【漢朝風雲】漢初開國元勛張良為何悲情隱退【博客首頁】
張良(約公元前250—前186年)，字子房，漢初政治家、軍事家，西漢開國元勛，史稱「漢初三傑」之一。生於陽翟(今禹州市)，故居在城南張得鄉張得村。
張良的爺爺名叫張開地，父親名叫張平(傳說張平乳名張得)，兩代為韓國宰相，輔保五代韓王。韓國被秦滅後，張良在淮陽找到一位大力士，恰遇秦始皇東遊，他便與大力士埋伏在博浪沙中(今河南原陽縣東南)，待秦王經過時，力士以錐擊之。可惜誤中副車，沒有殺死秦王，秦王求索刺客，張良遂改名換姓，逃亡到下邳(今江蘇睢寧縣北)。
張良年輕時曾步游在圯橋上，有個老頭走近張良，把腳上的鞋踢落到橋下，對張良說：「年輕人，下去把鞋給我拾上來。」張良見是個老人，就到橋下把鞋給他拾了上來。老者又伸腳說：「給我穿上。」張良就跪在地上給他把鞋穿上。老者笑笑說：「孺子可教，後五天平明在此與我相會。」到第五天平明，張良來到圯橋時，老者已先在那裡。老人說：「你與老人約會，怎麼後到!再後五天，早點來。」五天後，五更雞叫時，張良便趕到圯橋，老人又先到了。老人說：「怎麼又後到!再後五天早來。」再五天後，張良半夜前往。稍候，老者來了。他給張良了一本書，對張良說：「讀此，可當王者之師。後十年，你將興起。後十三年，你在谷城山下(今山東平陰縣西南)，見一塊黃石，那就是我。」說罷就不見了。天明後，張良看這本書，書名是《太公兵法》。 張良是在楚懷王孫心的宴會上認識劉邦的，那時張良隨義軍投奔熊心，劉邦所在的起義軍也歸入懷王，且劉邦與孫心交好，慢慢便與受到孫心重用的張良熟悉了起來，張良見劉邦禮賢下士能屈能伸，而且很有帝王之相，於是決心幫助劉邦。 公元前207年，劉邦奉命擁兵2萬西征，一路過關斬將，打到了通往咸陽的最後一道關卡——嶢關，受到守關之將的頑強抵抗，張良獻技說：「聽說守將是屠夫的兒子，商人是極看重錢財的，在現下敵強我弱的情況下，不如讓士兵到處插下旗幟，做大軍壓境之勢，造成敵人的恐慌，再派人帶重金去賄賂守將即可。」劉邦依計，沒有刀兵相見就拿下關卡，嚇得秦王子嬰自縛投降。 進入咸陽後，看到秦宮如此富麗堂皇，而且宮殿里美女如雲，劉邦酒色之心頓起，想待在咸陽享受溫柔之事，樊噲蕭何張良等見狀，苦苦相勸，說：「若是只圖眼前享受，項羽必定疑心沛公妄圖獨自霸佔秦的江山，那時率軍打來又該如何是好？」劉邦才作罷。後項羽設鴻門宴加害劉邦，謀士張良巧妙周旋救得劉邦性命，並用自己所學設計了楚漢戰爭的沒一次戰役，幫劉邦建立了西漢政權。
西漢三傑之張良成了留侯。從寶雞去漢中，翻越五百里秦嶺，半路上有座張良廟，這是當年張良的隱居處。張良廟坐落在一條山谷里，周圍山高林密，濃蔭如蓋。古代從秦國到巴蜀去的金牛古道，就從張良廟大門口經過，古道遺址旁立有石碑。張良廟迎門是一座磚砌牌樓，牌樓正中鑲有磚刻「漢張留侯祠」五個大字，清道光甲申年蔡文瑾所題。張良廟歷經無數次重修，這幾個字不知道已是第幾次重修時的遺物。留侯是張良的封號，張良廟也叫留侯祠。留侯祠在留侯鎮，留侯鎮屬於留壩縣。這些地名均因張良而得名。其實留侯之「留」不在此地，在江蘇省。 劉邦從骨子裡對張良有些信不過。就從劉邦封張良為留侯這件事說起。劉邦得了天下，論功封侯。表面上看，劉邦對張良評價很高，封賞最重。實際上，圍繞封侯這件事，劉邦與張良展開了心靈「過招」的第一回合。劉邦對張良說，你有運籌帷幄、決勝千里之功，你可以「自擇齊三萬戶」，你想要齊國那一片土地都行，隨你挑吧。出乎劉邦意料，張良的回答不是謝恩，而是謝絕，他不要。 在張良看來，劉邦封他齊地三萬戶，是深藏心計的。張良是韓國人，祖上「五世相韓」。秦滅韓，張良從博浪沙僱人行刺秦始皇開始，落泊造反，為韓國「復國」作出了不懈努力。張良的身世背景、平生心愿，劉邦一清二楚。