陰宅知識1

06-10

陰宅知識1(2010-04-02 14:16:33)

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標籤：雜談

分類：風水知識

陰宅知識1 墳場墓位：〈一〉忌對一望無際茫茫大海，全無遮攔，海風可源源不絕正面猛烈吹襲墓位。葬經云：「氣乘風則散。」在這情況下，墓位如何能聚氣。〈二〉忌墓位背後即來龍處是馬路，車輛劇烈摩擦馬路地面，來龍之氣受損。如新馬師曾墓正犯以上兩點，內外氣皆不足，後人多爭執。〈三〉忌在水渠側旁，因水氣很容易滲入棺木，導致先人駭骨受潮濕，骨殖變黑，影響後人健康。〈四〉忌在大樹旁，因樹根很容易穿破棺木，讓泥沙蟲蟻入侵騷擾先人。況且受大樹遮蔽，墓位不能受陽光照射，長期陰暗。五〉忌受尖形物體火煞沖射。如李海泉墓正位於水渠及大樹側旁且正對面前尖形墓碑，其子李小龍及孫李國豪同樣是英年早逝。〈六〉忌對動土此等大凶煞。〈七〉忌左右龍虎無維護，包鎖外氣力不足。〈八〉墓位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )，宜坐吉向吉，次取坐凶向吉，坐山忌在流年最多凶煞方。大樹好遮陰？大樹遮陰，墓穴長年不見陽光，陰氣重。大樹的樹根會抓破金塔或棺木，令泥水入駭骨。墓穴側旁為水喉，去水渠，墓穴長年受水浸，駭骨變黑，對後人有壞影響。骨灰龕位：〈一〉忌在橫樑之下。〈二〉忌受正面或左右橫貫風吹之風煞。〈三〉忌在燈光微弱陰暗，漆黑一片，毫無生氣。〈四〉忌太近上落樓梯。因受往上層之樓梯氣流衝激，而往下層樓梯是明堂下陷。經曰：「明堂下陷，子孫愁。」〈五〉忌對正化寶爐。〈六〉忌在最底層，因很容易受潮濕或水浸，又忌在等同人體下陰之高度位置。〈七〉亦如墳場墓位一樣，骨灰龕位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )，宜坐吉向吉，次取坐凶向吉，坐山忌在流年最多凶煞方。〈八〉選擇龕位層數，可按河圖五字運配仙命卦。對亡者稱謂有特定形式，如顯考是父親，顯妣是母親，祖父稱為顯祖考，祖母稱謂是顯祖妣。碑之右邊是虎邊，是後代子孫題名立碑。「祀男」或「祀子」是亡者下一代的兒子，「祀孫」是亡者之孫也。月份以孟仲季配四季。孟代表第一，仲代表第二，季是第三。如孟秋是七月，仲夏是五月，季冬是十二月。

穴後有大石壓著。〈凶格〉因有土斯有氣。泥土被大石壓，內氣 (泥土氣) 不能舒暢至金塔。拜台積水，可令棺木或金塔潮濕，致先人骨殖變黑。對後人有壞的風水影響。　穴在行人路。凶格〈一〉意識不佳，對先人不敬。〈二〉墓穴上泥土受行人及車輛力踏，泥土向下壓著棺木，容易毀棺傷駭骨。不論陰宅山墳或墳場墓位，骨灰龕位等等，各墓穴都會有墓碑。該碑之碑文是用金色或紅色從左至右，上至下直書寫。碑之左邊是龍邊，書寫該墓之細緻坐向。中間是亡者姓名，字體是較其他行數的字為大。而字數亦有含義，依「生老苦病死」字句循環順讀。即第六，十一，十六是「生」之數，老之數是第七，十二，十七。這等「生老」字數是吉數可取用。餘者是「苦病死」之數，如八，九，十，十三，十四，十五等等因意義欠佳，很少被採用。

