星雲大師談禪境

1禪，如山中的清泉，可以洗滌我們心靈上的塵埃；如天上的白雲，可以讓我們悠遊法界，任性逍遙。2禪，是一種藝術的生活；禪，更是一種圓融的生命，自然天成的本來面目。如此美妙的禪，不只屬於寺院所有，也不僅僅是出家人所獨享，應該屬於每一個人、每一個家庭。生活里都需要禪的智慧、自在、率性與逍遙。3禪，猶如山泉清流，渾然天成，不假造作；自然而流，不帶勉強。你看，淙淙泉水，于山窮水盡處，它百轉千折，隨緣安然，任運逍遙；它澄澈見底，甘醇清凈，可以滌人俗慮。4禪是什麼?禪是平常心，是一種心境，它「不以物喜，不以己悲」，不為環境的變化而喜憂；平常心是一種境界5禪的世界可以包容天地、徹古通今，在禪修中可以凈化身心，可以變化氣質。禪的教育在於無言說教、靜心思維，從中體現慈悲智慧、感受人我一如。能把禪運用到人間生活，才不失禪意。6禪，是個神妙的東西，一旦在生活中發揮功用，則活波自然，不受慾念牽累，隨時隨處充滿著生命力。禪能轉迷為悟，轉邪為正，轉小為大，轉苦為樂，正可以扭轉現代人生活得萎靡。7禪就是我們自己，就是我們的心，是人生的放曠，是生活的幽默，是一種直覺、一片定慧。禪不在多言，不在世俗文教經典中，沒有你我凡聖 的差別，禪就是一種光芒、一片靈犀。8淡泊可以使人寧靜，寧靜可以使人淡泊。當我們懂得淡泊的生活，那才真正擁有了人生；當一個人能夠享受寧靜的時刻，才知道生活得情趣。我們如果能夠淡泊生活，則沒有人嫉妒；能寧靜過日子，則沒有人討厭。所以淡泊寧靜，才能通達人生的意義。才能有秩序，有條理地安住身心。9一個人有禪定的修養、禪定的功夫，他的心很寧靜，不會因為別人的一句話、一件事而起伏、動亂，不會輕易受到影響。所以，靜心的人，恩也好、怨也好、善也好、惡也好，都不能亂其神，不為外境左右，這就是靜心的功夫。10參禪有什麼用？禪就是開悟，只要一開悟，生死的邊緣沒有生死，寒暑的時候沒有冷熱，榮辱的當頭感覺平常，生活中處處都有禪悅法喜，這就是禪者的自在解脫。11禪運用到生活上，不但可以提高生活的藝術，擴展胸襟，充實生命，並且可以使人格升華，道德完成，到達「於生死岸頭得大自在」的境界。12隻有禪，才能轉生活的痛苦為快樂，化憂鬱為喜樂，只有禪才能轉生命的煩惱為菩提，化生死為涅槃。13參禪學道、修心，是我們第一要緊事，紅塵得失、人事是非，只不過是人生舞台上旋起旋滅的角色而已。所謂人生如戲，人舞台上如何富貴顯赫，如何出將入相，一旦「頃刻一聲鑼鼓歇」，還有什麼是非恩怨？一場悲歡交纏戲碼轉眼成空時，自己又在哪裡呢？所以，人最要緊的是認識自己無始劫以來的真面目。14參禪不要沉酣於甜蜜的過去，要泯除狹隘的地域觀念，擴大生命領域。從有限的時空中，去創造無限的時空；以有限的生命，去擴充無限的生命；將短暫的生命，投注於永恆的時空中，不能像井底之蛙一般，畫地自限，局促一隅。15禪不是離開生活，不是閉關到深山裡自我了斷，而是在語默動靜中修道，在生活上自然表現出平常心。16禪宗主張，不要再到心外求佛，佛在心內。也不要想到心外有凈土，凈土就在心中。17參禪打坐，如同人在山中，山在眼中，此中有分別，但是又無分別。參禪又如人在山頂，山在腳下，是我登山，是山登我?此中有高低，又無高低。18修道行禪，如何才能不見別人的是非、善惡、過患呢？重要的是將自己的心凈化為：平等心、慈悲心、廣大心、空無心、般若心、感恩心，助道心、惜福心。19禪的修行就是要把山河大地，乾坤宇宙都坐斷，把自己融到無限的時空里去，把遷流動蕩的身心與虛妄不實的外境，全都消融。所謂「乾坤容我靜，名利任人忙」，把無礙的本心跨越到無盡的虛空中去，不再為世間名利人我所束縛。