但是，劉邦沒有將韓國故土封給張良，而是將他封到齊國的地面上，這絕不是劉邦的疏忽。不是疏忽，就是有意。究竟什麼用意呢？齊國這片土地，兩年前已經封給了韓信，而且是張良親手經辦的。當時，劉邦被項羽圍困在滎陽，韓信在東邊打下了齊國，不但不來增援，反而派人來向劉邦提出要求，希望同意他自立為「假齊王」。劉邦大怒之下，想馬上派兵去攻打韓信這狗日的。張良和陳平在桌子底下踩他的腳，附耳道，在這危急關頭，不如就同意韓信立為假齊王，穩住他，以防小不忍生大變。劉邦立刻改口罵道，他媽的，他韓信大丈夫南征北戰，出生入死，要做就做個真王，哪有做假王之理，封他為齊王！立刻派張良帶上印信，前往齊國，封韓信為齊王。張良此刻便想，劉邦今天封他「自擇齊三萬戶」，這是想用一籠鎖二虎。把他和韓信封在同一片土地上，無非是想在他們兩人之間製造一點不大不小的矛盾，達到「以張制韓」、「以韓製張」的目的。 這說明，劉邦不僅對韓信，骨子裡對張良也有些信不大過。張良對此心明如鏡。不過，張良覺得回絕得過於簡單了也不好，總得給劉邦留點面子。他對劉邦說，我在博浪沙僱人行刺秦始皇失敗，逃到下邳來避難，最早和你相識於留（「留」是江蘇省沛縣東南的一座小城），我對那座小城難以忘懷，你實在要封就封我個留侯吧。劉邦「乃封良為留侯」。張良為什麼要向劉邦重提留城，願封留侯？他是想藉此提醒劉邦，希望在他們君臣之間保持一點起事之初的純樸記憶。回想打天下之初，大家忙於殺伐征戰，縱橫捭闔，何曾斤斤計較於一得之功、一已私利？可是一旦得了天下，為了爭奪各自利益，宮廷內外已是劍拔弩張。
圍繞「封功臣」這件事，宮廷內爆發了一場大風波。「上已封大功臣二十餘人，其餘日夜爭功而不決，未得行封」。劉邦發現，文臣武將們每天都在宮道上三五成堆，交頭接耳，竊竊私語，便問張良：「他們在商量什麼？」張良回答說：「在商量謀反！」劉邦大驚，天下剛剛安定，為什麼要謀反？張良直言道：陛下也是布衣出身，他們這些人跟隨你出生入死，現在你貴為天子，他們也希望論功封賞。可是，目前得到封賞的人，都是蕭何、曹參的親信故舊。而遭到誅殺的都是同陛下及蕭、曹們有怨仇的人。他們都在擔心，自己不但得不到封賞，陛下反而對他們處處疑心，隨意誅殺，所以逼得他們聚在一起商量謀反。劉邦急問：「奈何？」張良問他，你平生最恨，而且群臣們都知道你最恨的人，是誰？劉邦答，雍齒。他說，這個人過去曾多次羞辱過他，他曾幾次想殺他，都因為念他立過不少戰功，沒有忍心下手。張良說，那好，作為一項緊急措施，你趕快先封雍齒，好讓大家打消顧慮，先把人心安定下來，後面慢慢再做工作。 張良的這番分析和建議，可謂「一石二鳥」。一方面，他巧妙地點了一下蕭何、曹參的名。那意思，是說劉邦包庇慫恿蕭、曹也好，是說蕭、曹結黨營私也好，是說張良對此有些看法也好，你劉邦自己去理解吧。另一方面，他也為劉邦解決這場風波獻出了關鍵的一著。這等於告訴劉邦，你身為皇上，用小人之心度我君子之腹，我的肚量比你大，我在人格上決不會輸給你。意見要向你提，為臣之責仍然要盡到，此乃堂堂君子之風。 然而，經過這場風波，張良畢竟受到很大剌激，心中有些悲涼。他看到朝廷內各個利益集團、各個門派之間的矛盾已暴露得異常尖銳。自己在劉邦心目中僅僅是一位謀士而已，並非信可托國之重臣。劉邦天下已經到手，再沒有多少危急大難需要有人為他出謀劃策了。況且，自己身體也一直不太好，這個「臣」是不能再做下去了。前思後想，他決心急流勇退，「淡出」政壇
