、熱誠地工作，等到了事業有成了，則只顧賺錢，失去了經營事業的喜悅，為了自身利益，則失去了對別人的關懷，想到這時，他已深有所悟。 到了黃昏的時候，他打開最後的處方，上面寫著「把煩惱寫在沙灘上」。他走到離海最近的沙灘，寫下「煩惱」兩個字，一波海浪產即淹沒了他的「煩惱」，洗得沙上一片平坦。 當這個中年人回家的路上，再度恢復了生命的活力，他的空虛與彷徨也就治癒了。 這個故事是有一次深研禪學的鄭石岩先生談起關於高登（Arthur Gordon)親身體驗的故事。我一直很喜歡這個故事，因為它在本質上有許多與禪相近的東西。 「諦聽」就是「觀照」，是專心的聽聞外在的聲音，其實，「諦聽」就是「觀世音」，觀世音雖是菩薩的名字，但人人都具有觀世音的本質，只要肯諦聽，觀世音的本質就會被開發出來。 「回憶」就是「靜慮」，是禪最原始的意涵，也是返觀自心的初步功夫。觀世音菩薩有另一個名號叫「觀自在」，一個人若不能清楚自己成長的歷程，如何能觀自在呢？ 「檢討你的動機」，動機就是身口意的「意」，在佛教里叫做「初發」，意即「初發的心」。一個人如果能時時把握初心，主掌意念，就能隨心所欲不逾矩了。 「把煩惱寫在沙灘上」，這是禪者的最重要關鍵，就是「放下」，我們的煩惱是來自執著，其實執著像是寫在沙上的字，海水一衝就流走了，緣起性空才是一切的實相，能看到這一層，放下就沒有什麼難了。 禪並沒有一定的形式與面貌，在用世的許多東西，都具有禪的一些特質，禪自然也不離開生活，如何深入於生活中得到嶄新的悟，並有全生命的投入，這是禪的風味。 有一個禪宗的故事這樣說，一位禪師與弟子外出，看到狐狸在追兔子。 「依據古代的傳說，大部分清醒的兔子可以逃掉狐狸，這一隻也可以。」師父說。 「不可能！」弟子回答，「狐狸跑得比兔子快！」 「但兔子將可避開狐狸！」師父仍然堅持已見。 「師父，您為什麼如此肯定呢？」 「因為，狐狸是在追它的晚餐，免子是在逃命！」師父說。 可嘆息的是，大部分人過日子都像狐狸追兔子，以致到了中年，筋疲力盡就放棄自己的晚餐，縱使有些人追到了晚餐，也會覺得花那麼大的代價，才追到一隻兔子感到懊喪。修行者的態度應該不是狐狸追兔子，而是兔子逃命，只有投入全副身心，向前賓士飛躍，否則一個不留神，就會喪於狐口了。在生命的「點」和「點」間，快如迅雷，沒有一點空隙，甚至容不下思考，就有如兔子奔越逃命一樣，我每想起這個禪的故事，就想到：兔子假如能逃過狐口，在喘息的時候，一定能見及生命的真意吧！（林清玄）高考作文經典素材：境由心造一位富翁看見漁夫在沙灘上曬太陽，富翁問：「你為什麼不去打魚?」漁夫反問：「打魚為了什麼?」富翁說：「為了賺錢。」漁夫又問：「賺錢為了什麼?」富翁說：「為了能有更好的生活。」漁夫說：「更好的生活又是怎樣的呢?」富翁說：「那就是能在沙灘上盡情地享受陽光。」漁夫說：「那我不正在享受陽光嗎。」啟發：一個人的處境是苦是樂常是主觀的感覺。有人安於某種生活，有人不能。因此，能安於自已目前處境的，不妨就如此生活下去；不能的只好努力另找出路。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂於安享的心靈世界。等你自殺機關舉行了一次網球賽，結果十分出人意料，那些時常在網球場上如燕子般輕捷瀟洒地飛來飛去的男男女女都不是冠軍，冠軍是他－－一位初學者，一位看起來動作十分笨拙可笑的中年人。冠軍確實一點技巧也沒有，抽拉、切削，皆一概不會，他惟一能做的就是將每一個球都彈同去。彈著，對方一惱，猛地後殺，結果要麼不過網，要麼出界，「死了」。冠軍的做法是，不殺你，等你殺他他知道你尚欠火候，很有可能「出師末捷身先死」。他是在等你「自殺」。在性格的較量中這種情況並不少見，有些人從不先發制人，連後發制人也不，他只是極其耐心地與你磨時間——等你受不了——等你急於一決勝負——等你敗下陣去。而實際上，又有哪種較量不是性格的較量?司馬光砸缸的缺失司馬光砸缸的故事源遠流長，自古被傳為佳話。但是，如果我們換一個角度發問：假使司馬光不是施救者，而是掉進水缸中的溺水者，並且旁邊又沒有可以砸缸救他的另一個「司馬光」存在，此時，他應該怎樣做?若問及今天的家長或老師，有誰不會大瞠其目呢?畢竟我們很少接受過這種教育啊!我們的家庭教育和學校教育歷來注重的都是「他救教育」，即「見義勇為」、「捨己為人」之類，這固然是很重要的，但往往忽視或根本就沒有進行過的就是這種「自救」教育。所以我們的大多數孩子在自身安全受到威脅時，表現出的往往是驚慌失措，無計可施。北京市中小學心理研究所的專家對某小學數百名小學生進行過一項，測試調查，結果是：當遭遇火災時會主動撥打119報警電話的戰45％，會主動使用濕毛巾臨時救急的佔12％，會想起辦法從窗口逃生自救的竟幾乎為零。而在歐美國家，從幼兒園開始，就要對兒童進行諸如消防、報警、識標、解危等生活常識方面的素質教育。因此，反思今天正在倡導的「素質教育」，我們難道不覺得缺失或正在被忽視么？ 1、少壯不努力，老大徒悲傷。 —— 漢樂府古辭《長歌行》2、業精於勤，荒於嬉。—— 韓 愈《進學解》3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》4、天行健，君子以自強不息。 ——《周易?乾?象》5、志不強者智不達。 ——《墨子?修身》6、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。——《荀子?勸學》7、志當存高遠。—— 諸葛亮《誡外生書》8、丈夫志四海，萬里猶比鄰。 —— 曹 植《贈白馬王彪》9、有志者事竟成。 ——《後漢書?耿 列傳》10、欲窮千里目，更上一層樓。 —— 王之渙《登鸛雀樓》11、會當凌絕頂，一覽眾山小。 —— 杜 甫《望岳》12、歲寒，然後知松柏之後凋也。 ——《論語?子罕》13、天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子?告子下》14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。 ——《荀子?勸學》15、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。 《呂氏春秋?誠廉》16、精誠所加，金石為開。 ——《後漢書?光武十王列傳》17、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 ——《新五代史?伶官傳序》18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇 軾《晁錯論》19、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。 —— 屈 原《離騷》20、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。—— 陸 游《病起》21、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》22、若要功夫深，鐵杵磨成針。 —— 曹 學《蜀中廣記?上川南道彭山縣》23、繩鋸木斷，水滴石穿。—— 羅大經《鶴林玉露》24、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。 ——《格言聯璧?處事》25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。—— 諸葛亮《出師表》26、天下之事常成於困約，而敗於奢靡。 —— 陸 游27、積土而為山，積水而為海。——《荀子?儒效》28、人非聖賢，孰能無過。——《訓俗遺規》29、堅志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實紀?剛復害》30、捐軀赴國難，視死忽如歸。 —— 曹 植《白馬篇》31、天下興亡，匹夫有責。 —— 顧炎武32、丈夫不報國，終為愚賤人。—— 陳恭尹《射虎射石頭》33、時危見臣節，世亂識忠良。—— 鮑 照《代出自薊北門行》34、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》35、不為外撼，不以物移，而後可以任天下之大事。呂 坤《呻吟語?應務》36、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子?漁夫》37、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。劉 備38、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。 —— 魏 徵39、不傲才以驕人，不以寵而作威。 —— 諸葛亮40、人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 魯 迅41、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學習的過程，我們應當在這過程中，學習穩定、冷靜，學習如何從慌亂中找到生機。 席慕蓉42、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。 —— 方誌敏43、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發一分光，給人以光明，給人以溫暖。—— 蕭楚女44、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯 迅45、人類的希望像是一顆永恆的星，烏雲掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的願望。 —— 巴 金46、我們是國家的主人，應該處處為國家著想。—— 雷 鋒47、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來48、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌49、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好範疇。 —— 吳玉章50、學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，「學而不厭」，對人家，「誨人不倦」，我們應取這種態度。——毛澤東51、錯誤和挫折教訓了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點。犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。毛澤東52、一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見。我才能添加精神上新的滋養品。——徐特立53、知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結果。—— 宋慶齡54、形成天才的決定因素應該是勤奮。……有幾分勤學苦練是成正比例的。 —— 郭沫若55、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮56、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。 —— 陶行知57、入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來58、 一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。—— 謝覺哉59、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。 —— 老 舍60、九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。 —— 陳 毅61、不管發生什麼事，都請安靜且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。—— 盧森堡62、人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險和死亡，他就什麼也不能忍受了。—— 盧 梭63、人的一生，總是難免有浮沉。不會永遠如旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。反覆地一浮一沉，對於一個人來說，正是磨練。因此，浮在上面的，的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態度，樂觀進取、向前邁進。—— 松下幸之助64、人的一生可能燃燒也可能腐朽。我不能腐朽，我願意燃燒起來。—— 奧斯特洛夫斯基65、懶惰象生鏽一樣，比操勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。 —— 富蘭克林66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發出火花。—— 伽利略67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應該要這樣…… —— 羅曼?羅蘭68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。—— 莎士比亞69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節；風平浪靜的海面，所有的船隻都可以並驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——莎士比亞70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，並非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。賈柯?瑞斯71、瓜是長大在營養肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。—— 培 根72、失去財產的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 —— 塞萬提斯73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。—— 朗費羅74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。—— 拜 倫75、一個有堅強心志的人，財產可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 —— 雨 果76、信仰是偉大的情感，一種創造力量。—— 高爾基79、樂觀是一首激昂優美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業的大路勇猛前進。—— 大仲馬80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯81、壯志與毅力是事業的雙翼。 —— 德國諺語82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。—— 馬克思83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 —— 林 肯84、我們不得不飲食、睡眠、遊玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服於這些事物。 —— 居里夫人85、涓滴之水終可磨損大石，不是由於它力量大，而是由於晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——貝多芬86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，並不是壞事，更不是什麼恥辱，要在實踐中勇於承認和改正錯誤。 —— 愛因斯坦87、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。 —— 馬克思88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內心為愛的光輝所照亮，我們面前前又有理想，那麼就不會有戰勝不了的困難。普列姆昌德89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，並不是壞事，更不是什麼恥辱，要在實踐中勇於承認和改正錯誤。—— 愛因斯坦90、成功並不能用一個人達到什麼地位來衡量，而是依據他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。—— 布克?華盛頓91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 —— 托爾斯泰92、 成功，從失敗的土壤中頑強生出。—— 德 國93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業扔掉。—— 蒙 古94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 —— 泰戈爾95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富。 —— 霍勒斯?曼96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那麼我寧願自己被燒死，讓從我的火刑堆上發出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明的的的真理的殿堂。—— 布魯諾97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走得快。 —— 萊 辛98、噴泉的高度不會超過它的源頭；一個人的事業也是這樣，他的成就絕不會超過自己的信念。—— 林 肯99、朝著一定目標走去是「志」，一鼓作氣中途絕不停止是「氣」，兩者合起來就是「志氣」。一切事業的成敗都取決於此。 —— 卡內基100、我無論做什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。——《巴甫洛夫選集》 勤奮學習 業精於勤，荒於嬉。——韓愈 應當隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高爾在 學問是苦根上長出來的甜果。——李嘉圖 要知天下事，須讀古人書。——馮夢龍 不知則問，不能則學。——董仲舒 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀況 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。——荀況 提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。——愛因斯坦 讀書百遍，其義自見。——陳遇 讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德 喜歡讀書，就等於把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。 —— 孟德斯鳩 地不耕種，再肥沃也長不出果實；人不學習，再聰明也目不識丁。 —— 西塞羅 虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 —— 毛澤東 天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮。——愛迪生 我喜歡讀書，喜歡認識人，了解人。多讀書，多認識人，多了解人，會擴大你的眼界，會使你變得善良些、純潔些，或者對別人有用些。 ——巴金 一本新書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。——海倫?凱勒 歷史使人明智，詩歌使人聰慧，數學使人精確，哲學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。——培根 時間應分配得精密，使每年、每月、每天和每小時都有它的特殊任務。 ——笛卡爾 沒有比時間更容易虛擲，更值得珍惜的事，倘若沒有時間，我們在世上將一事無成。——門捷列夫 我身上一切優秀的品質都要歸功於書籍。——高爾基 成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。——愛因斯坦 我們決不能一見成績就自滿自足起來。我們應該抑制自滿，時時批評自己的缺點，好象我們為了清潔，為了去掉灰塵，天天要洗臉，天天要掃地一樣。——毛澤東 金錢寶貴，生命更寶貴，時間最寶貴。——蘇活諾夫 1 雖然尊嚴不是一種美德，卻是許多美德之母。 ——柯林斯【英】 2 不知道他自己的尊嚴的人，便不能尊重別人的尊嚴。 ——席勒 3 尊重人的尊嚴，是一件很乾凈、很美好的事！ ——薩特寧 4 自尊，迄今為止一直是少數人所必備的一種德性。凡是在權力不平等的地方，它都不可能在服從於其他人統治的那些人的身上找到。 ―――羅素 5 沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。 ――蘇霍姆林斯基 6 人必自悔然後人悔之，家必自毀然後毀之，國必自伐然後人伐之。 ―――《孟子》 7 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。 ―――羅素名人名言---尊嚴篇 1:人必自悔然後人悔之，家必自毀然後毀之，國必自伐然後人伐之。 ―――《孟子》 2：人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經上；有的是在道德感受上；而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上。 ―――約翰?高而斯華餒 3：每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。 ―――盧梭 4：自尊，迄今為止一直是少數人所必備的一種德性。凡是在權力不平等的地方，它都不可能在服從於其他人統治的那些人的身上找到。 ―――羅素 5：沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。 ―――蘇霍姆林斯基 6：自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業的淵源。 ―――屠格涅夫 7：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。自尊心強的人不是認為自己比別人優越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。 ―――伊?謝?科恩 8：人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴的，這隻限於沒有私心的、利他的、富於憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。 ―――湯因比 9：尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。 ―――陳家琪 10：我們可以把我們的財物、生命轉借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉讓尊嚴之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。 ―――蒙田 於誠信的名人名言 ●生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 ——海涅 ●言不信者，行不果。 ——墨子 ●誠實是力量的一種象徵，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。 ——艾琳·卡瑟 ●民無信不立。 ——孔子 ●人類最不道德處，是不誠實與怯懦。 ——高爾基 ●沒有誠實何來尊嚴。 ——西塞羅 ●當信用消失的時候，肉體就沒有生命。 ——大仲馬 ●真話說一半常是彌天大謊。 ——富蘭克林 ●真誠是一種心靈的開放。 ——拉羅什富科 ●如果要別人誠信，首先自己要誠信。 ——莎士比亞 ●誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。 ——德萊 ●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 ——孟子 ●欺人只能一時，而誠信都是長久之策。 ——約翰·雷 ●信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由於一時的言行而失掉。 ——池田大作 ●我寧願以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不願以偽善獲得十個朋友的讚揚。 ——裴多菲 ●誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現。 ——斯賓諾莎 ●沒有誠信，何來尊嚴？ ——西塞羅 ●失信就是失敗。 ——左拉 言不信者，行不果 ————墨子 民無信不立 ————孔子 沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅 真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林 誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子 失信就是失敗 ————左拉 真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科 欺人只能一時，而誠信才是長久之策 ————約翰·雷 誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。 誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。 誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。 當信用消失的時候，肉體就沒有生命 ————大仲馬 如果要別人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞 人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱 ————高爾基 隱瞞真實，就是騙自己。 君子一言，駟馬難追。 坦誠是最明智的策略。 一言九鼎。 一諾千金。 言而有信。 金口玉言。 君子說話，一言為定。 我要求別人誠實，我自己就得誠實。 兩心不可以得一人，一心不得百人。 ————《淮南子·繆稱訓》 真誠才是人生最高的美德 ————喬叟 實話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素 金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什麼呢？ ————哈代 老老實實最能打動人心 ————莎士比亞 真誠與樸實是天才的寶貴品質 ————斯坦尼斯拉夫斯基 紙包不住火，錯誤是隱瞞不了的。 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡 土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來 一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。 ―――陳家琪 我只有這一句 回答者： 0744zzs - 七級 2010-3-18 18:55 1.尊嚴是人生巨大的財富。2.嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。 回答者： 124qweasd - 一級 2010-3-19 22:50 其實感動就是這麼簡單,源於微笑,蔓延於整個生命。感動就是生活 亞當桑德勒真實就是感動眼淚就在眼圈裡轉,一不小心就滴了下來,感動也許就在一秒之前映入腦海,淚便是賦予前一秒的報酬,感動就是這麼簡單! 在...在被別人感動著的同時,同樣也感動了別人,因為感動就是如此的簡單! 教育的真諦就是感動 《名人名言大全》人生：人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女 人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好範疇。 —— 吳玉章 但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 —— 易卜生 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫?托爾斯泰 人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫?托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基 一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦 人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦 芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川 充滿著歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎 生活就是戰鬥。 —— 柯羅連科 為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹 希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川 當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰 東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊 過去屬於死神，未來屬於你自己。 —— 雪萊 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 —— 布萊克 希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金 當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ —— 朗費羅 先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼?羅蘭 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什福科 私心勝者，可以滅公。 —— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚 自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫?托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特 君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘 不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方誌敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 —— 孔丘 志不強者智不達。 —— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉 志當存高遠。 —— 諸葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植 窮且益堅，不墜青雲之志。 —— 王勃 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 —— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾 生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸遊 故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 —— 王陽明 貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤 我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天 人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 —— 丁玲 理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾扎克 一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基 共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦 抱負：在艱苦中成長成功之人，往往由於心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。 —— 南懷瑾 誰給我一滴水， 我便回報他整個大海。 —— 華 梅 自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。 —— 華盛頓 君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。 —— 柳宗元 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德 君子贈人以言，庶人贈人以財。 —— 荀況 時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質，什麼都逃不過他那橫掃的鐮刀。 —— 莎士比亞 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。 —— 卡耐基 原諒敵人要比原諒朋友容易。 —— 狄爾治夫人 古之君子如抱美玉而深藏不市，後之人則以石為玉而又炫之也。 —— 朱熹 我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來 願每次回憶，對生活都不感到負疚。 —— 郭小川 君子不鏡於水，而鏡於人。鏡於水，見面之容，鏡於人，則知吉與凶。 —— 墨翟 兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。但是，三個人則無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。 —— 愛默生 對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。 —— 惠特曼 一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。 —— 保 羅 心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 —— 列夫?托爾斯泰 真正的人生，只有在經過艱難卓絕的鬥爭之後才能實現。 —— 塞涅卡 我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲 自我控制是最強者的本能。 —— 蕭伯納 對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作 對別人的意見要表示尊重。 千萬別說：「你錯了。」 —— 卡耐基 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備 那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。 —— 伊 索 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 —— 易卜生 要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態度，把精神放得輕鬆一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產生喜愛的感覺了。 —— 卡耐基 上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 魯 迅 改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅 性痴，則其志凝；故書痴者文必工，藝痴者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。 —— 蒲松齡 我們應該不虛度一生，應該能夠說：「我已經做了我能做的事。」 —— 居里夫人 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。 —— 雷鋒 人生的價值，並不是用時間，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫?托爾斯泰 一個人應當一次只想一件東西，並持之以恆，這樣便有希望得到它。但是我卻什麼都想，結果是什麼也抓不著。每次我都發現，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。太晚了。 —— 安德魯?加德 有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。 —— 塞涅卡 我們為祖國服務，也不能都採用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫?托爾斯泰 求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。 —— 契訶夫 先相信自己，然後別人才會相信你。 —— 羅曼?羅蘭 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基 人生如同故事。 重要的並不在有多長，而是在有多好。 —— 塞涅卡 人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦 成名的藝術家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。 —— 貝多芬 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮 誰要遊戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。 —— 歌德 人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。 —— 亞里士多德 我們應該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇 錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好 ，非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚 宿命論是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉羅什福科 作為一個人，要是不經歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能懂得人生的意義。 —— 楊朔 人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此. 因為他們只能讀它一次。 —— 保 羅 凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。 —— 愛默生 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾 我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高於溫飽的。 —— 高爾基 對於要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣東西：知識、仁慈、膽量。 —— 蒙田 如果幸福在於肉體的快感，那麼就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。 —— 赫拉克利特 人生就是學校。在那裡，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨里。 —— 海德格爾 真正的學者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前並不因此出名。 —— 巴爾扎克 對人要和氣，但不要狎昵。 —— 莎士比亞 人生是沒有畢業的學校。 —— 黎 凱 為真理而鬥爭是人生最大的樂趣。 —— 布魯諾 好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。 —— 都 德 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 —— 培 根 我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。 —— 馬克思 少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。 —— 劉向 人生是短促的，這句話應該促醒每一個人去進行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業，但那些功業未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰鬥過。 —— 約翰遜 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。　 —— 奧斯特洛夫斯基 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。 —— 荀況 習慣是一條巨纜——我們每天編結其中一根線，到最後我們最終無法弄斷它。 —— 梅 茵 人生是一場賭博。不管人生的財博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。 —— 羅曼?羅蘭 與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。 —— 無名氏 我是炎黃的子孫，理所當然地要把所學到的知識，全部獻給我親愛的祖國。 —— 李四光 不惜犧牲自由以圖苟安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。 —— 富蘭克林 呵！高尚的風度！多可怕的東西！風度乃是創造力的敵人。 —— 畢加索 有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —— 宣永光 我從多話的人學到靜默，從偏狹的人學到了寬容，從這殘忍的人學到了仁愛，但奇怪的是我對於這些老師並不感激。 —— 無名氏 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 —— 陸遊 多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你的最後裁決。 —— 莎士比亞 沉默較之言不由衷的話更有益於社交。 —— 蒙 田 人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德 在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。 —— 蘇格拉底 不要企圖永遠活下去，你不會成功的。 —— 蕭伯納 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶 鑄 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌 賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。 —— 袁采 我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為! —— 方誌敏 思而後行，以免做出蠢事。因為草率的動作和言語，均是卑劣的特徵。 —— 畢達哥拉斯 哪怕置身天國，如果沒有一個伴侶相陪而獨身漫遊於那些偉大而神聖的天宮間，也是並不令人愉快的。 —— 阿西塔斯 最本質的人生價值就是人的獨立性。 —— 布迪曼 凡事只要看得淡些，就沒有什麼可憂慮的了；只要不因憤怒而誇大事態，就沒有什麼事情值得生氣的了。 —— 屠格涅夫 誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。 —— 薩迪 如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數人都會甘願接受一份，欣然離去。 —— 蘇格拉底 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女 你在兩個仇人之間說話要有分寸，以免他們和好後你將無地自容。 —— 薩 迪 人世間沒有比互相竭盡全心、互相儘力照料更加快樂的了。 —— 西塞羅 習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。 —— 奧古斯丁 為了在生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧! —— 羅丹 人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。 —— 蕭伯納 不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。 —— 莎士比亞 人喜歡習慣，因為造它的就是自己。 —— 蕭伯納 受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。 —— 西塞羅 習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。 —— 高 汀 容易發怒，是品格上最為顯著的弱點。 —— 但 丁 人若是太幸運，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。 —— 富 勒 人生是一場無休、 無歇、 無情的戰鬥，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的慾望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。 —— 羅曼?羅蘭 不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹慎而堅定。 —— 德謨克里特 你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裡拿取。 —— 高爾基 工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。 —— 羅丹 倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實人生悠長，只是由於不知它的用途。 —— 維 尼 人對快樂的感受有遜於對痛苦的感受。 —— 李維 應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之後再說閑話。 —— 伊索 心胸開闊：不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂，悲觀失望。 —— 富蘭克林 對一個尚未成熟的少年來講，壞的夥伴比好的老師起的作用要大得多。 —— 伊 索 人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人，一 個人不能去掉他的壞習慣，那簡直一文不值。 —— 奧斯特洛夫斯基 人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。 —— 張志新 頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。 —— 周文雍 砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。 —— 夏明翰 在理論的政治的認識上，站穩著腳步，才不至於隨時為某些現象或謠言而動搖自己的革命信仰！ —— 方誌敏 敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，仍是宇宙的真理！ —— 方誌敏 在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。 —— 魯迅 不患不能柔，惟患不能剛；惟剛斯不懼，惟剛始有為。 —— 羅學瓚 革命就象火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅趕嚴寒，帶來光明和溫暖。 —— 楊靖宇 我們應該讚美岩石的堅定。我們應該學習岩石的堅定。我們應該對革命有著堅強的信念。 —— 陶鑄 支配戰士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。 —— 巴金 革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等於有了靈魂。 —— 吳運鐸 幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。 —— 伏爾泰 決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。 —— 歌德 節食比絕食更難。飲食適量需要頭腦清醒，而滴水不進只需死硬的意志。 —— 蓀多?麥克納波 由於熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。 —— 賀拉斯 生氣的時候，開口前先數到十，如果非常憤怒，先數到一百。 —— 傑弗遜 人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。 —— 艾普利亞 誰若遊戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠是一個奴隸。 —— 歌 德 一個人應養成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力。 —— 拿破崙 始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。 —— 孔丘 單是說不行，要緊的是做。 —— 魯迅 你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。 —— 卡耐基 我們必須有恆心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麽大，這種事情必須作到。 —— 居里夫人 為了爭取將來的美好而犧牲了的人，都是一尊石質的雕像。 —— 伏契克 信念是由一種願望產生的，因為願意相信才會相信，希望相信才會相信，有一種利益所在才會相信。 —— 斯特林堡 最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。 —— 羅曼?羅蘭 不奮苦而求速效，只落得少日浮誇，老來窘隘而已。 —— 鄭板橋 巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅 信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰。 —— 契訶夫 勇敢和必勝的信念常使戰鬥得以勝利結束。 —— 恩格斯 空談之類，是談不久，也談不出什麽來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 魯迅 沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土...... —— 惠特曼 信仰是沒有國土和語言界限的，凡是擁護真理的人，就是兄弟和朋友。 —— 亨利希?曼 信仰，是人們所必須的。什麽也不信的人不會有幸福。 —— 雨果 一個人的活動，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無益的、渺小的。 —— 車爾尼雪夫斯基 將來勝利之日，我們可能活著，可能已死去，但我們的綱領是永存的，它將使全人類獲得解放。 —— 李卜克內西 信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。 —— 紀伯倫 由於熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。 —— 賀拉斯 要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、 思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣于思維， 就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。 —— 車爾尼雪夫斯基 不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧! 這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。 —— 盧森堡 人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。 —— 艾普利亞 追上未來，抓住它的本質，把未來轉變為現在。 —— 車爾尼雪夫斯基 未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，儘可能地使它成為現實吧！ —— 車爾尼雪夫斯基 不參加變革社會的鬥爭，理想永遠是一種幻影。 —— 吳運鐸 人類的一切努力的目的在於獲得幸福。 —— 歐文 過於求速是做事上最大的危險之一。 —— 培根 一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業。 —— 卡耐基 殺了「現在」，也便殺了「將來」。----將來是子孫的時代。 —— 魯迅 我們的鬥爭和勞動，就是為了不斷地把先進的思想變為現實。 —— 周揚 少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情...... —— 列寧 每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 —— 高爾基 使生活變成幻想，再把幻想化為現時。 —— 居里夫人 要成就一件大事業，必須從小事做起。 —— 列寧 誰為時代的偉大目標服務，並把自己的一生獻給了為人類兄弟而進行的鬥爭，誰才是不朽的...... —— 涅克拉索夫 寧要好梨一個，不要爛梨一筐。積極肯乾和忠心耿耿的人即使只有兩三個，也比十個朝氣沉沉的人強。 —— 列寧 判斷一個人，不是根據他自己的表白或對自己的看法，而是根據他的行動。 —— 列寧 無論就字面來說，還是就實際情況來說，幸福都是神聖的起源和基礎。 —— 狄慈根 戰士是永遠追求光明的，他並不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜裡燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。 —— 巴今 每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標。 —— 貝弗里奇 對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身於一種美好事業。 —— 愛因斯坦 把希望建築在意欲和心愿上面的人們，二十次中有十九次都會失望。 —— 大仲馬 神聖的工作在每個人的日常事務里，理想的前途在於一點一滴做起。 —— 謝覺哉 事業常成於堅忍，毀於急躁。 —— 薩迪 幸福：為人類的幸福而勞動，這是多麽壯麗的事業，這個目的有多麽偉大！ —— 聖西門 每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。 —— 左拉 真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。 —— 穆尼爾?納素夫 有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念並使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。 —— 拉美特利 把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！ —— 巴爾德斯 只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。 —— 愛因斯坦 科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。 —— 馬克思 即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的夥伴們大踏步地衝過去，也是最大的幸福。 —— 吳運鐸 人類的一切努力的目的在於獲得幸福。 —— 歐文 唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。 —— 魯迅 牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭黃牛最好。我甘願為黨、為人民當一輩子老黃牛。 —— 王進喜 人在履行職責中得到幸福。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麽職責，就等於駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費。 —— 羅佐夫 我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多麽幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多麽幸福啊！ —— 貝多芬 創造，或者醞釀未來的創造。這是一種必要性：幸福只能存在於這種必要性得到滿足的時候。 —— 羅曼?羅蘭 幸福越與人共享，它的價值越增加。 —— 森村誠一 科學家的天職叫我們應當繼續奮鬥，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。 —— 約里奧.居里 只有整個人類的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根 如果幸福在於肉體的快感，那麽就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。 —— 赫拉克利特 如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理 個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。 —— 艾青 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。 —— 杜甫 一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸福。 —— 徐特立 作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。 —— 馬克思 一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！ —— 羅曼.羅蘭 當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行。 —— 莫羅阿 猝然死去本無甚苦痛，長期累死倒真難以忍受。 —— 佚名 幸福，假如它只是屬於我，成千上萬人當中的一個人的財產，那就快從我這兒滾開吧！ —— 別林斯基 幸福的鬥爭不論它是如何的艱難，它並不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而只是戲劇的。 —— 車爾尼雪夫斯基 人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。 —— 愛因斯坦 建築在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 —— 阿?巴巴耶娃 想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。 —— 徐特立 穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。 —— 魯迅 人真正的完美不在於他擁有什麼，而在於他是什麼。 —— 王爾德 謙卑並不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認自己是個無能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。 —— 威廉?特姆坡 人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。 —— 馬克?吐溫 習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。 —— 馬克?吐溫 人生並非遊戲，因此，我們並沒有權利只憑自己的意願放棄它。 —— 列夫.托爾斯泰 你明白，人的一生，既不是人們想像的那麼好，也不是那麼壞。 —— 莫泊桑 首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。 —— 陀思妥耶夫斯基 如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛苦才將化為幸福。 —— 張志新 嚴肅的人的幸福，並不在於風流、娛樂與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在於堅忍與剛毅。 —— 西塞羅 你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦。 —— 屠格涅夫 我們手裡的金錢是保持自由的一種工具。 —— 盧梭 快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。 —— 伊壁鳩魯 真理：要堅持真理---不論在哪裡也不要動搖。 —— 赫爾岑 任何一個可信的道理都是真理的一種形象。 —— 布萊克 因為真理是燦爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野。 —— 赫爾岑 真理不存在於醜化了的現實里。 —— 喬治?桑 真理的小小鑽石是多麽罕見難得，但一經開採琢磨，便能經久、堅硬而晶亮。 —— 貝弗里奇 一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由於自己的富有智慧的樸素。 —— 高爾基 在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮台！ —— 愛因斯坦 真理是時間的孩子，不是權威的孩子。 —— 布萊希特 尋求真理的只能是獨自探索的人，和那些並不真心熱愛真理的人毫不相干。 —— 帕斯捷爾納克 尊重人不應該勝於尊重真理。 —— 柏拉圖 只有忠實於事實，才能忠實於真理。 —— 周恩來 真理，哪怕只見到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡。 —— 李四光 關鍵在於要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地碰見真理，就把它吸收進來。 —— 歌德 必須有勇氣正視無情的真理。 —— 列寧 凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。 —— 愛因斯坦 真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫…… —— 克羅齊 對真理的追求比對真理的佔有更為可貴。 —— 萊辛 懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。 —— 魯迅 既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧！ —— 郭沫若 人的天職在勇於探索真理。 —— 哥白尼 真理不是一種鑄幣，現成的擺在那裡，可以拿來藏在衣袋裡。 —— 萊辛 堅持真理的人是偉大的。 —— 雨果 越是接近真理，便愈加發現真理的迷人。 —— 拉美特利 如果你想獨佔真理，真理就要嘲笑你了。 —— 羅曼?羅蘭 在我所講的一切中，我只是探求真理，這並不是僅僅為了博得說出真理的榮譽，而是因為真理於人有益。 —— 愛爾維修 一個人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯誤也終於為真理的事業服務。 —— 博克 不用相當的獨立功夫，不論在哪個嚴重的問題上都不能找出真理；誰怕用功夫，誰就無法找到真理。 —— 列寧 一個人要發現卓有成效的真理，需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。 —— 門捷列夫 真理的旅行，是不用入境證的。 —— 約里奧?居里 我們探求真理，在一切事件中，獲得真理是最高的快慰。 —— 桑塔耶納 一時強弱在於力，千秋勝負在於理。 —— 曹禺 真理是時間的女兒。 —— 達?芬奇 真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實了和證明了它。 —— 伽利略 最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。 —— 馬克思 真理儘管苦澀，然而鮮明。 —— 普托里尼 錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。 —— 泰戈爾 一個訓練有素的思想家的主要特點在於，他不在佐證不足的情況下輕易做出結論。 —— 貝弗里奇 事莫明於有效，論莫定於有證。 —— 王充 只有人們的社會實踐，才是人們對於外界認識的真理性的標準。真理的標準只能是社會的實踐。 —— 毛澤東 馬克思認為理論的符合於現實是理論的唯一標準。 —— 列寧 科學所以叫作科學，正是因為它不承認偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細地傾聽實踐和經驗的呼聲。 —— 斯大林 人類用認識的活動去了解事物，用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用後者去創造宇宙。 —— 克羅齊 真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。 —— 車爾尼雪夫斯基 遇到有承認自己錯誤的機會，我是最為願意抓住的，我認為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無誤的判斷還要光榮。 —— 休謨 人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅持的卻是錯誤。 —— 歌德 向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。 —— 盧梭 共產主義革命就是同傳統的所有制關係實行最徹底的決裂。 —— 馬克思、恩格斯 只要在多走一小步，彷彿是向同一方向邁的一小步，真理變會變成錯誤。 —— 列寧 真理之川從他的錯誤之溝渠中通過。 —— 泰戈爾 過去的錯誤的學說不宜忘掉不談，因為各種真理都要在和錯誤鬥爭之中，才能維持他們的生命。 —— 克羅齊 只有在鬥爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。 —— 張志新 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 —— 屈原 我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。 —— 王若飛 理直氣壯，永遠不怕真理，勇敢地擁護真理，把真理告訴別人，為真理而戰鬥。 —— 劉少奇 我們只願在真理的聖壇之前低頭，不願在一切物質的權威之前拜倒。 —— 郭沫若 為尋求真理的努力所付出的代價，總是比不擔風險地佔有它要高昂得多。 —— 萊辛 我們對於真理必須經常反覆地說，因為錯誤也有人在反覆地宣傳，並且不是有個別的人而是有大批的人宣傳。 —— 歌德 英雄---就是這樣一個人，他在決定性關頭做了為人類社會的利益所需要做的事。 —— 伏契克 人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。 —— 司馬遷 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。 —— 孟軻 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 —— 文天祥 我能捨棄一切，但是不能捨棄黨，捨棄階級，捨棄革命事業。我有一天生命，我就應該為它們工作一天！ —— 方誌敏 為了保存一個人的生命，而背叛了千萬人的解放事業，遭到千萬人唾棄，那活著還有什麽意思？ —— 王若飛 為著追求光和熱，人寧願捨棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。 —— 巴金 青春：為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。 —— 李大釗 青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。 —— 李大釗 百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？ —— 屈原 白日莫閑過，青春不再來。 —— 林寬 白髮無憑吾老矣！青春不再汝知乎？年將弱冠非童子，學不成名豈丈夫？ —— 俞良弼 青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬於這些永遠力爭上遊的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！ —— 雷鋒 青年是革命的柱石。青年是革命果實的保衛者，是使歷史加速向更美好的世界前進的力量。 —— 宋慶齡 ……一個民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個民族的大不幸。 —— 赫爾岑 青年時期是豁達的時期，應該利用這個時期養成自己豁達的性格。 —— 羅素 青年的敏感和獨創精神，一經與成熟科學家豐富的知識和經驗相結合，就能相得益彰。 —— 貝弗里奇 青年是我們的未來，是我們的希望。 —— 斯大林 在人生的任何場合都要站在第一線戰士的行列里。 —— 奧斯特洛夫斯基 鬥爭的生活使你幹練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時代要造成青年為能擔負歷史使命的兩件法寶。 —— 茅盾 青春虛度無所成，白首銜悲補何及！ —— 權德輿 題詩寄汝非無意，莫負青春取自慚。 —— 于謙 道德：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡 土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來 一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎 應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼?羅蘭 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。 —— 馬雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫?托爾斯泰 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾 把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅 我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬 裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩 對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯 德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索 智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯?莫爾 我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 —— 羅素 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯 我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧 當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮 知恥近乎勇。 —— 孔丘 辱，莫大於不知恥。 —— 王通 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特 靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘 貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢 強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮 奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光 奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。 —— 羅大經 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。 —— 徐特立 讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。 —— 薩迪 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩 奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰?洛克 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾 我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。 —— 彼得?阿柏拉德 青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰?洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩 壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫 禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾國家：作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。 —— 羅素 我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來 人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 —— 徐特立 常思奮不顧身，而殉國家之急。 —— 司馬遷 國恥未雪，何由成名？ —— 李白 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 —— 陸遊 死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 —— 陸遊 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。 —— 呂坤 各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立於地球之上。 —— 詹天佑 英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，願為祖國捐。 —— 陳輝 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。 —— 魯迅 恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。 —— 吉鴻昌 我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。 —— 趙博生 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來 祖國如有難，汝應作前鋒。 —— 陳毅 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 —— 巴金 不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落後，亞洲崛起有黃人。 —— 吳玉章 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 —— 鄧小平 我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩 熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。 —— 蘇霍姆林斯基 我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲 為祖國而死，那是最美的命運啊！ —— 大仲馬 只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加鬥爭和取得勝利的力量。 —— 阿?托爾斯泰 祖國更重於生命，是我們的母親，我們的土地。 —— 聶魯達 我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。 —— 居里夫人 愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基 我讚美目前的祖國，更要三倍地讚美它的將來。 —— 馬雅可夫斯基 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— 朱德 熱愛自己的祖國是理所當然的事。 —— 海涅 錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚 一般就在部分之中；誰不屬於自己的祖國那麽他也就不屬於人類。 —— 別林斯基 愛國主義的力量多麽偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 車爾尼雪夫斯基 科學沒有國界，科學家卻有國界。 —— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國。 —— 林耐 夜視太白收光芒，報國欲死無戰場！ —— 陸遊 南北驅馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光 我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。 —— 冼星海 我死以後，把我的骨灰送家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。 —— 彭德懷 一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麽驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。 —— 傅雷 中國人搞出的理論，首先要為中國人服務。 —— 吳仲華 我們為祖國服務，也不能都採用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德 祖國，我永遠忠於你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰鬥。 —— 肖邦 我無論作什麽，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。 —— 巴甫洛夫 為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰。 —— 果戈理 集體：一滴水只有放進大海里才永遠不會幹涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。 —— 雷鋒 一堆沙子是鬆散的，可是它和水泥、石子、水混合後，比花崗岩還堅韌。 —— 王傑 個人之於社會等於身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。 —— 聞一多 一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。 —— 雷鋒 活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。 —— 謝覺哉 人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。 —— 毛澤東 一燕不能成春。 —— 克雷洛夫 人民是土壤，它含有一切事物發展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。 —— 別林斯基 天才並不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。 —— 魯迅 在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功於他們，也得歸功於那些最先為這門學說開闢道路的人。 —— 哥白尼 如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。 —— 牛頓 我不應把我的作品全歸功於自己的智慧，還應歸功於我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。 —— 歌德 一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。 —— 羅曼?羅蘭 我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。 —— 馬克思 只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。 —— 馬克思、恩格斯 科學家不是依賴於個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，並且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。 —— 盧瑟福 我好象一隻牛，吃的是草，擠出的是奶、血。 —— 魯迅 落紅不是無情物，化作春泥更護花。 —— 龔自珍 要求於人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。 —— 陶鑄 人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心頭。 —— 華羅庚 我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麽。 —— 賀拉斯 我們從別人的發明中享受了很大的利益，我們也應該樂於有機會以我們的任何一種發明為別人服務；而這種事我們應該自願的和慷慨地去作。 —— 富蘭克林 當一個人受到公眾信任時，他就應該把自己看作為公眾的財產。 —— 傑弗遜 刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足於它的遲鈍。 —— 泰戈爾 自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。 —— 魯迅 自由是做法律所許可的一切事情的權利。 —— 孟德斯鳩 人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出於意志的理性，而是出於偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。 —— 黑格爾 不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。 —— 克雷洛夫 我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。 —— 馬克思 勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結一致，是取得最後勝利的保證。 —— 列寧 凡是不給別人自由的人，他們自己就不應該得到自由，而且在公正的上帝統治下，他們也是不能夠長遠地保持住自由的。 —— 林肯 認為藝術家的自由在於他想干什麽就干什麽，那麽是錯誤的。這是胡作非為者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基 工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。 —— 馬克思 上下同欲者勝。 —— 孫武 天時不如地利，地利不如人和。 —— 孟軻 為了進行鬥爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，並使這些力量集中在同一個攻擊點上。 —— 恩格斯 只要千百萬勞動者團結得象一個人一樣，跟隨本階級的優秀人物前進，勝利也就有了保證。 —— 列寧 誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。 —— 奧斯特洛夫斯基 每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯繫在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。 —— 巴金 一致是強有力的，而紛爭易於被征服。 —— 伊索 個人如果但靠自己，如果置身於集體的關係之外，置身於任何團結民眾的偉大思想的範圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。 —— 高爾基 要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 —— 奧斯特洛夫斯基 誰若認為自己是聖人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什麽時候都能提高你，並且使你兩腳站得穩。 —— 奧斯特洛夫斯基 共同的事業；共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基勞動：任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。 —— 馬卡連柯 正如樹枝和樹榦連接在一起那樣，脫離樹榦的樹枝很快就會枯死。 —— 奧涅格 我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。 —— 高爾基 只有人的勞動才是神聖的。 —— 高爾基 鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李紳 我覺得人生求樂的方法，最好莫過於尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。 —— 李大釗 勞動是一切知識的源泉。 —— 陶鑄 所有現存的好東西都是創造的果實。 —— 米爾 在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。 —— 盧梭 勞動是社會中每個人不可避免的義務。 —— 盧梭 完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養起來的。 —— 歐文 體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。 —— 馬克思 勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。 —— 拉?喬乃尼奧里 勞動是財富之父，土地是財富之母。 —— 威廉?配第 有總是從無開始的；是靠兩隻手和一個聰明的腦袋變出來的。 —— 松蘇內吉 我知道什麽是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。 —— 高爾基 要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財富。 —— 拉?封丹 既然思想存在於勞動之中，人就要靠勞動而生存。 —— 蘇霍姆林斯基 在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。——勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。 —— 高爾基 勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。 —— 馬卡連柯 熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。 —— 高爾基 我只相信一條：靈感是在勞動時候產生的。……勞動，這是一切鈍感的最好的醫生。 —— 奧斯特洛夫斯基 勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。 —— 烏申斯基 如果你能成功地選擇勞動，並把自己的全部精神灌注到它裡面去，那麽幸福本身就會找到你。 —— 烏申斯基 懶惰——它是一種對待勞動態度的特殊作風。它以難以捲入工作而易於離開工作為其特點。 —— 傑普莉茨卡婭 人生在勤，不索何獲？ —— 張衡 臨淵羨魚不如退而結網。 —— 班固 「一勞永逸」的話，有是有的，而「一勞永逸」的事卻極少…… —— 魯迅 社會主義制度的建立給我們開闢了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。 —— 毛澤東 知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結果。 —— 宋慶齡 培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。 —— 葉聖陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家沒要我做也爭著去做。這樣，才做得有趣味，也就會有收穫。 —— 謝覺哉 從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹慎著我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的腳印！ —— 朱自清 應該記住，我們的事業，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周 凡事總要有信心，老想著「行」。要是做一件事，先就擔心著：「怕不行吧？」那你就沒有勇氣了。 —— 蓋叫天 一切都靠一張嘴來做而絲毫不實幹的人，是虛偽和假仁假義的。 —— 德謨克利特 科學是到處為家的，——不過只是任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。 —— 赫爾岑 科學不是可以不勞而獲的——誠然，在科學上除了汗流滿面是沒有其他獲致的方法的；熱情也罷，幻想也罷，以整個身心去渴望也罷，都不能代替勞動。 —— 赫爾岑 天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務也越複雜，越重要。 —— 斯米爾諾夫 一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。 —— 歌德 從科學園地採收的果實，如同農人的收穫一樣，常常是工作與幸運和有利的情勢的共同產物。 —— 貝齊里烏斯 靈感，不過是「頑強地勞動而獲得的獎賞」。 —— 列賓 誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。 —— 恩格斯 世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。 —— 愛迪生 在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。 —— 陶行知 經過費力才得到的東西要比不費力就得到的東西叫能另人喜愛。一目了然的真理不費力就可以懂，懂了也感到暫時的愉快，但是很快就被遺忘了。 —— 薄伽丘 我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說，我活了七十五歲，沒有那一個月過的是舒服生活，就好象推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。 —— 歌德 正是勞動本身構成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會變得枯燥無聊，索然無味。 —— 休謨 只有在新的社會條件下勞動才能從繁重的負擔轉變成輕鬆而愉快的生理要求的滿足。 —— 車爾尼雪夫斯基 我們在我們的勞動過程中學習思考，勞動的結果，我們認識了世界的奧妙，於是我們就真正來改變生活了。 —— 高爾基 我畢生都熱愛腦力勞動和體力勞動，也許甚至說，我更熱愛體力勞動。當在體力勞動內加入任何優異的悟性，即手腦相結合在一起的時候，我就更特別感覺滿意了。 —— 巴甫洛夫 懶惰象生鏽一樣，比操勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。 —— 富蘭克林 不停留在已得的成績上，而是英勇地勞動著，努力要把勞動的錦標長久握在自己手裡。 —— 奧斯特洛夫斯基 勞動使人建立對自己的理智力量的信心。 —— 高爾基 如果兒童讓自己任意地不論去做什麽而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。 —— 德謨克利特 富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為聖人曾經這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。 —— 薩迪 愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以後，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。 —— 加里寧 愉快只是幸福的伴隨現象，愉快如果不伴隨以勞動，那麽它不僅會迅速地失去價值，而且也會迅速地使人們的心靈墮落下來。 —— 烏申斯基 沒有頑強的細心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的玩物。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基 誠實：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡 土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。　 —— 周恩來 一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 　 —— 斯賓諾莎 應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。　 —— 羅曼?羅蘭 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親　 戚之間，在相互的關係上。 —— 馬雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調　 刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫?托爾斯泰 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契　 訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜　 賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義　 感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾 把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在　 患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅 我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬 裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩 對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯 德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美　 德也。 —— 培根 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索 智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求　 慰藉。 —— 托馬斯?莫爾 我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用　 於個人。 —— 羅素 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就　 是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段　 上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩　 格斯 我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未　 來的一代。 —— 加里寧 當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主　 義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 　 鄒韜奮 知恥近乎勇。 —— 孔丘 辱，莫大於不知恥。 —— 王通 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛煉中發展和鞏固　 起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法　 子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比　 在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特 靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘 貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢 強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 　 諸葛亮 奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 　 王安石 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光 奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。 　 —— 羅大經 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。 —— 　 徐特立 讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時　 就會死於饑寒。 —— 薩迪 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩 奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重　 別人，和別人合得來。 —— 約翰?洛克 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾 我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的　 時候，也應該受得起。 —— 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真　 正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那　 是一時衝動而沒有理性的行動。 —— 彼得?阿柏拉德 青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯　 得懇摯悅人，這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰?洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩 壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出　 來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫 禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 　 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上　 倒退了一步。 —— 達爾文 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 　 —— 泰戈爾 謙虛：九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。 —— 陳毅 不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。 —— 葛洪 恃國家之大，矜民人之眾，欲見威於敵者，謂之驕兵。 —— 魏相 放蕩功不遂，滿盈身必災。 —— 張詠 虛已者進德之基。 —— 方孝孺 滿盈者，不損何為？慎之！慎之！ —— 朱舜水 人生大病，只是一「傲」字。 —— 王陽明 不驕方能師人之長，而自成其學。 —— 譚嗣同 人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。 —— 申居鄖 盛滿易為災，謙沖恆受福。 —— 張廷玉 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。 —— 老舍 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。 —— 馮雪峰 我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之於天上的東西。 —— 馮雪峰 虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 —— 毛澤東 我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹慎。 —— 王進喜 「驕傲」兩個字我有點懷疑。凡是有點幹勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。越有主見的人，越有自信。這個並不壞。真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。 —— 鄧小平 一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。 —— 莎士比亞 凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。 —— 培根 謙虛是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鳩 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。 —— 加爾多斯 謹慎比大膽要有力量得多。 —— 雨果 切忌浮誇鋪張。與其說得過分，不如說得不全。 —— 列夫?托爾斯泰 成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理衝突，都願意放棄。 —— 斯賓塞 謙遜可以使一個戰士更美麗。 —— 奧斯特洛夫斯基 國民的感情中最難克服的要數驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之鬥爭，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。 —— 富蘭克林 當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。 —— 泰戈爾 自負對任何藝術是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。 —— 柏格森 將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。 —— 黃石公 不傲才以驕人，不以寵而作威。 —— 諸葛亮 氣忌盛，新忌滿，才忌露。 —— 呂坤 念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。 —— 魏徵 好說己長便是短，自知己短便是長。 —— 申居鄖 虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當自己還未了解他人意見時不盲從。 —— 徐特立 一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養品。 —— 徐特立 真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切採取實事求是的態度，具體分析情況對於任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。 —— 鄧拓 為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。 —— 鄧拓 學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，「學而不厭」，對人家，「誨人不倦」，我們應取這種態度。 —— 毛澤東 我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。 —— 徐悲鴻 鑽研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。 —— 華羅庚 我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。 —— 歌德 謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚：不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的讚譽，對真理漠不關心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。 —— 普列漢諾夫 無論在什麽時候，永遠不要以為自己已知道了一切。 —— 巴甫洛夫 尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原 居高常慮缺，持滿每憂盈。 —— 簡文帝 嶢嶢者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。 —— 范曄 傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。 —— 魏徵 功有所不全，力有所不任，才有所不足。 —— 宋濂 短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。 —— 聶大年 啊！誇獎的話，出於自己口中，那是多麽乏味！ —— 孟德斯鳩 我們各種習氣中再沒有一種象克服驕傲那麽難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。 —— 富蘭克林 一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。 —— 謝覺哉 大勇若怯，大智若愚。 —— 蘇軾 當我曆數了人類在藝術上和文學上所發明的那許多神妙的創造，然後再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。 —— 伽利略 要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學習。 —— 約翰?洛克 不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。 —— 富蘭克林 一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。 —— 別林斯基 有了一些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。攀登上一個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續前進一步。 —— 安徒生 大多數的科學家，對於最高級的形容詞和誇張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹慎的。 —— 貝弗里奇 構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。 —— 貝爾納 懶于思索，不願意鑽研和深入理解，自滿或滿足於微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是「愚蠢」。 —— 高爾基 越是沒有本領的就越加自命不凡。 —— 鄧拓 偉大的人是決不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。 —— 盧梭 我們的驕傲多半是基於我們的無知！ —— 萊辛 卑鄙和高傲的動機只會滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪於，人們應當放棄這種動機，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒！ —— 聖西門 一個人如果把從別人那裡學來的東西算作自己的發現，這也很接近於虛驕。 —— 黑格爾 蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。 —— 克雷洛夫 無論在什麽時候，永遠不要以為自己已經知道了一切。不管人們把你們評價的多麽高，但你們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。 —— 巴甫洛夫 決不要陷於驕傲。因為一驕傲，你們就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標準。 —— 巴甫洛夫 不管我們的成績有多麽大，我們仍然因該清醒地估計敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。 —— 斯大林 最大的驕傲於最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。 —— 斯賓諾莎 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。 —— 諸葛亮 驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。 —— 申居鄖 謙固美名，過謙者，宜防其詐。 —— 朱熹 驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。……而結果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個愚人弄成一個狂人。 —— 斯賓諾莎 驕傲的人必然嫉妒，他對於那最以德性受人稱讚的人便最懷忌恨。 —— 斯賓諾莎 由於痛苦而將自己看得太低就是自卑。 —— 斯賓諾莎 自卑雖是與驕傲反對，但實際卻與驕傲最為接近。 —— 斯賓諾莎 顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。 —— 休謨 我首先要求諸君信任科學，相信理性，信任自己，並相信自己。 —— 黑格爾 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 —— 徐特立 任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。 —— 徐特立 無論是別人在跟前或者自己單獨的時候，都不要做一點卑劣的事情：最要緊的是自尊。 —— 畢達哥拉斯 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。 —— 約翰?洛克 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。 —— 盧梭 人才：人應尊敬他自己，並應自視能配得上最高尚的東西。 —— 黑格爾 不知道他自己的人的尊嚴，他就完全不能尊重別人的尊嚴。 —— 席勒 人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動。 —— 高爾基 人能盡其纔則百事興。 —— 孫中山 一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。 —— 管仲 長才靡入用，大廈失巨楹。 —— 邵謁 古人相馬不相皮，瘦嗎雖瘦骨法奇；世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。 —— 歐陽修 國家用人，當以德為本，才藝為末。 —— 康熙 江山代有才人出，各領風騷數百年。 —— 趙翼 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。 —— 胡瑗 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 —— 龔自珍 人才那得如金銅，長在泥沙不速朽。願公愛士如愛尊，毋使埋渣嗟不偶。 —— 袁枚 人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。 —— 孫中山 人才難得又難知，就要愛惜人才，就要用人不疑。 —— 周揚 珍視勞動，珍視人才，人才難得呀！ —— 鄧小平 我們說資本主義不好，但它在發現人才、使用人才方面是非常大膽的。它有個特點，不論資排輩，凡是合格的人就使用，並且認為這是理所當然的。從這方面來看，我們選拔幹部的制度是落後的。論資排輩是一種習慣勢力，是一種落後的習慣勢利。 —— 鄧小平 只有有天才的人才能發現天才的幼芽，發展這些幼芽，並善意地給予他們以必要的援助。 —— 聖西門 必須讓有天才的人獨立，而人類應當深刻地掌握一條真理，即人類要使有天才的人成為火炬，而不要讓他們放棄真正的使命。 —— 聖西門 天才是各個時代都有的；可是，除非待有非常的事變發生，激動群眾，是有天才的人出現，否則賦有天才的人就會僵化。 —— 狄德羅 他有著天才的火花！你知道這是什麽意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。 —— 契訶夫 要使山谷肥沃，就得時常栽樹。我們應該注意培養人才。 —— 約里奧?居里 那裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 魯迅 人才雖高，不務學問，不能致聖。 —— 劉向 十日畫一水，五日畫一石。 —— 杜甫 業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。 —— 韓愈 形成天才的決定因素應該是勤奮。……有幾分勤學苦練是成正比例的。 —— 郭沫若 我是個拙笨的學藝者，沒有充分的天才，全憑苦學。 —— 梅蘭芳 應知學問難，在乎點滴勤。 —— 陳毅 科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發現有什麽偶然的機遇的話，那麽這種「偶然的機遇」只能給那些學有素養的人，給那些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不捨的精神的人，而不會給懶漢。 —— 華羅庚 對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母！ —— 茅以升 有些人天資頗高而成就則平凡，他們好比有大本錢而沒有做出大生意，也有些人天資並不特異而成就則斐然可觀，他們好比拿小本錢而做大生意。這中間的差別就在努力與不努力了。 —— 朱光潛 對作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫生缺乏診病的機會一樣。 —— 蘇格拉底 有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術？我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結合。 —— 亞里士多德 精神的浩瀚、想像的活躍、心靈的勤奮：就是天才。 —— 狄德羅 無論哪一行，都需要職業的技能。天才總應該伴隨著那種導向一個目標的、有頭腦的、不間斷的練習，沒有這一點，甚至連最幸運的才能，也會無影無蹤地消失。 —— 德拉克羅瓦 我的箴言始終是：無日不動筆；如果我有時讓藝術之神瞌睡，也只為要使它醒後更興奮。 —— 貝多芬 寫作的人象畫家不應該停止畫筆一樣，也是不應該停止筆頭的。隨便他寫什麽，必須每天寫，要緊的是叫手學會完全服從思想。 —— 果戈理 最大的天才儘管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。 —— 黑格爾 我們全都要從前輩和同輩學習到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切，他也決不會有多大成就。 —— 歌德 天才的作品是用眼淚灌溉的。 —— 巴爾扎克 有了天才不用，天才一定會衰退的，而且會在慢性的腐朽中歸於消滅。 —— 克雷洛夫 作為一個科學家來說，我的成功……最主要的是：愛科學——在長期思索任何問題上的無限耐心——在觀察和搜集事實上的勤勉——相當的發明能力和常識。 —— 達爾文 天才就是最強有力的牛，他們一刻不停地，一天要工作18小時。 —— 於爾?勒納 「天才就是勤奮」，曾經有人這樣說過。如果這話不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。 —— 李卜克內西 名人名言百科名片名人名言指那些從小事中悟出大道理，為人類發展做出貢獻的，富有知識的名人所說的能夠讓人懂得道理的一句較為出名的話，廣泛上來說就是有意義，向人們揭示一定的道理的話，名人所說的諺語，格言等都可以叫名人名言。 目錄[隱藏]精選列舉 財富類 時間類 集體類 勞動類 勵志類 孝道類 愛國類 精選列舉財富類時間類集體類勞動類勵志類孝道類愛國類愛情類讀書類友情類誠實類謙虛類幸福類勤奮類書名:名人名言 　　 [編輯本段]精選列舉　　學問勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛？─佚名 　　業精於勤，而荒於嬉。行成於思，而毀於隨。─韓愈 　　書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。─韓愈 　　不奮苦而求速效，只落得少日浮誇，老來窘隘而已。─鄭板橋 　　勤學如春起之苗，不見其增日有所長。綴學如磨刀之石，不見其損日有所虧。─陶淵明 　　聰明出於勤奮，天才在於積累。─華羅庚 　　應該記住我們的事業，需要的是手而不是嘴。─童第周 　　埋頭苦幹是第一，發白才知智叟呆。勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。─華羅庚 　　如果你頗有天賦，勤勉會使其更加完美；如果你能力平平，勤勉會補之不足。─雷諾茲 　　天才是1%的靈感加99%的汗水─愛迪生 　　懶惰是很奇怪的東西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣；但實際上它所給你的是無聊，是倦怠，是消沉。 　　勤奮是一條神奇的線，用它可以串起無數知識的珍珠。─佚名 　　莫要由於僥倖取得一次收穫，便否認踏實苦幹是成就的基礎。─佚名 　　拼搏的汗水放射著事業的光芒，奮鬥的年華里洋溢著人生的歡樂。─ 　　人生在勤，不索何獲。----張衡 　　其他名人名言 　　人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 －－ 蕭楚女 　　人生的價值，即以其人對於當代你對前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使你心胸日漸狹窄，對人生也越來越懷疑。─羅蘭 　　情願讓日子過得忙迫，也不要讓日子過得無聊。─羅蘭 　　在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奮同樣能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奮也能做到。 ─亨沃比徹 　　要摘取果子的人必須爬上樹。─富勒 　　天才就是無止境刻苦勤奮的能力。─卡萊爾 　　世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。─愛迪生 　　富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為聖人曾經這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。─薩迪 　　要工作，要勤勞，勞作是最可靠的財富。─拉封丹 　　在所有的過錯中，我們最易於原諒的就是懶散。─拉羅什富科 　　勤勞的人會有各種幸運，懶惰的人則只有一種不幸。─芬蘭諺 　　勤勞應以所做的工作為尺度。 －－ 徐瑋 　　路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 －－ 吉鴻昌 　　春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好範疇。 －－ 吳玉章 　　但願每次回憶，對生活都不感到負疚 。－－ 郭川 　　人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ －－ 奧斯特洛夫斯基 　　你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 －－ 歌德 　　社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 －－ 易卜生 　　人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 －－ 列夫?托爾斯泰 　　人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 －－ 列夫?托爾斯泰 　　生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 －－ 車爾尼雪夫斯基 　　一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 －－ 愛因斯坦 　　人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 －－ 愛因斯坦 　　芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 －－ 秋瑾 　　在所有的批評家中，最偉大的、最正確的、最天才的是時間。－－別林斯基 [編輯本段]財富類　　財富不應當是生命的目的，它只是生活的工具。－－比 才 　　金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行；若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害。－－諾貝爾 　　鳥翼上繫上了黃金，鳥就飛不起來了。－－泰戈爾 　　無知和富有在一起，就更加身份大跌了。－－叔本華 　　節約與勤勉是人類兩個名醫。－－盧 梭 　　貧窮要一點東西，奢侈要許多東西，貪慾卻要一切東西。－－高 里 　　貧窮的人往往富於仁慈。－－甘 地 　　把金錢奉為神明，它就會象魔鬼一樣降禍於你。－－菲爾丁 　　沒有錢是悲哀的事。但是金錢過剩則倍過悲哀。－－托爾斯泰 　　金錢和時間是人生兩種最沉重的負擔，最不快樂的就是那些擁有這兩種東西太多，卻不知怎樣使用的人。－－約翰生 　　自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。 －－徐特立 　　一個真正而且熱切地工作的人總是有希望的－－只有怠惰才是永恆的絕望。－－卡萊爾 　　人們不太看重自己的力量－－這就是他們軟弱的原因。 －－高爾基 　　人總是要犯錯誤、受挫折、傷腦筋的，不過決不能停滯不前；應該完成的任務，即使為它犧牲生命，也要完成。社會之河的聖水就是因為被一股永不停滯的激流推動向前才得以保持潔凈。－－泰戈爾 　　生命是永恆不斷的創造，因為在它內部蘊含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時間和空間的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表現的形式表現出來。－－泰戈爾 　　我崇拜創造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心臟、我崇拜炸彈、崇拜悲哀、崇拜破壞。 －－郭沫若 　　堅定的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業。對於凌駕命運之上的人來說，信心就是生命的主宰。 －－海倫?凱勒 　　決心就是力量，信心就是成功。－－列夫?托爾斯泰 　　女性需要優異的信心，甚於基於道理的信心，男性需要嚴肅的信心，甚於優異的信心。－－裘貝爾 　　世界上使社會變得偉大的人，正是那些有勇氣在生活中嘗試和解決人生新問題的人！－－泰戈爾 　　在任何情況之下，天神都不會用鐐銬來束縛他所創造的人的；他使他們的生活經常發生變化，從而得到啟發。－－泰戈爾 　　一經打擊就灰心泄氣的人，永遠是個失敗者。－－毛姆 　　不怕百戰失利，就怕灰心喪氣。－－佚名 　　絕望是走向死亡的疾病。－－吉爾凱高爾 　　任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的，要是你果真弄到了無法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懶漢。一一愛迪生 　　一個人有了發明創造，他對社會作出了貢獻，社會也就會給他尊敬和榮譽。－－羅?特雷塞爾 　　所有存在都是獨創。－－穆勒 　　不存在的事物可以想像，也可以虛構，但只有真實的東西才能夠被發明。－－羅斯金 　　我不知道在別人看來，我是什麼樣的人；但在我自己看來，我不過就象是一個在海濱玩耍的小孩，為不時發現比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對於展現在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發現。－－牛頓 　　果實的事業是尊貴的，花朵的事業是甜美的，但還是讓我在默默獻身的陰影里做葉的事業吧。－－泰戈爾 [編輯本段]時間類　　◇時間是由分秒積成的，善於利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。（華羅庚） 　　◇在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。（別林斯基） 　　◇世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被忽視而又最令人後悔的就是時間。（高爾基） 　　▲必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只是由於人生短促，更由於人事紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。 －－斯賓塞 　　▲一個人越知道時間的價值，越倍覺失時的痛苦呀！ －－但 丁 　　◇逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子） 　　◇人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（莊子） 　　◇天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。（曾國藩） 　　▲尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。---弗洛姆 　　▲人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。-肖伯納 　　▲懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。---西塞羅 　　▲不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現在--現在正握在你的手裡，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。 ---郎費羅 　　▲使一個人的有限的生命，更加有效，也即等於延長了人的生命。 ---魯迅 　　▲凡事都要腳踏實地地去工作，不馳於空想，不騖於虛聲，惟以求真的態度作踏實的功夫。以此態度求學，則真理可明，以此態度做事，則功業可就。－－李大釗 　　▲完成工作的方法是愛惜每一分鐘。 －－達爾文 　　▲合理安排時間，就等於節約時間。 －－培根 　　▲過於求速是做事的最大危險之一。 －－培根 　　▲應當仔細地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。－－羅曼羅蘭 　　▲每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標。－－貝弗里奇 　　▲人壽幾何？逝如朝霜。時無重至，華不再陽。 --晉?陸機 　　▲冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘。 --《三國志?魏書?王肅傳》裴松之注引《魏略》 　　▲盛年不重來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人。──陶淵明 　　▲皇皇三十載，書劍兩無成。 --唐?孟浩然 　　▲山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。--唐?李嶠 　　▲時而言，有初、中、後之分；日而言，有今、昨、明之稱；身而言，有幼、壯、艾之期。 --唐?劉禹錫 　　●等時間的人，就是浪費時間的人。（伊朗） 　　●誰把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物。（伊朗） 　　●最嚴重的浪費就是時間的浪費（布封） 　　●最浪費不起的是時間（丁肇中） 　　▲想成事業，必須寶貴時間，充分利用時間。 --徐特立 　　▲節約時間，也就是使一個人有限的生命更加有效，也即等於延長了人的生命。--魯迅 　　●人誤地一時，地誤人一年 。 　　●勤勉的人，每周七個全天；懶惰的人，每周七個早晨（英國） 　　●起早外出的跛子追不上。（日本） 　　●辛勤的蜜蜂永遠沒有時間的悲哀（布萊克） 　　●一年之計在於春，一日之計在於晨 。 　　●時間像彈簧，可以縮短也可以拉長。（柬埔寨） 　　●時間是一條金河，莫讓它輕輕地在你的指尖溜過。（拉丁美洲） 　　●光陰潮汐不等人。（緬甸） 　　●光陰有腳當珍惜，書田無稅應勤耕。 　　●時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。（赫胥黎） 　　●時間待人是平等的，而時間在每個人手裡的價值卻不同。 　　●誰對時間越吝嗇，時間對誰就越慷慨。(李大釗 ) 　　●時間比理性創造出更多的皈依者。（湯姆?潘恩） 　　●「年」教給我們許多「日」不懂的東西（愛默生） 　　●時間是審查一切罪犯的最老練的法官（莎士比亞） 　　●時間乃是最大的革新家（培根） 　　●時間是衡量事業的標準。（培根） 　　●時間能使隱藏的事物顯露，也能使燦爛奪目的東西黯然無光。----（義大利） 　　◎時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異於謀財害命的。－－魯迅 　　你熱愛生命嗎？那幺別浪費時間，因為時間是組成生命的材料 。－－富蘭克林 　　把活著的每一天看作生命的最後一天。 －－海倫?凱勒 　　一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。 　　時間就像海綿里的水 只要願擠 總還是有的－－魯迅 　　落日無邊江不盡，此身此日更須忙。 －－陳師道 　　在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速辦事。－－歌德 　　◎少年易學老難成，一寸光陰不可輕。－－朱熹 　　◎吾生也有涯，而知也無涯。 －－莊子 [編輯本段]集體類　　任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。 －－ 馬卡連柯 　　正如樹枝和樹榦連接在一起那樣，脫離樹榦的樹枝很快就會枯死。 －－ 奧涅格 　　一滴水只有放進大海里才永遠不會幹涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。 －－ 雷鋒 　　一堆沙子是鬆散的，可是它和水泥、石子、水混合後，比花崗岩還堅韌。 －－ 王傑 　　個人之於社會等於身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。 －－ 聞一多 　　一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。 －－ 雷鋒 　　活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。 －－ 謝覺哉 　　人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。 －－ 毛澤東 　　一燕不能成春。 －－ 克雷洛夫 　　人民是土壤，它含有一切事物發展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。 －－ 別林斯基 　　天才並不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。 －－ 魯迅 　　在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功於他們，也得歸功於那些最先為這門學說開闢道路的人。 －－ 哥白尼 　　我不應把我的作品全歸功於自己的智慧，還應歸功於我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。 －－ 歌德 　　如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。 －－ 牛頓 　　一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。 －－ 羅曼?羅蘭 　　我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。 －－ 馬克思 　　只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。 －－ 馬克思、恩格斯 　　科學家不是依賴於個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，並且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。 －－ 盧瑟福 　　我好象一隻牛，吃的是草，擠出的是奶、血。 －－ 魯迅 　　落紅不是無情物，化作春泥更護花。 －－ 龔自珍 　　要求於人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。 －－ 陶鑄 　　人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心頭。 －－ 華羅庚 　　我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。 －－ 賀拉斯 [編輯本段]勞動類　　我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。 －－ 高爾基 　　只有人的勞動才是神聖的。 －－ 高爾基 　　鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！ －－ 李紳 　　我覺得人生求樂的方法，最好莫過於尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。 －－ 李大釗 　　勞動是一切知識的源泉。 －－ 陶鑄 　　所有現存的好東西都是創造的果實。 －－ 米爾 　　在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。 －－ 盧梭 　　勞動是社會中每個人不可避免的義務。 －－ 盧梭 　　完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養起來的。 －－ 歐文 　　體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。 －－ 馬克思 　　勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。 －－ 拉?喬乃尼奧里 　　勞動是財富之父，土地是財富之母。 －－ 威廉?配第 　　有總是從無開始的；是靠兩隻手和一個聰明的腦袋變出來的。 －－ 松蘇內吉 　　我知道什麼是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。 －－ 高爾基 　　要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財富。 －－ 拉?封丹 　　既然思想存在於勞動之中，人就要靠勞動而生存。 －－ 蘇霍姆林斯基 　　在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。－－勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。 －－ 高爾基 　　勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。 －－ 馬卡連柯 　　熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。 －－ 高爾基 　　我只相信一條：靈感是在勞動時候產生的。……勞動，這是一切鈍感的最好的醫生。 －－ 奧斯特洛夫斯基 　　勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。 －－ 烏申斯基 　　如果你能成功地選擇勞動，並把自己的全部精神灌注到它裡面去，那麼幸福本身就會找到你。 －－ 烏申斯基 　　懶惰－－它是一種對待勞動態度的特殊作風。它以難以捲入工作而易於離開工作為其特點。 －－ 傑普莉茨卡婭 　　臨淵羨魚不如退而結網。 －－ 班固 　　「一勞永逸」的話，有是有的，而「一勞永逸」的事卻極少…… －－ 魯迅 　　社會主義制度的建立給我們開闢了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。 －－ 毛澤東 　　知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結果。 －－ 宋慶齡 　　培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。 －－ 葉聖陶 　　做事，不止是人家要我做才做，而是人家沒要我做也爭著去做。這樣，才做得有趣味，也就會有收穫。 －－ 謝覺哉 　　從此我不再仰臉看青天，不再低頭看清水，只謹慎著我雙雙的腳步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的腳印！ －－ 朱自清 　　凡事總要有信心，老想著「行」。要是做一件事，先就擔心著：「怕不行吧？」那你就沒有勇氣了。 －－ 蓋叫天 　　一切都靠一張嘴來做而絲毫不實幹的人，是虛偽和假仁假義的。 －－ 德謨克利特 　　科學是到處為家的，－－不過只是任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。 －－ 赫爾岑 　　科學不是可以不勞而獲的－－誠然，在科學上除了汗流滿面是沒有其他獲致的方法的；熱情也罷，幻想也罷，以整個身心去渴望也罷，都不能代替勞動。 －－ 赫爾岑 　　天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務也越複雜，越重要。 －－ 斯米爾諾夫 　　一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。 －－ 歌德 　　從科學園地採收的果實，如同農人的收穫一樣，常常是工作與幸運和有利的情勢的共同產物。 －－ 貝齊里烏斯 　　靈感，不過是「頑強地勞動而獲得的獎賞」。 －－ 列賓 　　誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。 －－ 恩格斯 　　世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。 －－ 愛迪生 　　在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。 －－ 陶行知 　　經過費力才得到的東西要比不費力就得到的東西叫能另人喜愛。一目了然的真理不費力就可以懂，懂了也感到暫時的愉快，但是很快就被遺忘了。 －－ 薄伽丘 　　我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說，我活了七十五歲，沒有那一個月過的是舒服生活，就好象推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。 －－ 歌德 　　正是勞動本身構成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會變得枯燥無聊，索然無味。 －－ 休謨 　　只有在新的社會條件下勞動才能從繁重的負擔轉變成輕鬆而愉快的生理要求的滿足。 －－ 車爾尼雪夫斯基 　　我們在我們的勞動過程中學習思考，勞動的結果，我們認識了世界的奧妙，於是我們就真正來改變生活了。 －－ 高爾基 　　我畢生都熱愛腦力勞動和體力勞動，也許甚至說，我更熱愛體力勞動。當在體力勞動內加入任何優異的悟性，即手腦相結合在一起的時候，我就更特別感覺滿意了。 －－ 巴甫洛夫 　　懶惰象生鏽一樣，比操勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。 －－ 富蘭克林 　　不停留在已得的成績上，而是英勇地勞動著，努力要把勞動的錦標長久握在自己手裡。 －－ 奧斯特洛夫斯基 　　勞動使人建立對自己的理智力量的信心。 －－ 高爾基 　　如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。 －－ 德謨克利特 　　富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為聖人曾經這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。 －－ 薩迪 　　愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以後，人類生活不可缺少的條件－－勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。 －－ 加里寧 　　愉快只是幸福的伴隨現象，愉快如果不伴隨以勞動，那麼它不僅會迅速地失去價值，而且也會迅速地使人們的心靈墮落下來。 －－ 烏申斯基 　　沒有頑強的細心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的玩物。 －－ 斯坦尼斯拉夫斯基 　　我打球是因為喜歡，我的父母從來沒有強迫我打過一次高爾夫球。－－伍茲 　　走自己的路讓別人去說吧！－－但丁 　　時間的大鐘上只有兩個字：「現在」。－－莎士比亞 [編輯本段]勵志類　　人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 －－ 蕭楚女 　　人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 －－ 徐瑋 　　路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 －－ 吉鴻昌 　　春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好範疇。 －－ 吳玉章 　　但願每次回憶，對生活都不感到負疚。 －－ 郭小川 　　人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ －－ 奧斯特洛夫斯基 　　你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 －－ 歌德 　　社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 －－ 易卜生 　　人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 －－ 列夫?托爾斯泰 　　人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 －－ 列夫?托爾斯泰 　　生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 －－ 車爾尼雪夫斯基 　　一個人的價值，不應該看他取得什麼，而應當看他貢獻什麼。 －－ 愛因斯坦 　　人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 －－ 愛因斯坦 　　芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 －－ 秋瑾 　　生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ －－ 郭小川 　　充滿著歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 －－ 赫胥黎 　　生活就是戰鬥。 －－ 柯羅連科 　　為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 －－ 羅丹 　　希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 －－ 魯迅 　　沉沉的黑夜都是白天的前奏。 －－ 郭小川 　　當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 －－ 馮學峰 　　讓預言的號角奏鳴!哦，西風啊，冬天已經到來，春天還會遠嗎？ －－ 雪萊 　　過去屬於死神，未來屬於你自己。 －－ 雪萊 　　世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 －－ 羅丹 　　辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 －－ 布萊克 　　希望是厄運的忠實的姐妹。 －－ 普希金 　　當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ －－ 朗費羅 　　先相信你自己，然後別人才會相信你。 －－ 屠格涅夫 　　不要慨嘆生活的痛苦！---慨嘆是弱者...... －－ 高爾基 　　宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 －－ 羅曼?羅蘭 　　我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 －－ 拉羅什福科 　　私心勝者，可以滅公。 －－ 林逋 　　人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 －－ 劉鶚 　　自私自利之心，是立人達人之障。 －－ 呂坤 　　如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 －－ 陶鑄 　　常求有利別人，不求有利自己。 －－ 謝覺哉 　　一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 －－ 列夫?托爾斯泰 　　人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 －－ 海涅 　　無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 －－ 布萊希特 　　君子喻於義，小人喻於利。 －－ 孔丘 　　不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 －－ 陶淵明 　　富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 －－ 程顥 　　清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ －－ 方誌敏 　　三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 －－ 孔丘 　　志不強者智不達。 －－ 墨翟 　　燕雀安知鴻鵠之志哉！ －－ 陳涉 　　志當存高遠。 －－ 諸葛亮 　　老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 －－ 曹操 　　燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 －－ 曹植 　　窮且益堅，不墜青雲之志。 －－ 王勃 　　大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 －－ 李白 　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 －－ 蘇軾 　　生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 －－ 李清照 　　壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 －－ 陸遊 　　故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 －－ 王陽明 　　貧不足羞，可羞是貧而無志。 －－ 呂坤 　　我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 －－ 契訶夫 　　毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 －－ 培根 　　生活的理想，就是為了理想的生活。 －－ 張聞天 　　人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 －－ 丁玲 　　理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 －－ 黑格爾 　　一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 －－ 巴爾扎克 　　一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 －－ 車爾尼雪夫斯基 　　共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 －－ 奧斯特洛夫斯基 　　我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 －－ 愛因斯坦 　　與朋友交，言而有信。－－ 孔丘 　　寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。－－無名 　　苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。－－無名 　　其他人生勵志名言 　　立志是事業的大門，工作是登門入室的旅程。 　　有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠 。 　　雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星 。 　　志之所趨，無遠勿屆，窮山復海不能限也；志之所向，無堅不摧。 　　不怕路遠，就怕志短 。 　　志高山峰矮，路從腳下伸。 　　有志者自有千方百計，無志者只感千難萬難。 　　有志登山頂，無志站山腳 。 　　有志的人戰天鬥地，無志的人怨天恨地。 　　人生志氣立，所貴功業昌 。 　　人若有志，萬事可為 。 　　並非神仙才能燒陶器，有志的人總可以學得精手藝。 　　有志者能使石頭長出青草來 。 　　壯志與毅力是事業的雙翼 。 　　志不真則心不熱，心不熱則功不賢。 　　把意念沉潛得下，何理不可得，把志氣奮發得起，何事不可做。 　　壯志與毅力是事業的雙翼 。 　　不為窮變節，不為賤易志 。 　　襤褸衣內可藏志 。 　　志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起。 　　對沒志氣的人，路程顯得遠；對沒有銀錢的人，城鎮顯得遠。 　　有志者，事竟成 。 　　人惟患無志，有志無有不成者。 　　志不立，天下無可成之事 。 　　志正則眾邪不生 。 　　鳥貴有翼，人貴有志。 　　器大者聲必閎，志高者意必遠。 　　志，氣之帥也。 　　石看紋理山看脈，人看志氣樹看材 。 　　志之所向，金石為開，誰能御之？ 　　志堅者，功名之柱也。登山不以艱險而止，則必臻乎峻岭。 　　心志要堅，意趣要樂 。 　　一人立志，萬夫莫敵 。 　　強行者有志 。 　　古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅忍不撥之志 。 　　丈夫四海志，萬里猶比鄰 。 　　才自清明志自高 。 　　寄言燕雀莫相唣，自有雲霄萬里高。 　　雄心志四海，萬里望風塵 。 　　丈夫志不大，何以佐乾坤 。 　　雖長不滿七尺，而心雄萬丈 。 　　滄海可填山可移，男兒志氣當如斯。 　　與其當一輩子烏鴉，莫如當一次鷹 。 　　胸有凌雲志，無高不可攀 。 　　遠大的希望造就偉大的人物 。 　　卒子過河，意在吃帥 。 　　魚跳龍門往上游 。 　　男子千年志，吾生未有涯。 　　心隨朗月高，志與秋霜潔 。 　　頂天立地奇男子，要把乾坤扭轉來。 　　生無一錐土，常有四海心 。 　　志當存高遠。 　　少年心事當拿雲。 　　人無志向，和迷途的盲人一樣。 　　鳥不展翅膀難高飛 。 　　母雞的理想不過是一把糠。 　　一個人如果胸無大志，即使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。 　　有志不在年高，無志空長百歲 。 　　男兒不展同雲志，空負天生八尺軀 。 　　大丈夫處世，不能立功建業，幾與草木同腐乎？ 　　人生不得行胸懷，雖壽百歲猶為無也 。 　　人之所以異於禽者，唯志而已矣！ 　　胸無大志，枉活一世 。 　　志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？ 　　治天下者必先立其志 。 　　人生各有志。 　　丈夫志氣薄，兒女安得知？ 　　莫為一身之謀，而有天下之志。 　　兒童有無抱負，這無關緊要，可成年人則不可胸無大志。 　　讓自己的內心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。 　　立志難也，不在勝人，在自勝。 [編輯本段]孝道類　　●搖動搖籃之手，就是支配世界之手。（美國） 　　●沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴。（伊拉克） 　　●人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂。----（威?布朗） 　　●母親在家事事順。（阿爾科特） 　　●只生不養的母親不是真正的母親。（約?謝得） 　　●人最終總要離開母親。（賀拉斯） 　　●沒有母親，何謂家庭？（艾?霍桑） 　　●在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。（薩克雷） 　　●兒行千里母擔憂。 　　●河裡孩子岸上娘。 　　●娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長。 　　●娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場 。 　　●娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長 。 　　●母親的心是兒女的天堂。（義大利） 　　●打在兒身，疼在娘心。 　　●慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中。（英國） 　　●寧死做官的爹，不死討飯的娘。 　　●母親的擊打決不會使孩子殘廢。（猶太人） 　　●走遍天下娘好，吃遍天下鹽好 。 　　●母親的低語總是甜蜜的。（英國） 　　●父母的愛，為諸德之基。（英國） 　　●母愛最高尚。（德國） 　　●母愛之愛，春天常在。（法國） 　　●母愛只有做母親的才知道。（沃?蒙塔古） 　　●孩子是母親的生命之錨。（縈福克勒斯） 　　●甜不過蜂蜜，親不過母女。 　　●女是娘的羅裙帶。 　　●娘掛閨女，記在心裡，閨女掛娘，急斷肝腸。 　　●十朵菊花九朵黃，十個女兒九個像娘 。 　　●苗好米好，娘好女好 。 　　●有其母，必有其女。（英國） 　　●要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手。（英國） 　　●母勤女懶。（日本） 　　●喧騷之母，必養成懶惰的子女。（拉丁美洲） 　　●母親的心靈是子女的課堂。（比徹） 　　●父親是大自然規定的銀行家。（歐洲） 　　●父親！對上帝，我們無法找到一個比這更神聖的稱呼了。----（華茲華斯） 　　●一個父親勝過一百個老師。（英國） 　　●讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點。（伯?羅索） 　　●在所有的青年人眼裡，父親是多麼嚴厲的法官啊！（忒壬斯） [編輯本段]愛國類　　愛國是信仰的一部分 　　－－穆罕默德 　　愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。 　　－－列寧 　　為中華崛起而讀書。 　　－－周恩來 　　我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 　　－－鄧小平 　　唯有國魂是最可寶貴的。唯有他發揚起來，中國人才真有進步。 　　－－魯迅 　　人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 　　－－徐特立 　　天下興亡，匹夫有責。 　　－－（清）顧炎武 　　常思奮不顧身，而殉國家之急。 　　－－（漢）司馬遷 　　科學沒有國界，科學家卻有國界。 　　－－（俄）巴甫洛夫 　　誰不屬於自己的祖國，那麼他也就不屬於人類。 　　－－（俄）別林斯基 　　為祖國而死，那是最美的命運啊！ 　　－－（法）大仲馬 　　愛祖國高於一切。 　　－－（波蘭）肖邦 　　人類最高的道德是什麼？那就是愛國之心。 　　－－（法）拿破崙 　　愛國是文明人的首要美德。 　　－－（法）拿破崙 　　縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國。因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。 　　－－（匈）裴多菲 　　熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人…… 　　－－（前蘇聯）蘇霍姆林斯基 　　愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨於高尚，使人愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。 　　－－（前蘇聯）凱洛夫 [編輯本段]愛情類　　33 白居易《長恨歌》天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。 　　34 李商隱《無題》春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 　　35 文廷式《蝶戀花》重迭淚痕緘錦字，人生只有情難死。 　　36 曹雪芹《枉凝眉》一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？ 　　37 況周頤《減字浣溪沙》他生莫作有情痴，人間無地著相思。 　　38 李之儀《卜運算元》只願君心似我心，定不負相思意。 　　39 歐陽修《玉樓春》尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。 　　40 歐陽修《玉樓春》人生自是有情痴，此恨不關風與月。 　　41佚名《上邪》上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ [編輯本段]讀書類　　1、一個愛書的人，他必定不至於缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。－－巴金 　　2、書籍是你的朋友，雖然沒有熱情，但是它非常忠實。－－雨果 　　3、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師。－－高爾基 　　4、書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。－－莎士比亞 　　5、書籍是造就靈魂的工具。－－雨果 　　6、書籍是培植智慧的工具。－－誇美紐斯 　　7、一本書像一艘船，帶領我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。－－凱勒 　　8、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。－－歌德 　　9、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。－－巴金 　　10、經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛，一隻眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。－－歌德 　　11、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。－－盧梭 　　12、不讀書的人，思想就會停止。－－狄德羅 　　13、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。－－富蘭克林 　　14、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。－－馬克思 　　15、知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出的光澤。－－泰戈爾 　　16、知識就是力量。－－培根 　　17、書籍－－通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。－－威爾遜 　　18、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。－－蘇霍姆林斯基 　　19、敏而好學，不恥下問。－－孔子 　　20、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。－－韓愈 　　21、盡信書不如無書。－－孟子 　　22、貧者因書而富，富者因書而貴。－－王安石 　　23、書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。－－高爾基 　　24、人永遠是要學習的。死的時候，才是畢業的時候。－－蕭楚女 [編輯本段]友情類　　與朋友交，只取其長，不計其短。 　　－－（唐）王其望 　　交朋必擇勝己者，講貫切磋，益也。 　　－－（宋）何坦 　　君子與君子以同道為朋；小人與小人以同利為友。 　　－－（宋）歐陽修 　　傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。 　　－－（宋）朱熹 　　道義相砥，過失相規，畏友也；緩急可共，死生可托，密友也；甘言如始，遊戲徵逐，昵友也；和則相攘，患則相傾，賊友也。 　　－－（明）蘇溶 　　搏弈之交不終日，飽食之交不終月；勢力之交不終年，惟道義之交可以終身。 　　－－（清）金纓 　　交淵博友，如讀名書；交風雅友，如讀詩歌；交謹慎友，如讀聖書；交滑稽友，如讀傳奇小說。 　　－－（清）鄒韜 　　以「淡」字交友，以「聾」字止謗，以「刻」字責己。 　　－－（清）李叔同 　　古人結交在意氣，今人結交為勢利。 　　－－（明）馮夢龍 　　萬人叢中一握手，使我衣袖三年香。 　　