四言詩與五言詩之間的跨越 [一點資訊]

從《詩經》的「四言」到魏晉的「五言」，雖一字之差，表達的容量和能力卻很不一樣。「四言」要用兩句表達的，「五言」用一句即可。鍾嶸曾總結：「夫四言文約意廣，取效風騷，便可多得，每苦文繁而意少，故世罕習焉。五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也。」直到唐末，五言詩始終是居正統地位，而後又被七言、七律所超越。

▲ 郎軍《魏晉風骨竹林七賢》紙本 69x138cm

詩歌起源

「詩」的最早期形態就是「歌」，從「三皇治世，五帝定倫」的時候，人們因為社會、個人的種種原因產生了「詩歌」，可惜的是，因為文字在那時還未產生，所以除了一些神話故事和圖形石刻，所有可以稱之為「文學」的東西都已不可考。《詩經》作為「中國第一部詩歌總集」，成書於孔子，其最早作品大致形成於夏、商、周三代。其中收錄的大致是西周至春秋末期的詩歌，《詩經》的作品以四言詩為主，大多數是「二二節奏」的四言詩。而最初的詩歌以四言始，是由中國文字單音節的特徵所決定的，四個字組合起來才能形成聲調和頓挫的節奏變化。耳熟能詳的如「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」，都是四言的。上古時候，單音詞占絕對優勢，漢字一般都是代表單音詞，而四言基本上可以「一句成意」，其句法結構和節奏頓挫等方面來說，是一種最簡單並且完備的形式。但是四言加單音的形式，在表現力上不夠，節奏上也缺少變化。並且由於上古詩歌都是要入樂的，也就是是配合音樂歌唱的，所以詩經里四言詩出現了大量的重言(疊字)和襯字的形式。

《詩經》里的詩還能「皆弦歌」，而且充當著政治和外交的功能，如公子重耳逃難到秦，背《河水》向秦穆公求助，秦穆公以《六月》應之，答應幫忙。可是，後來詩歌的政治外交功能逐漸退化，也不一定非得要音樂伴奏，於是，詩歌的韻律和節奏便顯得更為重要。因此，四言的節奏便顯得滿足不了這一需求，演變成五言。

《詩經·六月》

六月棲棲，戎車既飭。四牡騤騤，載是常服。

玁狁孔熾，我是用急。王於出征，以匡王國。

比物四驪，閑之維則。維此六月，既成我服。

我服既成，於三十里。王於出征，以佐天子。

四牡修廣，其大有顒。薄伐玁狁，以奏膚公。

有嚴有翼，共武之服。共武之服，以定王國。

玁狁匪茹，整居焦獲。侵鎬及方，至於涇陽。

織文鳥章，白旆央央。元戎十乘，以先啟行。

戎車既安，如輊如軒。四牡既佶，既佶且閑。

薄伐玁狁，至於大原。文武吉甫，萬邦為憲。

吉甫燕喜，既多受祉。來歸自鎬，我行永久。

飲御諸友，炰鱉膾鯉。侯誰在矣？張仲孝友。

從四言到五言

漢代樂府詩歌當中很重要的一個問題，節奏就可以相應的得到一定程度的解決。兩漢時期，出現了大量的合成詞，隨之而來的是漢語由單音詞為主逐漸轉變為雙音詞為主。這樣四言詩在新的語言形式下，表現力就大大折扣了。並且，書面語總是晚於民間口語的，在大量的民間口語歌謠的衝擊下，漢代開始出現了文人創作的五言詩。五言詩相比四言詩的好處是顯而易見的，如果以兩個字為一拍的話，五言可以組成兩拍半，並且在那半拍的變化上可急促可緩慢，增加了詩歌的變化和美感。

