周恩來為何平掉自家祖墳？揭生前立下的十條家規

　　本文摘自《紅牆裡的領袖們——周恩來實錄》於俊道著工人出版社出版（工人出版社已授權人民網讀書頻道連載，如需轉載請與出版社聯繫）

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　　平祖墳：為生者留一塊耕地

　　周攀龍與哥哥在駙馬巷買了宅院後，剩下的錢便只夠在淮安城外買一塊墳地了。自古以來的國人傳統，家族墓地很重要。它不僅是家族的臉面所系，死時的哀榮是要大大超於生時的啼哭的；它還主家族風水如何，決定家族盛衰榮辱。其種種功用簡直不是一本兩本書所能盡言的。

　　周恩來小時，自然經歷了祖輩、父輩的歸葬墳塋地，並少不了每年清明的掃墓祭奠。從祖父周攀龍始，周家墳地陸續埋葬了包括他生母、嗣母在內的數位亡靈。

　　但自從他12歲離家，他就再也沒有回到過這一片維繫著他們家族「前途命運」的「風水寶地」，即使在1939年他前往紹興探望宗族，為祖宗掃墓，舉行各種儀式時，也未往淮安。因為那裡是日佔區，他不能回去。1946年，他來到南京梅園新村，他總算有機會可以回去，但正如前面所說，考慮到各種因素，特別是內戰風雲的即將到來，他雖痛悔「親恩未報」，也只能遙望淮安而不能回。解放了，中華人民共和國成立了。身為國家總理的周恩來，從沒有想過衣錦還鄉，在父母的墓前燒香祭祀，而是在1953年請人向家鄉淮安縣委和縣政府轉達他的意見：平掉周家祖墳，把墳地交集體耕種。以後他又多次鄭重表明以上意見，強烈要求地方政府按他的意見辦。在1958年6月29日的那封信中，他即寫道：

　　我家有一點墳地，落在何方，我已經記不得了。如淮安提倡平墳，有人認出，請即採用深葬法了之，不必再徵求我的意見。我先此函告為證。

　　誰不熱愛自己的父母?在中國傳統習俗中，沒有挖祖墳更為令人切齒的報復行為了。相應的，平掉自己的祖墳，也是大逆不道的行為。但中國有中國的國情，傳統的東西有它需要揚棄和變革的內容。這就是一年年的死者墳地在不斷地擴大，與生者在爭奪著有限的土地資源，何為敬?何為不敬?又豈能以墳地的有無或大小來簡單地判定?!當年，年輕的共和國掀起的一場全國性的平墳風暴，正是為著從死者的墳地中儘可能多地擴大耕地面積，為著生者更好地生活下去。也就是60年代，周恩來曾經說過的：「這樣，肥沃的土地就可以用來耕種……農民的土地太少了，墳地太多了……」

　　在這種情況下，嚴於律己的周恩來主動地做出了表率，一如他的侄兒所說：「叔叔充滿了責任感。他決定剷平周家墓地，正值全國處於饑荒的時候。他必須作出自我犧牲的表率……」

　　周恩來把這一特殊任務交給了自己的侄兒周爾輝去完成。本來，1965年春節前夕，周恩壽得悉哥哥要平掉淮安祖墳，曾自告奮勇地主動「請戰」。他比哥哥還小一歲就離開故鄉淮安，和哥哥一樣再也沒有回去過一趟。隨著年齡的增長，特別是從工作崗位上退休以後，思念故鄉之情與日俱增，他曾多次提出回淮安的要求，可哥哥都沒有應允。而這次可是一個千載難逢的好機會。