－－（清）龔自珍 　　人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。 　　－－《雁門集》 　　黃金萬兩容易得，知心一個也難求。 　　－－《紅樓夢》 　　甘泉知於口渴時，良友識於患難日。 　　－－書摘 　　度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 　　－－魯迅 　　千金難買是朋友，朋友多了春常留。 　　－－歌詞 　　安危他日終須仗，甘苦來時要共嘗。 　　－－孫中山 　　本互助博愛之精神，謀團體永久之鞏固。 　　－－孫中山 　　人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心。 　　－－（戰國）孟軻 　　以勢交者，勢傾則敗；以利交者，利窮則散。以財交者，財盡則絕；以色交者，色落則渝。 　　－－（漢）劉向 　　交得其道，千里同好；固於膠漆，堅於金石。 　　－－（三國）譙周 　　管鮑之和，窮達不移；范張之誼，生死不棄。 　　－－（元）許名奎 　　朋友邀宴，可以緩往；朋友有難，必須速赴。 　　－－書摘 　　鏷破不改光，蘭死不改香。始知君子心，交久道益彰。 　　－－（唐）孟郊 　　好人常直道，不順世間逆。惡人巧諂多，非義苟且得。 　　－－（唐）孟郊 　　文情不厭新，交情不厭陳。能存先昔友，留示後來人。 　　－－（明）湯顯祖 　　人若近賢良，比如紙一張。以紙包蘭麝，因香而得香。 　　－－網路收集 　　人若近邪友，比如一枝柳。以柳貫魚鰲，因臭而得臭。 　　－－（清）金纓 　　朋友：同師曰朋，同志曰友。 　　－－（春秋）左丘明 　　與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 　　－－（春秋）孔丘 　　同類相從，同聲相應，固天理也。 　　－－（戰國）莊周 　　君子淡似親，小人甘以艷。 　　－－（戰國）莊周 　　朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。 　　－－（漢）楊雄 　　古之君子，絕友不出醜語。 　　－－（魏晉）嵇康 　　君子先擇而後交，小人先交而後擇。故君子寡憂，小人多怨。 　　－－（隋）王通 [編輯本段]誠實類　　 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 －－ 孟德斯鳩 　　 人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 －－ 但丁 　　 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 －－ 劉備 　　 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 －－ 張衡 　　 土扶可城牆，積德為厚地。 －－ 李白 　　 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 －－ 神涵光 　　 入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 　　－－ 周恩來 　　 一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 －－ 郭沫若 　　 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 　　－－ 斯賓諾莎 　　 應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 －－ 德謨克利特 　　 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 －－ 凱洛夫 　　 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 　　－－ 羅曼?羅蘭 [編輯本段]謙虛類　　 九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。 －－ 陳毅 　　 不滿足是向上的車輪。 －－ 魯迅 　　 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。 －－ 葛洪 　　 恃國家之大，矜民人之眾，欲見威於敵者，謂之驕兵。 －－ 魏相 　　 放蕩功不遂，滿盈身必災。 －－ 張詠 　　 虛已者進德之基。 －－ 方孝孺 　　 滿盈者，不損何為？慎之！慎之！ －－ 朱舜水 　　 人生大病，只是一「傲」字。 －－ 王陽明 　　 不驕方能師人之長，而自成其學。 －－ 譚嗣同 　　 人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。 －－ 申居鄖 　　 盛滿易為災，謙沖恆受福。 －－ 張廷玉 　　 驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。 －－ 老舍 　　 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。 －－ 馮雪峰 　　 我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之於天上的東西。 －－ 馮雪峰 　　 虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 －－ 毛澤東 　　 我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹慎。 －－ 王進喜 　　 「驕傲」兩個字我有點懷疑。凡是有點幹勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。越有主見的人，越有自信。這個並不壞。真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。 －－ 鄧小平 　　 一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。 －－ 莎士比亞 　　 凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。 －－ 培根 　　 謙虛是不可缺少的品德。 －－ 孟德斯鳩 　　 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。 －－ 加爾多斯 　　 謹慎比大膽要有力量得多。 －－ 雨果 　　 切忌浮誇鋪張。與其說得過分，不如說得不全。 －－ 列夫?托爾斯泰 　　 成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理衝突，都願意放棄。 －－ 斯賓塞 　　 謙遜可以使一個戰士更美麗。 －－ 奧斯特洛夫斯基 　　 國民的感情中最難克服的要數驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之鬥爭，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。 －－ 富蘭克林 [編輯本段]幸福類　　人類的一切努力的目的在於獲得幸福。 －－ 歐文 　　唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。 －－ 魯迅 　　牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭黃牛最好。我甘願為黨、為人民當一輩子老黃牛。 －－ 王進喜 　　人在履行職責中得到幸福。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麼職責，就等於駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費。 －－ 羅佐夫 　　我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多麼幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多麼幸福啊！－－ 貝多芬 　　創造，或者醞釀未來的創造。這是一種必要性：幸福只能存在於這種必要性得到滿足的時候。－－ 羅曼?羅蘭 　　幸福越與人共享，它的價值越增加。 －－ 森村誠一 　　科學家的天職叫我們應當繼續奮鬥，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。 －－ 約里奧.居里 　　只有整個人類的幸福才是你的幸福。 －－ 狄慈根 　　如果幸福在於肉體的快感，那麼就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。 －－ 赫拉克利特 　　如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。 －－ 果戈理 　　個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。－－ 艾青 　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。 －－ 杜甫 　　一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸福。 －－ 徐特立 　　作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。 －－ 馬克思 　　一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！ －－ 羅曼.羅蘭 　　當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行。 －－ 莫羅阿 　　猝然死去本無甚苦痛，長期累死倒真難以忍受。 －－ 佚名 　　幸福，假如它只是屬於我，成千上萬人當中的一個人的財產，那就快從我這兒滾開吧！ －－ 別林斯基 　　幸福的鬥爭不論它是如何的艱難，它並不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而只是戲劇的。 －－ 車爾尼雪夫斯基 　　人們所努力追求的庸俗的目標－－ 財產、虛榮、奢侈的生活－－ 我總覺得都是可鄙的。 －－ 愛因斯坦 　　建築在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 －－ 阿?巴巴耶娃 　　想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。 －－ 徐特立 　　穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。 －－ 魯迅 　　人真正的完美不在於他擁有什麼，而在於他是什麼。 －－ 王爾德 　　謙卑並不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認自己是個無能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。 －－ 威廉?特姆坡 　　人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。 －－ 馬克?吐溫 　　習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。 －－ 馬克?吐溫 　　人生並非遊戲，因此，我們並沒有權利只憑自己的意願放棄它。 －－ 列夫.托爾斯泰 　　你明白，人的一生，既不是人們想像的那麼好，也不是那麼壞。 －－ 莫泊桑 　　首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。 －－ 陀思妥耶夫斯基 　　如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛苦才將化為幸福。 －－ 張志新 　　嚴肅的人的幸福，並不在於風流、娛樂與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在於堅忍與剛毅。 －－ 西塞羅 　　你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦。 －－ 屠格涅夫 　　我們手裡的金錢是保持自由的一種工具。 －－ 盧梭 　　快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。 －－ 伊壁鳩魯 [編輯本段]勤奮類　　歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。 －－《荀子?大略》 　　不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。 －－《荀子?勸學》 　　登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。 －－《荀子?勸學》 　　學不可以已。 －－《荀子?勸學》 　　鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。 －－《荀子?勸學》 　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗而望矣，不如登高之博見也。 －－《荀子?勸學》 　　玉不琢，不成器；人不學，不知義。 －－《三字經》 　　雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。 －－《禮記?學記》 [編輯本段]書名:名人名言　　ISBN:780626875 [1] 　　作者:高雲海/王雯 　　出版社:吉林文史出版社 　　定價:12.5 　　頁數:256 　　出版日期:2003-8-1 　　版次: 　　開本:32開 　　包裝: 簡介:　　本書以漢英對照的形式收錄了出自古今中外著名哲學家、思想家、政治家、科學家、文學家、藝術家以及其他方面著名人物的名言、警句。這些言論有些是他們人生經驗的總結；有些是他們奮鬥生活的寫照；有些生動地反映了事物本身的客觀規律。這些名言、警句所涉及的內容覆蓋面很廣，包括人生哲理、為人處世、學習生活、思想修養、工作方法、健康之道、交友擇偶、道德情操等各個領域。人們可以從這些充滿智慧、哲理的名言、警句中領略人生的真諦與價值，樹立正確的處世態度，從容應對生活中所面臨的各種問題。 目錄:　　一 創造明天－－人生?處世 　　二 冰清玉潔－－修養?信念 　　三 直掛雲帆－－理想?抱負 　　四 朝花夕陽－－惜時?勤奮 　　五 地久天長－－識人?交友 　　六 比翼齊飛－－情愛?家庭有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。 蒲松齡 朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。 《神童詩》 自小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆和刀。 《神童詩》 身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。 （明）李時珍 天下無難事，有志者成之；天下無易事，有恆者得之。 書摘 無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。 （戰國）荀況 英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。 《三國演義》 老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。 （唐）王勃 書不記，熟讀可記；義不精，細思可精。惟有志不立，直是無著力處。 （宋）朱熹 人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有無志而建功。 （明）朱棣 千古聖賢豪傑，既奸雄欲有立志者，不外乎一個「勤」字。 （清）曾國藩 堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。 （清）曾國藩 有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚。苦心人無不負，卧薪嘗膽三千越甲可吞吳。 （清）蒲松齡 男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志已酬便無志。 粱啟超 志之所趨，無遠弗屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入；銳兵精甲，不能御也。 《格言聯壁》 天下無不可化之人，但恐誠心未至。天下無不可為之事，只怕立志不堅。 《格言聯壁》 一個人如果胸無大志，既使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。 拉羅什夫科 志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起。 托?富勒 夫學須志也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。 諸葛亮 每一個人要有做一代豪傑的雄心鬥志！應當做個開創一代的人。 周恩來 只靠信念雖然可以做出奇蹟，但這只是表面。意志，不錯，意志越堅強，工作越能完成。 杜伽爾 一個人如果沒有機會為自己的主張而鬥爭的話，主張就沒有必要存在。 托馬斯 一個人如果不到最高峰，他就沒有片刻的安寧，他也就不會感到生命的恬靜和光榮。 肖伯納 戰士自有戰士的抱負：永遠改造，從零出發；一切可恥的衰退，只能使人視若仇敵，踏成泥沙。 郭小川 最糟糕的是人們在生活中經常受到錯誤志向的阻礙而不自知，真到擺脫了那些阻礙時才能明白過來。 歌德 祖國的尊嚴高於一切，人民的利益重於一切，為了祖國和人民，我們願意獻出一切。 劉成乾烈士 剜心也不變，砍首也不變！只願錦繡的山河，還我錦繡的面。 柔石 哪有斬不掉的荊棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山嶽？你必須奮鬥著，勇猛地奮鬥著，勝利就是你的。 鄧中夏 只有這親的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮鬥。 歌德 人就象釘子一樣，一旦失去了方向，開始現阻力屈身，那麼就失去了他們存在的價值。 蘭道 志向不過是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長。 莎士比亞 在一切大事業上，人在開始前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。 培根 不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。 荀況 沒有野心的人也許某天會享有盛名，然而，有野心的人不想出人頭地則很罕見。 諾思 人們說生命是很短促的，我認為是他們自己使生命那樣短促的。 盧梭 種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨鍊。 夏衍 如果一個人不知道他要駛向哪頭，那麼任何風都不是順風。 塞涅卡 讓自己的內心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。 雨果 一個夫越敢於擔當大任，他的意氣就是越風發。 班生 學者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不失敗：我們破滅的希望，流產的才能，失敗的事業，受了挫折的雄心，往往積聚起來變為忌妒。 巴爾扎克 樂觀使你傾向於幸福健康事業順利，悲觀使你傾向於絕望患病失敗憂鬱孤獨懦怯。 MRMYNET收集 為偉大的事業捐軀，從來就不能算作是失敗 喬?拜倫 樂觀使你傾向於幸福健康事業順利，悲觀使你傾向於絕望患病失敗憂鬱孤獨懦怯 MRMY.net收集 成功者找方法，失敗者找借口。 MRMY.NET收集 因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠不會成功 MRMY.NET收集 沒有多次失敗，難得一次成功。 諺語 困難里包含著勝利，失敗里孕育著成功。 諺語 失敗是成功之母。高不過腳底板。 諺語 失敗得教訓，成功獲經驗。 諺語 一個成功的商人是虎，一個失敗的商人是狼，你和他們中間哪個打交道？ 馮驥才 十九次失敗，到第二十次獲得成功，這叫堅持。 佚名 人在意志力和鬥爭性方面的長處或短處，往往是導致他們成功或失敗的重要原因之一。 哈代 不論成功還是失敗，都是繫於自己。 朗費羅 千萬人的失敗，都有是失敗在做事不徹底；往往做到離成功尚差一步就終止不做了。 莎士比亞 青年時的失敗要比壯年時的勝利，老年時的成功更令人滿意。 迪斯雷里 失敗也是我需要的,它與成功對我一樣有價值。 愛迪生 失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。 愛迪生 一次失敗，只是證明我們成功的決心還夠堅強。 博維 一個羞赧的失敗比一個驕傲的成功還要高貴。 紀伯倫 障礙與失敗，是通往成功最穩靠的踏腳石，肯研究利用它們，便能從失敗中培養出成功。 MRMY.NET收集 失敗是成功之母 菲利普斯 成功與失敗都是一種表現方式，是一種對結果的評價，可以從中得到經驗。 MRMY.NET收集 要成功就要周詳考慮謀定而後動，一旦決定即雷厲風行一干到底，害怕失敗什麼都別干。 MRMY.NET收集 失敗緣於忽視細處，成功始於重視小事。 《成敗訓》 失敗就是邁向成功應付出的代價 台灣長鴻益集團廠訓 成功的人是跟別人學習經驗，失敗的人只跟自己學習經驗。 MRMY.NET收集 障礙與失敗，是通往成功最穩靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養出成功。 MRMY.NET收集 那些嘗試去做某事卻失敗的人，比那些什麼也不嘗試做卻成功的人不知要好上多少。 MRMY.NET收集 事實上，成功僅代表了你工作的％，成功是％失敗的結果。 MRMY.NET收集 未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。 MRMY.NET收集 成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。 鄭振鐸 酸甜苦辣都是營養,成功失敗都是經驗。 MRMY.net收集 百慮輸一忘，百巧輸一誠。清?顧圖河《任運》 考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功。 顧圖河 不要輕視失敗者的勸告，他在不應該做什麼的問題上是權威 MRMY.net收集 誰不經過失敗挫折，誰就找不到真理 MRMY.net收集 沒有十全十美，也沒有人不可或缺，每個人都有這種或那種弱點。當他失敗時，這種弱點將會緩解他的沉痛之情 拉布呂耳爾 我認為了個小鼠的心眼兒是沒出息只知道鑽一個洞，這個洞鑽不進就一切都失敗了 喬叟 被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利 雨果 在所有的失敗中，想說俏皮話卻沒有說成是最大的失敗，而說得拖泥帶水則是更慘的失敗 蘭多爾 一個人失敗的原因，在於本身性格的缺點，與環境無關 毛佛魯 理智一經運用，鄙夷就失敗了 大多數人是保守的，不輕易相信新事物，但能容忍對現實中的眾多失敗 卡萊爾 從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交 惠蒂爾 失敗於後，不如審慎於先 用時不愛惜，就要損壞；做時不慎重，就要失敗 MRMY.net收集 如果沒有人向我們提供失敗的教訓，我們將一事無成。我們思考的軌道是在正確和錯誤之間二者擇一，而且錯誤的選擇和正確的選擇的頻率相等 劉易斯?托馬斯 從勝利學得少，從失敗學得多 失敗是堅韌的最後考驗 俾斯麥 「不恥最後」。即使慢，馳而不息，縱會落後，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標
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