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大成拳問答「樁法篇」

大成拳問答「樁法篇」(2009-05-09 06:57:48)

問:在大成拳體系中,樁法是基礎還是核心?

答:是核心。死樁易練,活樁難求,難就難在,樁有站、坐、卧、行等多種形式,不好把握。大而言之,大成拳所有功法無不是樁,如渾元樁乃微動之樁,試力、摩擦步乃大動、緩動之樁,發力乃速動之樁,推手、實作乃搏敵變化之樁。所以,大成拳各項功法的核心是樁法。

問:站樁是怎麼增力的?

答: 鬆緊生力。因為從大成拳的觀點來看,所謂站樁,就是習者在特定姿勢和靜止狀態下,對體內環境進行誘導,利用意念激發等手段,集中催動於氣血運行,而後極大限度地加強周身肌肉鬆緊度的獨特功夫。就其脈絡而言,是以神意激發為導、以氣血運行為養、以肌肉鬆緊為用的靜力性功法。

問:站樁的養生機理是什麼?

答: 主要是氧血運動。血液對於人體各部猶如清水潤澤莊稼一樣重要。周身血脈好似田裡縱橫交錯的溝溝渠渠,溝渠不塞則水流澤苗,血脈暢通則百病不生;而練習者呼吸深長又可以給體內提供充足的氧氣,氧融於血,血滋養於身,可見「通則不痛,通則不痛」是站樁氧血運動的內在機理。

問:什麼是站樁的三窩放鬆?

答: 三窩者,兩肩窩和心窩。兩肩窩特指人體左右鎖骨上端肩位下陷之處,心窩特指人體任脈上的胃與肺相接的橫隔肌之處。站樁時要特別注意這三個部位的放鬆。

問:怎樣做到三窩放鬆?

答: 功時加意念誘導。

肩窩發緊會引起整體力運行至該部位時發生阻塞,心窩發緊則「氣滯而力板,意停而神斷,全體皆非矣」。要改變這種狀況,一要靠正確的站樁方法加上年月日的功時積累,二要靠合適的意念誘導,如設想身處齊胸深的溫水之中,兩個肘部分別被水上漂著的木板托住,利用水的溫度和浮力,求得兩肩窩和心窩的逐漸放鬆。

問:作為技擊者,練習站樁有什麼用?

答:培養整體力量。因為站樁本身雖不能產生動力,但可以生「靜力」。習者利用「頭頂天,腳踩地,懷抱樹,背靠山」的意念誘導,以脊椎的縱向爭拉為主,腕頂背靠、懸頂墜臀、肩撐肘橫……如此多種要領集於一身,在體內互為制約,相依相存,從而構成身體一動無有不動的整體力。其動態表現形式為,「力生於腳,通於背,達於手」。

問:同一個平行步撐抱樁,如何區別養生與技擊特性的不同?

答:意念上區別。因為著意於養的撐抱樁,松靜安然,氣度平和,面部表情非常輕鬆,臉上洋溢著笑意,懶懶地站在那裡,不像站著倒像坐在無形的高椅子上,舒服地微靠椅背,是鍛煉中休息、休息中鍛煉的好方法;而著重於用的撐抱樁,樁形與養生樁大致相同,但表情已發生了變化,笑意收斂,神色凝重,目放冷電,由身上養時的全松(指不失樁形的全面放鬆)改為臨敵狀態的鬆緊相宜,懶散之態一掃而空,每根毛髮皆似散發出鬥志,。

問:試問站樁的動靜所指?

答:所有的大成拳樁法,應該嚴格區分式與勢的特點,功臻靜中寓動。式,為樁的架子,客觀存在的,屬靜;勢,是樁的趨向,主觀表達的,屬動。靜中寓動,才能使所練之功,不失為呆板,而成為一觸即發的技擊間架。人們都知道,短跑運動員在槍響前的預備狀態:扶地、團身、弓腿、寂然蓄力。人尚在起跑線上,心卻已飛至跑道上,你說他是靜還是動?只能說此刻的靜是為了隨時起動的更快,此即式與勢彼此影響的結果,站樁亦同此理。

問:養生樁有沒有鍛煉層次?

答:有。形象地說,養生樁的鍛煉層次猶如建築房屋、清掃室內、主人人駐,術語依次稱之為立式、放鬆、存意。立式。習樁首先要重姿式調配,懂得何為合理,何為不合理。即使暫時姿式合理,但由於根基不固,不經意之間樁架也會走樣,趨於不合理。因而在練習過程中始終保持樁形準確,是人手習樁的第一步。第二步是放鬆。房子建好,接下來的工作便是清掃室內垃圾了。姿式易學,拙力難去。大小各異分布於全身各處的僵勁即為「拉圾」。僵勁是人們長期勞作,局部用力不當帶來的,局部肌肉過於用力必然有礙樁架合理的放鬆,因而放鬆就成為清掃體內僵勁的必要的手段。第三步是存意,形為意之舍,意為形之主。房子掃凈,哪有主人不住進的道理。意念追求是養生樁健身卻病的重要組成部分。有幾種存意就有幾種練功情趣和幾種疾病療效,比如「斂神聽微雨」和「身處鳥語花香之境」等等。

問:練習站樁最應該注意的是什麼?