▲ 清 鄭燮 古樂府詩

五言詩是每句五個字的詩體。它作為一種獨立的詩體，大約起源於西漢而在東漢末年趨於成熟。當然，《詩經》中早就有五言的句子，如《召南·行露》：「誰謂雀無角，何以穿我屋？誰謂女無家，何以速我獄？」漢魏六朝時期的詩作，以五言為主。說明五言詩形成於此一時期。古代本有五言詩起於李陵《與蘇武詩》的說法，但後人多加以否認，如蘇軾題文便說：「李陵、蘇武，五言皆偽。」又有說五言起於《古詩十九首》，也未獲廣泛贊同。大抵五言詩系吸收民歌的形式而成。

秦始皇時的民歌《長城謠》：「生男慎勿舉，生女哺用脯。不見長城下，屍骸相支柱。」就是使用五言。漢代的樂府詩如《江南》、《白頭吟》、《陌上桑》、《孔雀東南飛》等也是五言。文人作的五言詩，一般認為最早的要算班固的《詠史》。五言的句式是在四言的基礎上每句增加一個字，在句子的節奏上增加了一拍，形成了二二一或二一二的節拍群。由於不同節奏在詩中交錯運用，就使句式更富於變化，更具有音樂感。

另外，由四言變為五言，使句子在語法成分上增加了容量，使一個句子可以容納主語、謂語或賓語同時出現，從而增強了句子的表現力。《詩品·序》說：「五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也。」歷史上的詩作總量，以五言詩為最多。唐人寫有大量的五言古風及五言律絕，如李白、杜甫等人的作品。五言詩以首句不入韻為常式，間也有首句入韻的。五言古風多是一韻到底，甚少換韻，這與五言律絕詩相似。柳宗元的第五首《飲酒》也是五言詩。

《飲酒》

柳宗元 唐代

今夕少愉樂，起坐開清尊。舉觴酹先酒，為我驅憂煩。

須臾心自殊，頓覺天地暄。連山變幽晦，綠水函晏溫。

藹藹南郭門，樹木一何繁。清陰可自庇，竟夕聞佳言。

盡醉無復辭，偃卧有芳蓀。彼哉晉楚富，此道未必存。

五言詩體是從建安、正始通由玄言詩、山水詩而確立和成熟的。到了漢末，建安詩人開始對樂府進行了一系列的改造，著名的有：三曹，建安七子等等。經過文人的改造，樂府也趨向於整齊的五言的形式。從詩經的「四言」到魏晉的「五言」，雖是一字之差，表達的容量和能力卻很不一樣。這一點，鍾嶸總結過：「夫四言文約意廣，取效風騷，便可多得，每苦文繁而意少，故世罕習焉。五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也。」因為這種詩歌體裁，指事造形，窮情寫物，最為詳切。而漢代恰為五言詩的成熟時期。正是在漢代，五言詩經過數百年自在自為的發展，終於脫離了緣事而發，以敘事為主，從屬於音樂歌舞的民間歌謠、樂府歌辭階段，而躍進到重在個人抒情述志、具有獨立語言藝術特點的文人創作軌道，從而為詩歌自覺走上繁榮昌盛、成就輝煌的新時期奠定了堅實的基礎。「四言」要用兩句表達的，「五言」用一句即可。這使它比四言詩前進一大步，另方面，它又使漢代的雜言（一首中三字、四字、五字、六字、七字均有）規範化而成為詩的標準格式。

▲ 明 祝允明 草書杜甫秋興八首詩之一 紙本 37x106.5cm

左思，阮籍，陶淵明等對五言詩的貢獻也是很大的，魏晉南北朝時期詩歌創作分成了士人之詩和貴游之詩。五言詩格律，或者說近體詩格律的形成，主要還是由貴游詩人的努力而成的。而貴游詩人則在形式上開始下功夫了，這個時候，一部分詩歌開始脫離音樂而獨立存在了。貴游詩的代表有太康體，玄言詩，元嘉體，終於到了永明體，開始了古體詩到近體詩的轉折。

