呂蒙正故里與黃氏家廟|史話河洛

仁厚恤黎民清正守朝綱北宋平民宰相呂蒙正 劉育章 在偃師市佃庄鎮東部，有一個只有2000多人的村莊，原名塢流村，後人把它改稱「相公庄」，其原因是為紀念北宋寒窯出身的名相呂蒙正。 呂蒙正，字聖功，生於後晉開運三年（946），河南洛陽人, 977年北宋丁丑科狀元,988年被拜為宰相,1001年，第三次登上相位。他為官清廉，深受百姓愛戴。皇帝為狀元寫詩賜宴就是從他開始的定例。他是歷史上第一位直接從平民出身的宰相，第一個書生宰相、狀元宰相，是宋朝當宰相經歷過三朝的兩個人之一。 其祖父夢奇是後唐的戶部侍郎。父龜圖，任後周的起居郎，是門下省（宰相議事處所）的官員。祖、父兩輩在古代都屬高官。 坎坷的少年生活呂蒙正的父親呂龜圖妻妾眾多，其母劉氏失寵於父，他與母親一同被父趕出家門。母子無親可投，流落到伊河北岸，飄泊到今偃師市佃庄鄉相公庄村東，住在一個破窯里，無門無窗，暑天燥熱難忍，冬天寒風刺骨。呂母靠打雜工紡線賺錢糊口,呂蒙正便去河灘拾柴禾、地里剜野菜幫襯度日。村裡有學堂，呂蒙正每次在回家途中，都站在學堂外聽學童讀書，也能背誦一些。呂母在娘家讀過「四書」「五經」，便去村裡找了幾本殘舊書，趁晚上紡線時教蒙正認字識理。呂蒙正勤奮好學，有時母親不懂的功課，就去村學堂請教先生。先生見他孜孜好學，也樂於施教，還贈給他一些紙筆墨硯，呂蒙正進步很快,學習成績比一般學童優異。一年除夕，呂蒙正家已無隔夜糧，呂母含淚紡紗，呂蒙正低頭看書，這時窗外傳來陣陣鞭炮聲，呂蒙正望著桌上幫鄉鄰寫春聯剩下的紅紙條，擰眉一想，別出心裁地創作了一幅含藏字、諧音的一幅謎語門聯，橫批為：「南北」。上聯「二三四五」，下聯「六七八九」。大年初一清早，窯洞外圍了許多人，紛紛議論呂蒙正的春聯，都說看不懂。這時村裡一位靠給別人放羊度生的窮老漢走過來，聽別人一念春聯，哈哈笑說：「我那草庵也該貼副這春聯兒，寫得貼切!寫得貼切!」眾人更是不解，拉著老漢問究竟。老漢哈哈一笑：「這不是寫他家的生活嘛」。上聯隱藏缺「一」，諧音為「缺衣」，下聯少「十」，諧音為「少食」。橫批無「東西」。合起來就是「缺衣少食，無東西」，寫出了他家的凄涼生活，短短一副對聯，訴盡世態炎涼，可謂神來妙筆矣！呂蒙正說：「正是如此!像這種窮年，值得高興么?」窮鄉鄰們於是七嘴八舌憤憤然罵起了世道的不公。正是這種幼年貧困的生活，使呂蒙正身居高位後，仍能始終不忘百姓的疾苦，敢於犯顏直諫。呂蒙正十八九歲時，呂母因勞累過度去世。呂蒙正白天出外打工，晚上回窯苦讀。一天呂蒙正到洛陽城幹活，見南關熱鬧異常，湊近一看，見一座高大門樓上，搭著一座彩樓，兩旁紅柱題聯：「綵球為媒選佳婿，金榜題名配淑女」，橫額為「天作之合」。門前紅紗燈上寫著「劉府」兩字。門旁紅紙寫著：「凡被綵球擊中者，不論貧富貴賤，定然招為佳婿，決不反悔。」 原來，南關劉員外家的小姐月娥，芳齡十八，長相是百里挑一，心地善良，她看不慣紈絝子弟的浪蕩，讓提媒說親的都碰了釘子。劉員外無奈同意月娥的意見：拋綵球招婿。隨著鼓樂聲，丫環扶著劉小姐登上彩樓，只見她如出水芙蓉、似下凡仙女，麗而不俗。她以彩扇半遮著羞紅的粉臉，朝樓下巡視。