20現在人普遍患有浮躁不安的通病，終日恓﹙xi﹚恓惶﹙huang﹚惶，不知生活的目的為何，如果能每天有一點寧靜的時間，透過禪坐思維觀照，必能滌清塵慮，引發智慧，明白人生的去向。21何謂禪的修行？面對苦惱時，不要傷心流淚，要以悲憤為力量；面對委屈時，不要嘆息失望，要以忍耐為擔當；面對誘惑時，不要虛榮迷茫，要以禪定為舟航；面對榮耀時，不要患得患失，要以可知為良方。22世間事，不是一味執著就能進步的，讀死書而不活用，不能獲益。留一點空間，給自己轉身；餘一些時間，給自己思考，不急不緩，不緊不松，那就是參禪入道之門了。23如何才能做到對境不動心？不要把煩惱帶到床上，不要把仇恨帶到明天。不要把憂鬱傳給別人，不要把生氣留在心上。24心中有歡喜的人，到處是賞心悅目的景色；心中有禪定的人，耳聞是八萬四千的詩偈﹙jie﹚；心中有佛法的人，面對是善人善緣的世界。25每一個人一日當中，要有多次的感動，自己也要有一些語言、發心給人感動。相互的感動，那就是禪心。26悟道，如同睜開了智慧的眼睛，走在人生的大道上，途中的山山水水、花花草草，都會伴隨我們走向前程。看到宇宙的萬有、社會的萬象，心中自然也會有了一面明鏡般，能夠看清，明白、瞭然於心。這不只是看到外相，而是看到宇宙世間的來龍去脈、前後關係，那將是何其美妙的開悟世界啊。27有了禪，我們生活煩惱會減少，對事情的看法不會顛倒，很多矛盾、差別的現象也可以統一起來。有了禪，一身如雲水，悠遊任去來，窮也好、富也好，有也好、無也好，看透夢幻空花的塵世，得到大解脫自在。28我看花，花自繽紛；我見樹，樹自婆娑；我覽境，境自去來；我觀心，心自如如。這就是禪心的世界。29所謂涅槃，就是轉婆娑世界為凈土。真正的涅槃，就是無我而完成真我，無執而放曠一切。30何謂凈土?酷暑寒冬都美，南北東西都好；高低上下都妙，人我界限都無。31極樂國土是自然七寶合成，無山嶽海洋溪渠井谷之險，終年冷熱適宜，無春夏秋冬之別。房屋是七寶樓閣，水是八功德水，味甘如露。眾寶蓮花遍滿世界，足履其上則下陷四寸，行過之處還復如故。極樂世界還有百萬種伎樂。演唱清暢悅耳的法音，更有百千種光明，照耀莊嚴的國土。32「末曾度者要需船」還沒有登彼岸，需要靠船，就是需要靠佛法。如何從苦的婆娑世界，到快樂的極樂世界；如何從迷妄的世間，到覺悟的世間；如何從虛假的人事，慢慢到真實的世界，這就必須靠佛法的船筏﹙fa﹚。33什麼是唯心凈土？你的心能任運逍遙，隨緣放曠，則「隨所住處，皆是凈土」。就如天上的太陽、月亮，不管烏雲密布也好，或是颳風下雨也好，太陽、月亮都是那麼逍遙自在地悠遊與虛空之中，這就是隨心而往，唯心凈土了。34如果我們能時時保持一顆明凈的心，來對待世間的一切，這個世間便是天堂凈土。天堂地獄在我們生存的世間，在我們一個轉念，一個回心之間。35人我相助，處處天堂；鄰里相敬，處處凈土。天堂在我家中，凈土在我心中。36對世間懷抱愛心，婆娑世界就是凈土；對世間充滿瞋（shen）恨,清涼佛土即成火宅。37找到自己，能尋回生命的本質；擴大自己，能延長生命的價值。升華自己，能體會生命的自在；圓滿自己，能覺悟生命的真諦。這就是凈土。匆忙之中拜讀了由星雲大師的語錄結集而成的集子《風輕雲淡》，頓有醍醐灌頂之感，如觀裊裊升騰的香煙，如沐行雲流水的舒暢。我不懂佛法，也無法尋求到佛教的清凈，得不到涅槃的自由，更達不到大師的那種高深的修悟境界。但我分明地在字裡行間感受到了，大師對我們每一位世俗之人的諄諄教誨，與對在迷茫空虛之中生活的人的點化。其實，我們每一個生活於世間的凡夫俗子本應有一顆明凈的心，只是在世俗的塵埃里迷失了方向，丟失了自我。佛在哪裡？凈土又在何方？當我們冥思苦想，捫心自問之時，豁然間發現，凈土，其實就在我們每一個人心裡......
推薦閱讀：