答:稍節緊、中節松、根節固。練習站樁若分別注重外形、意念、放鬆,皆有失片面;應該結合這三方面,重點做到稍節緊根節固。按大成拳「大三節」概念來說,人的兩手被稱之為梢節,手腕、腳腕之間的身體部分為中節,兩腳為根節。因此,站樁時兩手應略微收緊,分撐內扣;中節部分應該在舒展挺拔之中盡量放鬆;而根節部分如兩腳則內生入地生根之意。稍節不緊,手著敵身時容易受傷;中節不松,力在體內傳導會受阻;根節不固,則自身發力時重心難免不穩,未見其效,反受敵制。

問:什麼是含胸拔背?

答:「含胸拔背即肋骨內涵,不凸出,脊骨平背,不陷入,兩者互為因果。「含胸拔背」也叫空胸緊背,含胸,即胸略內收,以使脊背後靠,脊椎突起。胸內有虛空、包涵之意,拔背,即背部肌肉的對拔舒伸,兩者互為依存。沒有含胸則背肌難以舒長伸展,沒有背肌的舒長伸展則無法打出力由脊發的科學發力。因而,在科學的發力技法中含胸與拔背有著非常重要的作用。

問:為何要含胸拔背?

答:含胸拔背的功能之一就是明顯增大習者的肺活量,功能之二是使發力者變成胸腹上虛下實、胸背前松後緊的「特殊共鳴箱」,以求最大程度地做到聲力並發,含胸拔背的功能之三是使其機體成為主動發力的弓弩。沒有經過含胸拔背的專門訓練,發力者的背肌便無從張滿,其脊椎也無從鬆開,因而就不能企及「蓄力如弓滿,發力似放箭」的上乘境界。

問:矛盾樁是不是只強調前臂如盾後手如矛?

答:不是。矛盾樁主要求的是矛盾力,並非單指前臂與後手的矛盾關係。除此之外,兩手之間、前後臂之間皆有上下、左右、前後的對應矛盾用力關係,至於前臂與後腿、後手與前腿也存在用力相反的矛盾關係,不是「前手舉個盾牌,後邊手持長矛」這個意念活動。

問:托寶貝樁有什麼用?

答:練六面勁。托寶貝樁取其形似托小孩的意思,故得其名。實際上,這是為了體認大成拳特有的六面勁,上托下按,左右分合,前頂後拉,是練習推手重要的接手間架。

問:降龍樁有什麼技擊意義?

答:與其它樁法相比,降龍樁是唯一的重心前移、前後手反置的低位增力樁,別的樁法都是重心前三後七、同邊手腳分前後的。因此降龍樁是一種反式樁,也叫拗步樁,側重於前手護頭,擰身後手向後打擊,並且下肢吃力極大,身上擰裹力極強,屬於增力樁的一種。

問:伏虎樁是意想騎在老虎背上,與之搏鬥嗎?

答:不是。伏虎樁雙腳呈大丁八步,沉身坐臀,膝部彎曲近於90度,體重前四後六。足含踩力,欲人地三尺。雙手置於腹前,掌心相對,十指如掐虎頸。設想猛虎就在眼前,在掌下不停地爆發出前竄、後縱、左右掙扎的力量,但就是無法逃脫控制,透過雙手,樁力之按、撲、拉、提等被「怒虎」不斷激發,轉換無序,體內運力如盤內滾珠,鬆緊瞬間數變。千萬不能想著騎在老虎背上,那樣就會造成下盤僵硬。

問:獨立樁有什麼用?

答:練腿法。獨立樁是有培養人體平衡能力的作用,但其主要練功目的是為腿法而設。其懸空之足蓄起蹬、挑、跺等力量,立地之腿力求穩固。上肢姿勢謹守渾元樁有關要領,可左、右腳互換練習。

養生樁、技擊樁、增力樁通常怎樣劃分?

答:一般把兩腳平行站立的近似於兩腿直立的各項樁法養生樁,像平行步撐抱樁、平按樁等等,其它還有卧樁、坐樁、行樁也均歸於養生樁;而技擊樁是指練習者具有明確的技擊含義,直接為技擊目的服務的,比如矛盾樁托寶貝樁之類;至於增力樁通常是為了增進身體各部位鬆緊力量而設立的,如撐按樁、降龍樁、伏虎樁等。

問:同樣是體驗六面勁,應該從哪個樁法開始入手?