樓下的王孫公子，錦衣華服，瞪圓雙眼，踮起腳尖，伸頸張口，垂涎三尺，恨不得伸手把劉小姐攬進懷裡。劉小姐正失望時，忽見人群後站著一個窮小伙，雖衣破身瘦，面有飢色，卻眉清目秀，氣宇不凡，且顯得忠厚善良。姑娘略一思忖，將手中綵球瞄定拋了過去。再說呂蒙正自知人窮無福，只是站在後邊瞧熱鬧，豈知綵球忽然降落自己懷裡，待在無意中接住之時，又聽得周圍一片嘩聲，才明白成了劉小姐的意中人。忙隨著劉家僕人進到府內，向臉已氣成白色的劉員外施禮：「岳父大人在上，請受小婿一拜!」 劉員外強壓怒氣，擺擺手說：「慢！小女綵球拋偏誤中了你，送你十兩紋銀快快離去吧!」呂蒙正剛想分辯，劉小姐已走下彩樓，向父親稟明，投的正是這位青年!劉員外氣得瞪圓雙眼，發怒嚷道：「好!你跟著這窮小子受窮受苦去吧!我只當沒養你這個閨女!」把兩個人趕出了家門。呂蒙正領著劉小姐回到破窯。呂蒙正問：「這窮日子，你能過得嗎?」劉小姐笑答：「郎君與我情投意合，就是喝水也心甘。」二人當日在破窯拜過天地，結為夫妻。呂蒙正婚後仍在寒窯苦讀，有時為了讀書誤了外出幹活賺錢，忍飢挨餓是常事。 一日，呂蒙正討得一條黃瓜，在橋頭之上欲切成兩半，一半已用一半分與夫人，卻失手掉於水中。呂對天長嘆：天欲誅我，我何能生？憤身跳入河中，但卻沒有被淹死。有次中午，他外出路過定國寺，正遇寺內敲鐘，僧人持缽去吃齋飯。他正飢腸轆轆，忍不住也上前去，掌勺僧人見狀熱情地給他盛了碗齋飯。吃飽後回家路上呂蒙正思忖著，這裡有齋飯周濟窮人，我何必為糊口奔波呢?省下時間讀書多好!從此，他就在家埋頭苦讀，等聽到敲鐘，就去討碗齋飯吃。日子久了，僧人討厭這個混齋的窮鬼了，就把先敲鐘後吃飯改為吃罷飯才敲鐘。呂蒙正幾次都化不到齋飯，心裡明白了僧人用意，提筆在寺牆上寫了句自嘲的話：「呂蒙正，運不通，十度化齋九度空，惱恨僧人飯後鐘」。 有一次過年沒錢買豬肉，呂蒙正硬著頭皮問人賒了一隻豬頭，回家剛好煮熟，債主就上門了，討債不成，便把煮熟的豬頭拿走了。呂蒙正感慨地提筆寫了《過年》：「可憐可憐真可憐，煮熟豬頭要現錢。有朝一日時運轉，日日天天都過年。」 呂蒙正人窮心志高，他有一首《道窮詩》，很見氣概,詩道： 「舉目紛紛說我窮，我窮不與別人同。 滄田百畝如流水，茅屋三間尚古風。 架上有書隨我讀，瓶中無酒任佢空。 腰間拔出青龍劍，斬斷窮根永不窮。」 呂蒙正家貧如洗，為了安慰妻子，便在牆上題詩一首：富家之女嫁貧夫，明日端午樣樣無。 莫把節日空過了，舀瓢清水煮粥糊。 劉月娥買小糧回來，看到了窯壁上的詩句，深深領會到丈夫的心情，便詼諧地和了一首：何人壁上亂題詩，明日端午我不知。有朝一日時運轉，天天端午正午時。 呂蒙正聽到妻子的吟誦，想到當年劉月娥不嫌自己貧寒，今日依然堅貞不移，同甘共苦，深為感動。從此，他日夜攻讀，刻苦求進，後來又遊學龍門，利舍院老僧為他鑿山為洞，棲身9年，後來這個山洞便叫「呂文穆公讀書龕」。太宗太平興國二年（977）呂蒙正中了狀元，那年31歲。此後這個寒窯不僅留傳下來，而且他的故里塢流村，也改稱了相公庄。 呂蒙正中狀元後，授官作監丞，通判升州。太宗征討太原，呂蒙正被授著作郎，入值史館。太平興國五年（980），拜左補闕，知制誥。八年，任參知政事。