陰宅風水的淺深論

　　風水的淺深，淺深者，言其準的也。若淺深適當，則風水自成，故卜地者必以淺深為準的。宜淺而深葬，則氣從上而過；宜深而淺葬，則氣從下過，這樣雖能得到吉地卻不效應，即是這樣的原因。大凡首先察來脈的陰陽，再看四山的從佐。如果脈入首強，作凹穴，出口圓，此乃脈浮而穴陽，宜淺。來龍入首弱，作穴凸，出口尖，此脈沉而穴陰，宜深。故有淺深得乘，風水自成之說。淺深之法多變，然其理也不過如此。切要辨認入首陰陽蝦須界合明白，若當深而淺，當淺而深，差於咫尺之間，反吉為凶矣。經曰：地吉葬凶，與棄屍同，正此丈也。乙丙交而趨戌，辛壬會而趨辰，鬥牛納丁庚之氣，金羊收癸甲之靈。」口訣中之「乙」，不是指二十四山甲卯乙之中的乙山，而是指陰木局。其中之「丙」，不是指二十四山之丙山，而是指陽火局。乙與丙的墓庫都是戌。同理，其中的辛，是指陰金局，壬是指陽水局，兩者的墓庫都是辰。丁是指陰火局，庚是指陽金局，兩者的墓庫都是丑。癸是指陰水局，甲是指陽木局，兩者的墓庫都是未水法四大局是如何確定的回答是看水口。即是看出水口，看水從何消出。從癸丑消出為金局水，從辛戌消出為火局水，從乙辰消出為水局水，從丁未消出為木局水。只要知道四大局的水口，就能判斷出是何水局。陰宅風水如何立向在行山審龍審局後，如果龍水是同一五行屬性，如入首龍是乾亥木龍，水口是丁未木龍水口，就可以說是龍水同局。這時只要立四大局河圖72龍的相同屬性的木龍分金就行了。其它局相同。立向的原則：天干來龍立地支向，地支來龍立天干向。叫陰陽相交。龍分三片，甲庚丙壬辰戌丑未，乾坤艮巽子午卯酉，乙辛丁癸寅申巳亥。子午卯酉龍可立乾坤艮巽向，反之也可。余仿此。丙來龍可立午向，以地盤雙山立，叫陰陽相交或夫唱婦隨。其它雙山同理。最好的局為生來水坐旺向，旺來水坐生向。乙丙交而趨戌微火局鬥牛納庚丁之氣為金局辛壬匯而趨辰為水局

