動物演繹國學《弟子規》圖片系列 。。。。。。

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弟子規,聖人訓。首孝悌,次謹信。

在日常生活中首先要做到孝敬父母,友愛兄弟姐妹;其次,一切言語行為中要小心謹慎,講求信用。泛愛眾,而親仁,有餘力,則學文。

和大眾交往時要平等仁和,要時常親近有仁德的人,向他學習。若有空餘時間,就學習文化知識和技能。父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。

百善孝為先。一個人能夠孝順,說明有一顆善良仁慈的心。有了這份仁心,就可有利於許許多多的人。父母教,須敬聽,父母責,須順承。

父母的教導,要謹記在心。因犯錯而被父母責備時,應當順從並承擔過失,不可忤逆,讓他們傷心。冬則溫,夏則清,晨則省,昏則定。

為人子女,一年四季都要留意父母親的冷暖,多加照顧。早晚都要問候父母是否安好,記掛他們的健康。出必告,反必面,居有常,業無變。

「父母在,不遠遊。遊必有方。」外出回家都要告知父母,起居有序,做事不隨便改變,免得父母挂念。事雖小,勿擅為,苟擅為,子道虧。

  事情雖然很小,也不要擅自做主而不稟告父母。假如任意而為,就有損於為人子女的本分。物雖小,勿私藏,苟私藏,親心傷。

  東西雖然很小,也不要背著父母,偷偷私藏起來。如果被父母知道了,他們心裡一定十分難過。親所好,力為具,親所惡,謹為去。

  父母所喜愛的東西,當子女的都應儘力準備齊全,父母所厭惡的,都應該小心排除。身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞。

  子女的身體受到傷害,一定會給父母親帶來憂愁;子女的品格有了污點,會令父母親感到羞辱。親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢。

  一般人認為父母要對子女有所付出後,子女才要有行孝的義務,可這和菜市場的討價還價有什麼兩樣呢?親有過,諫使更,怡吾色,柔吾聲。

「人非聖賢,孰能無過?」如果父母有不對的地方,子女應當和顏悅色地勸諫,而不能聲色俱厲地責罵。諫不入,悅復諫,號泣隨,撻無怨。

如果父母不聽從勸諫,要趁父母高興時反覆勸阻,動之以情,即使招致父母錯怪、責打也毫無怨言。親有疾,葯先嘗,晝夜侍,不離床。

  父母生病,要陪伴左右,用心服侍,為人子女,豈能借口「事業忙、沒時間」而放棄孝敬父母的機會呢?喪三年,常悲咽,居處變,酒肉絕。

  古人認為,父母去世後應當守喪三年,期間要經常哀悼。生活起居一切從簡,戒除酒肉,以表哀思。[img][/img]