答:平行步撐抱樁,平行步撐抱樁是大成拳愛好者最常見的入門練法。其手位高低適中,兩腿著力平均,比較適合初學者體認自己正前方的假想敵目標,與之產生前後左右上下的六面勁呼應。待練功時間達到一個半小時以上,再練習矛盾樁、托寶貝樁等其它樁法的六面勁,我的恩師和振威先生一直這樣教導。

問:渾元樁(矛盾樁)站至1小時方為入門,請問站至1小時後還用增加站樁時間嗎?如果繼續結合哪些練功項目了?

答:站至1小時功後還需要增加,有必要結合某種練功項目,制定目標的高低決定你下多大工夫,如果你的志向是想系統掌握大成拳,那麼渾元樁(矛盾樁)站至1小時顯然是不夠的,要想獲取強大的打擊力量和抗打擊能力,養生樁必須要站到兩小時以上,矛盾樁、托寶貝樁等必須要站到一個半小時以上。另外,什麼樁法配合什麼試力是不同的,比方養生樁配合撥水試力托寶貝樁配合鉤銼試力等等,不一而足。

問:技擊樁是否需要左前右後、右前左後的轉換練?

答:兩邊都要練。一般來說,左腳在前的為左式,反之為右式。大成拳的各種技擊的樁法均為左式、右式的轉換練習,同時也包括各種試力、步法、拳法、推手等等均為如此,左式右式的交換練習其目地就是要適應在實戰對抗中,應對來自不同方向,不同角度,不同位置的各方面的威脅,練就我們能快速、靈活、準確給對手施以有效的打擊。

問:練站樁怎麼解決肩酸的問題?

答:手位低一點加上意念誘導。如果方法不正確,僅僅咬牙堅持,時間長了身體僵硬的部位就會產生病變,造成肌肉勞損;此外,把手位放低並不能從根本解決問題,還需要加一些意念誘導,比方意感水中浮力,借水上漂木之意力,上托自己的雙肘部位,只許意想,不許漏形,這樣自然就會減輕兩肩的酸痛感。

問:練站樁怎麼解決心理煩躁感?

答:毅力加方法。首先要樹立堅定的練功信念,當天制定的練功計劃決不放棄;其次,每天以當天心裡難以忍受的時間為準,第二次練功時間一定要在上一次的忍耐基礎上多站幾秒或十幾秒,每天多幾秒,時間長總練功量就上去了;如果還不行,初學者不妨打開電視、聽聽音樂,轉移一下注意力,也是一個辦法。

問:我站樁身體倒是挺舒服,怎麼打拳感覺沒長什麼勁?

答:這種情況是站樁者一味放鬆造成的。周身各處偏於放鬆的站樁,思想上昏昏欲睡,或許能夠解決某些健康方面的小問題;但是,從技擊角度考慮是不可取的。對於站樁增力的正解是,身體不能單純的放鬆,更不能打沙袋或負重,除了在放鬆中求虛靈挺拔之外,還要做到稍節緊、根節固;站樁者兩手(稍節)要適度撐緊,兩腳(根節)要輕微抓地,暗含入地生根之意;此外,練習者還要有樹敵意識,隨時能夠給來犯之敵予以沉重打擊。這樣練習者就能養生、增力雙收穫。

問:我睡眠不好,站樁能治嗎?

答:能。失眠狀態通常是由於患者作息時間不規律,心裡經常急燥等多種原因引起的;要改善這種狀況,站樁不失為最好的方法。要知道,練功到一定程度後,由於大腦皮層抑制作用的增強,練習者的大腦皮層的興奮能夠得到有效控制,加上思想上的高度入靜,習者的心理和生理現象都能進入良性循環,不知不覺就會遠離失眠多夢等亞健康病症,體味「春眠不覺曉」的滋味。方法正確、訓練有恆的話,半個月就能見效。

問:是不是大成拳站樁注重意念,就不需要看重姿勢要求了?

答:不是。「意為形之君,形為意之舍」,拳家講形、神、意、力、法,對於練功者來說,形體要求是第一位的。譜曰:懸頂、豎頂、沉肩、撐肘、彎指、空胸、實腹、拔背、提肛、斂胯、縱膝、足心暗縮等。這一切皆可歸於樁法,習者應在一定的練功時間裡逐一自察。形不正則意不順,練功就步如歧路去了。

問:關於鬆緊,練站樁要避免什麼?