從五言到七律

直到唐末，五言詩始終是居統治地位的主要正統形式，而後才被七言、七律所超越。此外，如六朝駢體，如沈約的四聲八病說，都相當自覺地把漢字修辭的審美特性研究發揮到了極致。它們對漢語字義和音韻的對稱、均衡、協調、和諧、錯綜、統一種種形式美的規律，作了空前的發掘和運用。它們從外在形式方面表現了文的自覺。靈活而工整的對仗，從當時起，迄至今日，仍是漢文學的重要審美因素。

七言詩的形成受「楚歌體」的影響較深。《楚辭》中的《九歌》，有七字一句的詩句，如「若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿」，其中便是「四 三」節奏。這影響了後來的七言詩。最早的七言詩是曹丕的《燕歌行》，不過，不太成熟，因為句句押韻，成熟的七言詩則是隔句押韻。

▲ 杜甫《春夜喜雨》

五言、七言、絕句、律詩的區別，表面上看起來是字數、句數的區別，但其實蘊含了詩歌發展的歷程。我們知道唐詩宋詞有「格律」，講究平仄、音韻、對仗等等，但「格律」並不是自古有之。我們看詩經楚辭乃至漢樂府，都對詩句的字數、平仄沒有很嚴格的要求。從南朝開始，沈約講究聲律對偶，才開始越來越關注詩歌形式上的美學。律詩也就是在這個過程中形成的一種格律越來越嚴格的詩體，經過了許多代的發展與完善。所以說杜甫很偉大，拋開他憂國憂民不講，一是他是集大成者，前人的寫法他都有繼承，另一方面就是他讓律詩達到一個新的高度。

《春夜喜雨》

杜甫 唐

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

《江南逢李龜年》

杜甫 唐

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節又逢君。

相比之下，絕句在格律上面就相對寬鬆一些，同時絕句更具有歌詠的性質。從格律的角度講，明顯七言律詩比五言律詩更難寫。七言詩更重視聲調氣勢，五言詩更重視情韻與意識。五言律詩與七言律詩相比往往更清新凝練。王維的五律就比較多，讀起來清新脫俗。韋應物的五律也比七律多，因為他年輕時在做唐玄宗的近侍，沒有怎麼讀書，到了安史之亂之後才開始寫詩，聲調氣勢跟吟誦有關需要從小培養，他學詩比較晚，寫詩比較靠思考，所以五言詩寫得好一些。但是推到極致，五言絕句又變難了，因為字數有限，就需要非常凝練，非常敏感地抓住某一個點。

▲ 李白《望廬山瀑布》

《望廬山瀑布》

李白 唐

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

唐代是中國詩歌大放異彩的時代。在唐代眾多的優秀文學作品中，七言古詩無疑扮演著重要的角色。唐詩之所以稱其為唐詩，很大程度上是因為七古在唐代的興盛。七古作為一種古老的詩體，經歷了漫長而曲折的發展歷程，終於在唐代走向成熟。在以往的研究中，更多關注的是盛唐及其以後的七古作品。但對文學史稍加關注就不難發現，任何文學體裁的發展都是一個複雜的系統過程。

文學作為一種社會現象，其發展必定是社會，文人的心理以及整個社會心理發展的共同結果。七古的發展同樣不是一蹴而就，盛唐詩人是在綜合了前代七古創作實踐的基礎上，轉益多師，才最終創造了七古的輝煌。盛唐七古的最後準備期——初唐，前承漢魏六朝，後啟盛唐，雖然在這一時期七古的面貌沒有發生徹底的改變，但正是在「四傑」等初唐七古詩人的努力下，七古獲得了走向高潮的必要準備。初唐時期，七言古詩的體製得以正式確立，從四傑到張、李、沈、宋諸人，七言古詩經歷了一個從形式到風格方面的緩慢演變的過程。初唐諸詩人都為七言古詩的成熟與完善做出了各自的貢獻，並開啟了盛唐七古的先聲。

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