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喪盡禮,祭盡誠,事死者,如事生。

父母的恩情最重,古人講「事死如事生」,其實更重要的是要在父母活著的時候盡心贍養,不留遺憾。

兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。

  兄弟姐妹要做到相互友愛,相互尊敬,減少衝突,和睦相處。這也是一種孝道,因為父母看到會快樂。

財物輕,怨何生,言語忍,忿自泯。

  兄弟間要把身外的錢財物品看輕點,少計較,說話注意忍讓,傷感情的話不說,就不會引起衝突和怨恨。

或飲食,或坐走,長者先,幼者後。

  在目前越來越多「小皇帝」的時代,更要重視從小培養孩子在日常飲食起居中禮讓的美德。

長呼人,即代叫,人不在,己即到。

  當長輩有事呼叫他人時,自己聽到了,要替長輩傳喚,人不在時,要主動問詢長輩是否需要自己幫忙。

稱尊長,勿呼名,對尊長,勿見能。

  稱呼長輩時不可直呼其名,要講禮貌。不要因為自己有點才能就藐視長輩,要學會尊重和謙恭。

路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

騎下馬,乘下車,過猶待,百步余。

如果自己是在騎馬或乘車時遇見長輩,就該馬上下馬或下車,以表尊敬,等長輩離開後再繼續趕路。

長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。

如果長輩還站著,年幼者就不應先坐下來;長輩坐下後,允許年幼者坐下時才可以坐下。

尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜。

在長輩面前講話,不能大呼小叫,要做到和顏悅色,即說話聲音清楚、柔和,儀錶落落大方。

進必趨,退必遲,問起對,視勿移。

拜見長輩時,要進退得禮,回答長輩問話時要起身注視長輩。學禮,知禮,是為了能夠與他人和諧相處。

事諸父,如事父;事諸兄,如事兄。

對待叔叔伯伯,要像對待自己的父親一樣恭敬;對待同族兄長,要像對待自己的胞兄一樣友愛。

朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時。

人生的歲月很有限,光陰容易消逝,少年人一轉眼就是老年人了,所以我們要珍惜現在寶貴的時光。

晨必盥,兼漱口,便溺回,輒凈手。

每天早上起床必須先洗臉、刷牙、漱口,飯前便後不忘洗手,這是從小必須養成的良好衛生習慣。

步從容,立端正,揖深圓,拜恭敬。

走路時腳步要從容不迫,站立的姿勢要端正。行禮時要把身子深深地躬下,跪拜時要恭敬尊重。

勿踐閾,勿跛倚,勿箕踞,勿搖髀。

  人們常說,站有站相,坐有坐相。坐著時,不要抖腳或搖臀,這樣才能表現出優雅怡人的姿態。

緩揭簾,勿有聲,寬轉彎,勿觸棱。

進門時慢揭簾,盡量不發出響聲;走路轉彎的時候離稜角遠一些,避免碰到稜角傷了身體。

執虛器 如執盈 入虛室 如有人

事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略

斗鬧場,絕勿近,邪僻事,絕勿問。

不要靠近容易發生打鬥的場所,免得有意外的危險;不要追問邪惡怪僻的事情,免得受到不良的影響。

將入門,問孰存,將上堂,聲必揚。

進門之前,要先問一問有沒有人在家。進客廳之前,要提高說話的聲音,讓屋子裡的人知道有人進來了。

人問誰,對以名,吾與我,不分明。

當有人問你是誰時,要把自己的名字告訴對方,而不是只說一個「我」,讓別人無法判斷。

用人物,須明求,倘不問,即為偷。

需要使用他人的物品時,應事前和他人說清楚,得到允許;如果私自拿用,就相當於偷竊的行為了。

借人物,及時還,後有急,借不難。

所謂好借好還,再借不難。借來的物品,要愛惜使用,並準時歸還,以後若有急用,再借就容易了。

凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉。

  凡是開口說話,首先要講究信用,不要欺詐不實。孔子說:民無信不立。以誠待人,別人才會以誠相報。

話說多,不如少,惟其是,勿佞巧。

  立身處世應該謹言慎行,說話要恰到好處,實事求是,言語出口,須信義當先,不可夸夸其談。

奸巧語,穢污詞,市井氣,切戒之。

  言語反映出一個人的素質。姦邪巧辯的言語,骯髒不雅的詞句及市井之徒的口氣,都要切實戒除掉。

見未真,勿輕言,知未的,勿輕傳。

  事實勝於雄辯,還未看到事情的實質時,切勿妄下斷言;事情在還未經確定時,不要輕易傳播。

事非宜,勿輕諾,苟輕諾,進退錯。

  一言既出,駟馬難追。覺得事情不恰當,就不要輕易答應。如果輕易答應了,就會使自己進退兩難。

凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。

 

 講話時要口齒清晰,穩重而且舒暢,不要太快太急,或者模糊不清。這也是對別人的尊重。

彼說長,此說短,不關己,莫閑管。

  遇到他人來說是非,聽聽就算了,要有智慧判斷,不要受影響,不要介入是非,事不關己不必多管。

見人善,即思齊,縱去遠,以漸躋。

  見賢思齊,我們要努力學習他人的優點或善行義舉,下定決心趕上。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

見人惡,即內省,有則改,無加警。

  看見他人的缺點或不良行為,要反躬自省,檢討自己是否也存在這些缺失,有則改之,無則加勉。

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