答:應該避免松而致懈,緊而成僵。放鬆不單純指軀體而言,更主要的是指精神上的放鬆。因為只有精神放鬆,才能更好地放鬆身體,從而更好地發揮身體的各種生理功能。當然,這种放松不是越放鬆越好,以致於頭項歪斜,前傾後仰,痿軟鬆懈。這是錯誤的。其實松與緊這兩個概念是相對的,身體過度緊張為僵,過度松垮則懈,都不可取。應像大樹一樣自然挺拔、生機勃勃才對。

問 :對於慢性病患者,跑步好還是站樁好?

答:站樁好。以前有一個我的學生,因為學校功課很辛苦,加上對氣候的不適應,身體常常處於疲憊狀態,容易感冒生病,晚上失眠很嚴重。久而久之,心情也變得很低落抑鬱。雖然每天去跑步鍛煉,也不見身體轉好。後來他從師練大成拳,數月後他就感覺到身體強壯了很多,精神也好了,記憶力增強,睡覺也香了。後來他還介紹他的同學一起練,效果都很好。像這樣的情況還有很多。不光是學生,很多社會上的勞動者、高級知識分子、商人等都有明顯受益的體會。

問:站樁的運動特性主要體現在哪裡?

答:血液、細胞、呼吸之內動。站樁外形看上去好似不動,像大樹一樣,而內部卻生生不已。練習者是在靜的狀態下,調整人體的呼吸,通暢血脈,改變骨質,溫養肌肉細胞,疏通經絡,使得全身的氣血趨於平衡,並培養人的「浩然正氣」,進而還能培養清逸大勇的氣魄。

問:能不能用簡單幾句話概括養生樁?

答:能。第一是簡便易學,老少皆宜。第二是習之有效,立竿見影。第三是不重意守,精神不拘限制。第四是不練蠻力,重精神意念。第五是增長功力,具備實戰性。第六是有病祛病,無病強身,通過鍛煉使得身體健強。

問:練站樁是自然入靜還是強制性入靜?

答:自然入靜。站樁過程中,學會用意念誘導全身自然入靜,使之達到放鬆和入靜的狀態。或想著身處青山綠水,欣賞著周圍的芳草香花,呼吸著新鮮的空氣,靜聽著周圍的風聲,小鳥叫聲。或想著自己站立在草原之中,周圍草色青青,炊煙縷縷,「天蒼蒼,野茫茫,風吹草低現牛羊」。或想著正在浴於溫水之內,十分舒適自在。或者感覺有些微醉,正所謂「綿綿覺如醉,悠悠水中浴」,這是藉助大自然的造化,真所謂自然入靜。

問:意念和疾病治療有關係嗎?

答:有。科學發現,意念分良性和惡性的。無數次的實踐證明,什麼樣的良性意念就有著什麼樣的疾病療效,當然這裡指的是身體非器質性疾病。比如高血壓的病人,就可以意想自己站立在山間小溪中,清水從足面上輕輕淌過,清風徐來,涼爽宜人,心曠神怡,意念宜在身體的下部,不宜意想頭頂上部。而像有頸椎病的朋友則可以意想著頭頂被懸掛在樹梢上,自身有種凌空懸起,向下感受身如半空中弔掛的感覺,凡此種種不勝枚舉。可是也不能執著某種意念,最好在似有若無中細細體會。

問:站樁時精神意念放到自身還是身外?

答:要放到自身與身外之間。意念放在自身屬於執著,拳家說「執著己身一無是處」,故習者不應只想著自己體內感覺如何;意念放在身外也不行,那叫「離開己身無物可求」;正確練法應該是一面靜心體認自身內部的放鬆情況,另一面體認自身與外部世界的呼應聯繫,確切地說就是前面所提到的六面勁訓練。站樁試力發力推手及實戰無不如此。

問:別的拳派說站樁的目的無非是腳下有跟,大成拳是否也是這樣?

答:不是。許多拳派為了使腳下有跟,竭力下蹲,令膝蓋屈成90度,實際上並不能使腳下有跟,蹲的越低,步法變化越慢,是以越求穩就越不穩。站樁的首要目的,離不開求松求整,以及建立科學合理的技擊間架結構,看似這種間架近似於兩腳直立,但越是看似不穩就越能在實戰中變化求穩,相反相成,此變化之道也。

問:練習站樁,有沒有特殊的時間、場地等要求?

答:沒有。一般人認為,武術是個神秘的東西,一定要在特定的時間像早上或什麼時辰練最好,其實,從大成拳角度來說不是這樣。練習站樁沒有固定的時間,也不需要特殊的場地,什麼時間精神飽滿都可以練,不論室內室外,只要地方平整通風就可以了,當然陽光溫和、鳥語花香、視野開闊的環境是最適合練功了。

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