《素問》運氣七篇之通俗說之《五常政大論》

《素問·五常政大論》中說：「委和之紀，是謂勝生……少角與判商同，上角與正角同，上商與正商同，上宮與正宮同。」對於這段文字該如何理解？筆者在這裡想用儘可能通俗的語言做一下解讀，如果這有助於網友理解《五常政大論》這一章則幸莫大焉。

首先這段中的少角、判商、正角、正宮無非是指一年運氣的盛衰。「太」就是過，「少」就是不及，「正」就是不多不少為平正。

按照五音建運，宮、商、角、徵、羽這五音各屬於五運，角為木運，徵為火運，宮為土運，商為金運，羽為水運。五運又各有太、少、正三種狀況。

木運的太角也叫發生之紀，少角為委和之紀，正角為敷和之紀。

火運的太徵也叫赫曦之紀，少徵為伏明之紀，正徴為升明之紀。

土運的太宮也叫敦阜之紀，少宮為卑監之紀，正宮為備化之紀。

金運的太商也叫堅成之紀，少商為從革之紀，正商為審平之紀。

水運的太羽也叫流衍之紀，少羽為涸流之紀，正羽為靜順之紀。

這就是五運各自的太過、不及、平正三種狀況的稱謂。

我們知道，五運是用十干來表示的，並且我們也知道甲己為土運，乙庚為金運，丙辛為水運，丁壬為木運，戊癸為火運。這其中陽干甲、丙、戊、庚、壬表示太過的運，陰乾乙、丁、己、辛、癸表示不及的運。比如說今年是丙申年，丙是陽干就是水運太過之年，就是太羽，也就是流衍之紀。

那麼「少角與判商同，上角與正角同，上商與正商同，上宮與正宮同」該如何理解呢？

先說「少角與判商同」，所謂「判商」當指金運不及的「半商」，在委和之紀，因為木氣不及，則金氣早至，便出現了木金兼化一年運氣，半為木象，半為金象的現象，也就是《五常政大論》中說的：「委和之紀……其味酸辛，其色白蒼，其畜犬雞，其蟲毛介……」。

所謂的「上角與正角同」，是說在少角之年，如果恰遇到了巳亥厥陰風木司天，即丁巳、丁亥之年，不及的木運會得到司天風木的幫助，這樣就會使不及的少角轉化成為正角。

所謂「上商與正商同」，是說在少角之年，如果恰遇到了卯酉陽明燥金司天，即丁卯、丁酉之年，不及的木運便會與司天的燥金兼化，兼化的結果就相當於正商，即金運的平正之年。

所謂的「上宮與正宮同」，是說在少角之年，如果恰遇到太陰濕土司天，即丁丑、丁未之年，因為不及的木受到金的兼化，所以土不受刑害克制，也不害他人，其結果相當於土運的正宮。（未完待續）

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