金羊收癸甲之靈為木局

三合四大局是水法立向的核心

什麼是四大局？四大局就是金、木、水、火四大局，它的原理來源於河圖。乙丙交而趨戌，辛壬匯而趨辰，鬥牛納庚丁之氣，金羊收癸甲之靈。這四句口訣就是四大局龍水交匯訣。它描術了四大局龍水交匯的法則。乙丙交而趨戌，丙火長生在寅，旺在午，墓在戌。乙木長生在午，旺在寅，墓在戌。龍的長生，就是水的帝旺，龍的帝旺就是水的長生，龍水交匯共同歸墓於戌。這就是四大局的火局。選水標準：俗云：「山管人丁水管財」，水之吉凶，至關重要。1) 水要屈曲，繞拇，盤桓匯聚，修揚澄清，顧穴欲留，其來不見源，雲不見流，而忌直衝斜撤急喘反跳傾斜瀉，喜不割不射，纏抱有情。2) 水源要深長，要到局。水源深長，龍氣才旺，發福才修才；水到局，就是來水要入局，要入堂，要到口，方為吉水。如水遠遠來，到堂卻反跳撤去，是水不到堂；又如水雖到堂，而無下到，也是水到堂，大地常有這種格局，一般稱作暗拱。3) 水口處要有羅星、華表、捍門關攔，切忌傾瀉直奔而去。4) 朝水要平深彎靜，忌直射揣怒。去水要有砂關攔鎖抱，忌奔流直去。聚水要深潔，不見來去源。朝水，是穴前特來之水，為吉水，如有逆水來朝，更吉；如有九曲流水入明堂，必當朝宰相；朝水小者，反能發財；洋洋大水而當面來朝，才能催官催富。如水不來朝，是經直流去，為穴前有去水為凶，廖公雲；第一莫下去水地，主見敗家計。但如果龍真穴的，雖是去水二三十里，如出口處有砂關攔鎖抱，雖是小勢而去，大勢則逆流，故也能反凶為吉，但主初代不發。聚水，就是穴前聚結的水，為至貴之水，古有「永朝不如水聚」之說，相當正確，只要穴前有四季不於氣聚之水，家今必然大富大貴。5) 水要朝懷，聚面，拱背，九曲，腰帶，迴流，暗拱，倉板，鳴珂；忌瀑面，衝心，射脅，裹頭，反身、割腳、漏腮、淋頭、流泥、斜撇、反跳、分流、漏槽、刑殺。所謂朝懷，就是當面對朝，主富；聚面，就是諸水匯聚於穴前，如水靜不見來去，為上吉格；拱背，就是水纏穴後，又稱水纏玄武，主發福久長；九曲，就是穴前水屈曲，又稱御衙水，主發大富貴；腰帶，就是穴前水繞抱如束帶，又稱金城水，主發貴；迴流，就是穴前水流旋轉逆回，主發福；暗拱，就是穴前不見水，而水在外邊或朝或聚為上格；倉板，就是田野之水，平鋪穴前，不沖不割，主發富；鳴珂，就是穴前之水流入田窟，石竅而滴瀝有聲，主富。6) 所謂瀑面，就是穴星低小，而水勢雄端，主人丁不旺；衝心，就是急流直衝入穴心，又叫水破天，主子孫貧窮；射肋，就是水射穴之左右兩脅，直來叫射，橫來叫穿，主凶；裹頭，就是穴前水貼腳洗割，主貧病孤弱身，就是水到穴前反而跳流去，極凶；主敗家業，割腳，就是穴無餘氣，主貧孤；漏腮，就是穴之兩旁或或一旁，有孔竅流走水主敗落；淋頭，就是穴上無脈，水淋墓頭，主人丁不旺，流泥，就是穴前傾流而去，砂隨水飛，主家口離散；斜撒，就是水不到堂，斜撒流去，主退官失職；反跳，就是穴前之水，反身背城，身外流去，極凶，主為盜悖逆；分流，就是穴前之水分八字向外流去，不吉，如有重重攔截，不見水勢分去者無忌；漏槽，就是穴下深漏，直傾如槽，不論有水無水，此地都主傾家敗福；刑殺，就是穴前無數亂水交流，主敗產業充軍惡死關於七十二龍的運用以入首龍近穴一節為主，於束咽分水脊上，用地盤正針格之，也就是在此方盤，看是何龍入首起穴星，直龍來者於穴星背後分水脊上下盤，橫龍來者於穴星肩下分水脊上下盤，回龍來者於轉處分水脊上下盤（同時也可在入首分水脊上下盤）。如在入首處量得戊午龍入首那麼戊午屬火，為四大局中的火局，那火局為乙木陰龍逆行，長生在艮寅。如是甲子在入首那麼為四大局中的金局，金局為丁火陰龍，逆行，長生起酉。如是水局，水局為辛金陰龍逆行，從子起長生，沐浴在亥，冠帶在戌，臨官在酉，帝旺在申，衰在未，病在午，死在巳，墓在辰，絕在卯，胎在寅，養在丑。如是木局，木局，癸水陰龍逆行，從卯起長生，沐浴在寅，冠帶在丑，臨官在子，帝旺在亥，衰在戌，病在酉，死在申，墓在未，絕在午，胎在已，養在辰。（七十二龍陰陽逆順有提示，易友一定能看得出來吧）如上面甲子在五行納音中是屬於金，此龍入首就按四大局的理氣來講的，七十二龍將地平360度均分為七十二等份，每龍佔5 度。每個山頭下有三龍，每卦有九龍。從壬山靠近子山處起，按順時針方向順行一圈，八干四維正中三度是空格，叫做「空亡龍」。到壬山靠近亥山處六十甲子正好排完。空亡龍的設置是根據龍行於地的客觀現象而確定的。羅盤二十四山上應天，下應地，包含了天地兩大體系。四維八干屬於天系統，所反映的是天系統的規律；十二地支是地系統，所反映的是地系統的規律。地是承載天的，所以地支中藏有干，即地支藏干，也就是說地支中已經包含了天干之氣在內；天是覆地的，天干中不可能含有地之氣。天之氣屬陽，其質輕，上浮於上，不可能下沉於地，天氣是不入地的。龍行地下，理應用十二地支來表示其氣的屬性和運行規律。風水術的基本原則是「乘生氣」，四維八乾沒有龍氣，也就沒有「生氣」可乘，乃空亡之地三合四大局72龍水法水