張良悲情凄涼隱退。張良決心脫離劉漢朝廷，抽身而去，另一個深層因素，是源於他自身的悲劇命運。這同他的身世背景、政治理想直接有關。張良原是韓國的貴族子弟，他的祖父、父親都曾做過韓國的相國，先後輔佐過五位韓國君主。韓國被秦始皇滅國時，張良家中還有「家僮三百人」。當時張良還是一個在校學生，正在淮陽「學禮」。他血氣方剛，年輕氣盛，「弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇」。作為一名亡國之士，張良念念不忘的就是要為韓國「復國」。但是，秦雖暴虐，「分久必合」卻是天下大勢。即使揭竿而起推翻秦朝，走向統一的時代潮流也不可逆轉，張良「復韓」的政治理想只能是一種不切實際的空想，這就註定了張良命運中存在著先天的悲劇因素。 從實踐層面講，張良一個貴族書生，勢單力薄，在群雄並起的時勢下，也不存在他獨立奮鬥的客觀條件，他只能依附於比他更強大的勢力。當時「陳涉等起」，風雲際會，項梁和項羽、劉邦等都在這時相繼起事，張良自己也曾拉起一支小小隊伍，「聚少年百餘人」。有個叫景駒的，在留城自立為楚假王，張良本想到留城去投奔景駒的，走到半路碰上劉邦。劉邦手下有數千人，勢力比張良大得多，張良便和劉邦走到了一起。但是，他們的政治目標並不一致，兩人是同路人而已。 一個人最初確立的政治理想，猶如人生初戀，往往難以忘懷。張良雖然加入了劉邦營壘，他心中的「復韓」夢想卻難以泯滅，一有機會就會冒出來。項梁與劉邦會合後，為了打旗幟，「共立楚懷王」。張良覺得機會來了，藉機說服項梁，把韓國公子成也立為新的韓王，張良本人被任命為韓國司徒，和韓王成一起，領著一支千把人的隊伍，要去奪取原來屬於韓國的地盤。結果當然不會成功，剛剛打下幾座小城，被秦軍輕而易舉就奪了回去，他們的隊伍也被打散成散兵游勇，張良只得重新回到劉邦隊伍中來。當時項羽正在巨鹿和秦軍主力決戰，劉邦乘機搶先進入關中，佔領咸陽，滅了秦朝。項羽隨後入關，覺得劉邦投機取巧，十分惱火，「欲擊沛公」。張良和項伯從中竭力調解，幫助劉邦渡過了鴻門危機。劉邦退往漢中時，送給張良「金百溢，珠二斗」，打發他回韓國去，等於把他「辭退」了。張良將金銀悉數轉贈項伯，隻身回到韓國，方知韓王成已被項羽所殺。至此，張良的「復韓」理想徹底破滅，只得重新投奔劉邦。 張良的以上經歷，說明了一個問題：他在劉邦陣營內始終帶有「客串」性質。劉邦雖然重其才，用其計，但對他的信任度一直有所保留，對他始終沒有達到傾心相依的地步。劉邦本人粗俗豪放，做泗水亭長時衙役小吏「無所不狎侮」，做了皇帝仍然「素慢無禮」，對蕭何等都是直呼其名，動輒臭罵。張良身上則有一股子貴族書生氣質，知識高深，見解精闢，談吐文雅。劉邦對張良一直以「子房」稱之，始終客客氣氣，連重話都不曾說過一句。相敬如賓，要害在「賓」。在劉邦心目中，張良這個人「身在漢營心在韓」，並不是死心塌地的追隨者。因此，在關鍵問題上，劉邦對待張良和蕭何的態度是有本質區別的。封侯前，劉邦對「三傑」作出評價，第一個就講到張良，給人以錯覺，好像他把張良列為第一位大功臣。實際上，劉邦內心一直把蕭何排在第一位，「高祖以蕭何功最盛」。只是由於群臣爭功激烈，劉邦自己不便直說，「難之」。最後正式排列位次時，關內侯鄂君揣摸到了劉邦的心思，挺身而出，力排眾議，發表了「蕭何第一，曹參次之」的意見，劉邦立即表態：「善！」加封蕭何「父子兄弟十餘人，皆有食邑」，賜蕭何「帶劍履上殿，入朝不趨」，恩寵無以復加。
張良隱居在深山老嶺里辟穀修鍊，固然有身體長期多病的原因，更為本質的原因卻來自政治方面。其一，他曾為之傾家亡命的「復韓」理想已化作雲煙；其二，劉邦始終視他為「客」；其三，歷朝歷代君臣間「同患難易，共榮華難」的悲劇又將在新生的劉漢王朝內重演。綜上所述，使他內心感到無比困惑和無奈。正好，自己身體也不好，退吧，退為上策，退，堅決退。他以養病為名，閉門謝客，「杜門不出歲余」，可見他陷入了深深的痛苦之中。後來雖然偶爾露面，也都是以重病號的姿態出現。（文/劉昌春）
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