這個世界,我愛它!
06-10
這個世界,我愛它!文 / 亞歷山大蝴蝶 「圍在城裡的人想逃出來,城外的人想衝進去,對婚姻也罷,職業也罷,人生願望大都如此」 ——錢鍾書《圍城》 人,是這個美麗的星球中最具有高等智慧與創造力的種族,在不斷地進行自我否定、自我超越、自我實現中,將歷史推進到了今天乃至更遠。 人,從呱呱墜地的那一刻起,就註定要演繹一番最獨特、最刻骨銘心、最冷暖自知的複雜人生經歷。 人,與其他生命體一樣,同樣被賦予了性的差異與性的****,促使著我們不斷地在異性的類群中去尋找,去追求,去展示,去互慰,去宣洩,去篩選,去否定,去衡量,去拋棄,去愛! 於是,就有了婚姻。 婚姻構架的核心就是性與生命的滿足感的延續,在理想與現實的共通與差異中,支撐著兩個人的靈魂與身體。就像天枰,只會呈現出兩種結果:「一種是互惠,一種是一邊倒的現象。」關於描述與展現婚姻的文字、影像、學術、言論已經將這個非富多彩的社會充斥的過於繚亂與參差不齊。 於是,大部分人迷失了。 在戀愛初步形成的時候,有兩件事是吸引我們的:「我們要擺脫這繁重的現實,又嚮往那種許諾。」最終,愛情的許諾贏得了我們的信賴與熱情,兩個人在一種原始競爭中,奮力描繪出理想中兩性生活的藍圖。在之後更加深入的了解與溝通中,大部分人都會抱有這樣的想法:「愛情雖然帶來了表面上的繁榮,實際卻把我們推上了沒有希望,沒有奔頭的狀況,使得自我理想遲遲不能實現」 於是,人們以為愛情拼的韌性與執著。 雙方不僅承擔著繁重的社會壓力還要背負著難以啟齒的精神枷鎖與肉體壓力,並秉承著不軸到鶴髮朱顏就會顏面盡失的婚姻原則。這其實是一種敷衍,一種將就,一種懶惰,一種缺乏冒險的精神追求,一種不敢於正視問題的消極態度,更是一種不為對方與自我負責的一種表現。 於是,圍城中的人們開始缺乏滿足感。 我個人認為,婚姻不僅是責任,不光靠執著,不單是相濡以沫,而更多的是雙方總能保持著平和、快樂的心情從自己的婚姻中找到不斷追求幸福的希望,並對自身的那種過於浪漫的幻想做出一些修正。著名文化學者于丹曾經說過:「婚姻是一個燒杯,進入的兩個人其實是兩個活性元素。如果沒有認清自己就去尋找另一種元素,那麼很有可能,你尋到的是一個好元素,但是這個好元素跟你之間沒有反應,甚至生成惡的反應。」于丹說的很對,婚姻不是展品,你所選擇的這個男人,是你孩子的父親,你父母的女婿,你自己的愛人,執子之手,一直到白頭的那個人,這些東西是都沒法給別人看的。但是,自我認知本身就是一個考驗人的耐心與理智的過程,既要做這種過度,又要在這種過渡中保全自身的利益,還要最大化的滿足對方的情感需求。看來,走成一段好的姻緣實屬不易! 於是,很多人不堪重負,離了婚。 說到底,婚姻就是一種滿足感,就是雙方的任何條件都不可被他人取代,無論性格、品德、文化修養、財富、相貌、身材、健康程度、個人能力、性生活和諧度、教育子女的能力與對父母的善待程度等。總是能源源不斷地從對方的身上獲得無以倫比的滿足感。但是,有些男女,為了達到獨裁婚姻的目的,通過一些手段讓對方屈服,說白了就是以為在安全程度範圍內,去欺負對方,潛意識認為對方不會生氣,不會離開,會遷就。其實,這是一種誤區,男人需要自己所愛的女人去誇獎與激勵,而這個過程,是十分溫柔與嫵媚的。 爸爸說:「如果有這樣的一個女人,那麼你就不惜一切代價與她結婚!『戀愛時,她把你當英雄一樣崇拜;結婚時,她把你當兒子一樣寵愛』因為這個女人就值得你去愛,去拼搏,去規劃,去行動。」是的,就是這樣。而我們做男人的,也理應守護著自己的女人,給予她無人能及的愛。把愛情的穿透、愛情的美幻、愛情的樸實、愛情的純真、愛情的幸福、愛情的快樂,都一一呈現在她嬌柔的面前,我們每個人都會去這樣期待的。男人與女人之間的人性與性的碰撞就像照鏡子一樣,愛情的判斷、愛情的眼光、愛情的選擇、愛情的未來都將會映射在對方的視野中,就看我們如何去做,如何產生那種共鳴的化學反應,在那個于丹所說的燒杯中,看得清對方,同樣也看得清自己。 於是,我想結婚了。 當我寫到這裡的時候,已是深夜,我對我愛人馬新鳳的思念已經難以控制。我喝了一大口濃茶,翻出我的鄉村音樂文件夾,播放著tompetty的《squareone》使我緩和了很多。真的,我喜歡鄉村音樂,我喜歡它給我帶來的釋然與靜寧,如同一縷春風,摩挲著我每一寸渴望的肌膚,任由腦海中,那亢長的思念與牽掛以及期望,都隨著這個曲子,慢慢沉澱。我想說,那種思念不單純是肉體與精神上的。而是,思念中有了嚮往,嚮往中有了激情,激情中有了拼搏,拼搏中有了快樂,快樂中有了感動,感動中有了幸福感與滿足感的那種多層次的思念。在這個綿綿的思念中,我詮釋了自己年輕的生命,這是一種權衡的藝術,我喜歡這種感覺。 球王貝利曾經說:「你們問我球踢的為什麼這麼好,我只想說,別人踢球是追著球跑,而我是算準了球的落點,然後跑過去,接住它,就這麼簡單!」 於是,這個世界,我愛它!
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