河圖四大局72龍水法，坐山內向配來龍，外向合去水口，即一、六為水，二、七為金，三、八為木，四、九為火，如辰巽巳三坐向，宜取「離九」丙、午、丁方來為旺水水，寅甲卯為生水。余仿此。凡墳宅坐山，為坎離震兌四正之卦，要取右水來，到左邊出口配之；坐山為乾坤艮巽四偶之卦，要有左右水來，到前邊出口配之，才能發財丁。書云：陽從左邊團團轉，陰從右邊轉相通。有人識得陰陽者，何愁大地不相逢。若兩邊有雙水來相交合，或四維有水來歸於堂前聚會，亦要看其水口，要坐乾坤艮巽四卦之山配之；若水口出在右邊或偏右邊，要坐坎離震兌四卦之山配之，青囊序云：「龍分兩邊陰陽取，水對三叉細認蹤」是也，此地理家之最要緊。看水要知去水是何局水口，不知水口是何局水口怎能知其坐何向。不論何處來水，先要看是何局水口，內外堂來水，要從生旺方來，且龍水同局。若兩邊有雙水來相交合，歸於堂前聚會，亦要向配水，要龍水向三珠連。必然財丁兩旺，富貴長久，不敗之大理者也。陰用陽朝，陽用陰應，陰陽相見，祿福永貞；陰陽相乘，禍咎踵門，故有陰有陽相配方能發財丁，孤陽不生，孤陰不長，孤陽出寡公，孤陰出寡婦，若孤陰孤陽，雖有龍穴，發福亦不久，至三十年後即敗矣。最要，有龍真穴的地必要有同局水來過堂，則能複發。水口若合龍，切不可流破，若流破，亦必敗絕，屢見屢驗。地理家之水法，首論河圖72龍水法，地理書雖有千萬倦，總此為真訣，不可不知。②口決：生水到堂旺人丁，旺水到堂益財榮；主賓客以內案外論先後，以長生十二宮論水之生旺墓絕，水局長生在申，旺在子，墓在辰，絕在巳。余仿此。③具體說明：長生水主應人丁之位，凡是陽宅陰宅所立之卦山，其生方之卦方有水朝堂，乃應宅主人之子孫旺男丁；假如長生位之水無朝堂而在某方位轉向別方其未能旺男丁；又如水不能由墓絕方來水上堂流向長生方即謂水破長生，其水決主損少丁，出人女多男少，甚至無男丁。帝旺水朝堂主應髮妻財，凡是陽宅陰宅所立之向，其帝旺之方有水朝堂應主錢財旺，妻健康；假如帝旺方之水未朝堂而轉向它方，則不能旺錢財。又如旺水流來朝堂反去生方，即所謂旺去沖生，即有財無後。如生來去旺，不但不能發財，反而會財產消耗殆盡，婦人亦會常患疾病，或重妻之現象。賓客水來為外水，是社會上的財，向合則有賺錢的機會，不合則無。只見賓客水朝堂其應主男丁退敗伶仃而旺女口，多生女少生男，女兒招贅勢必又旺財丁。黃泉之水最是凶，此方流來不可擋，會有橫禍、絕症病人。家門伶仃損丁。黃泉、天劫刑案三位刀，屋角侵射卻如何？家門夭折年年亡，難免兒孫見血光。此方論黃泉水主吐血癆疾絕症、案劫方，地刑方此三方若有一方帶劫或屋角侵射或有石塊尺余高或有古井欄杆，其應主吐血癆疾，或劫曜方有古松石塊，應主出須狂不恥之人，若兼龍水不美，子孫世代受癲狂，若天劫、案劫、地刑高低不一劫煞重，亦主損人丁，其流年行運至劫年主必損財丁，地運力大水黃泉主絕嗣。地刑之力次之，曜殺方最忌門路沖射，亦忌石高尺余或是堆、石柱、水井、欄杆、孤木、屋角、水塔、煙囪侵射，主吐血、癆疾等症之病，若犯曜殺又兼犯天劫位，有水來者主男女狂癲症也，聚水主吉，旺存者主富，合龍主貴，皆宜朝向所須