端拱元年（公元988年），呂蒙正拜為中書侍郎兼戶部尚書、同中書門下平章事（宰相），監修國史。後又於淳化四年（公元993年）、咸平四年（公元1001年）兩度入相，與宋初開國元老趙普齊名。 內修其身，外在達人呂蒙正為官清廉，生活儉樸，自古有「天下第一清官」之稱，其為人剛正不阿，清正自律，直諫敢言，質樸寬厚，以正道自恃，在士大夫中享有盛譽。作為國家重臣，呂蒙正主張對內實行仁政，對外實行民族和解政策，對遼國實行妥協，以求太平。他說：「隋唐幾十年間，四次征伐遼羯，百姓負擔沉重，痛苦不堪。隋煬帝全軍覆沒，唐太宗自運土木攻城，無功而返。治國之要務，在於對內修明政治，國力強盛了，周邊的少數民族就會前來歸附。」呂蒙正為官清廉，朝野盡知。《宋史·列傳》里記載了一個有意思的小故事：有一朝士，家藏古鏡，自言能照二百里。欲因公弟獻以求知。其弟伺間從容言之，公笑曰：「吾面不過碟大，安用照二百里？」其弟遂不復敢言。聞者嘆服。以為賢於李衛公遠矣。蓋寡好而不為物累者，昔賢之所難也。呂蒙正設宴訓誡官員更是被傳為美談。據史書記載，太宗至道初年（公元995年），呂蒙正升為右僕射出任河南府通判兼西京留守。那年河南部分縣遭受旱災，但是地方官為了政績沒有呈報災情，百姓叫苦連天。有一天，呂蒙正來到新安縣，看到老百姓把樹皮都吃光了，心情很沉重。他隱瞞身份，問一位老者：「老人家，今年年景這麼壞，差糧怎麼繳？」老者說：「年景歸年景，差糧歸差糧，誰敢少繳？可是今年官家沒減差糧，反而還增加了農器稅……」呂蒙正吃了一驚：「什麼是農器稅？」老者憤憤地回答：「就是使用的犁耙、鋤、杴也要納稅。官家說，天旱，旱不住農器傢伙……」呂蒙正接連視察孟津、偃師、嵩縣，每到一處都把老百姓吃的樹皮、乾菜、草根、糠麩要上一些打成包，寫上姓名帶回去。 接著呂蒙正又來到受災最重的嵩縣，命隨從進了知縣私邸，聲稱呂僕射路過此地，有急事，想儘快吃點現成的飯就走。知縣拿出自己做好待用的飯菜，呂蒙正一看，有肉有酒。臨走，他向知縣要了一點食品打包，寫上「嵩縣李少甫所獻」的字樣。他又察看了幾個縣，有的知縣正在賑災，但多數縣都在粉飾太平，有的還增加了百姓的負擔。 為了教訓這些貪官，他通知各縣知縣到河南府赴宴。宴會設在公堂上，呂蒙正發言了：「今天請諸公光臨，兩餐連開，第一餐我們嘗嘗老百姓吃的飯菜。」僕人端上兩盤食物，一盤是榆樹皮做的窩窩頭，一盤是菜糰子。知縣們哪裡吃過這等食物，只噎得干伸脖子。第二餐開始，山珍海味擺滿了桌面。每上一道菜，呂蒙正就介紹：「這是嵩縣李少甫大人所獻。這是……」眾地方官很是慚愧，雖有佳肴，但難以下咽。這時，呂蒙正緩緩地說：「在場諸公都是朝廷命官，一方官長，萬民父母，第一餐是大旱之年老百姓的請命書，第二餐是官員生活用餐，用『天淵之別』來形容不過分吧？有的官員賑濟災民，我替全境百姓謝謝你們。而有些父母官有災不報，災荒年還給百姓增加農器稅，縱然朝廷不治你們的罪，難道你們就沒有一點良知嗎？」眾知縣無不慚愧，河南的吏治得到整肅。呂蒙正在任期間，除掉貪官污吏無數，是出了名的大清官。 呂蒙正第一次當宰相時，正好趕上蔡州知州張紳貪污，呂蒙正免了他的官。有人對皇帝說，張紳家裡很有錢，不至於貪污，一定是呂蒙正貧困的時候找張紳要錢，張紳沒給他，所以他在報復。皇帝便讓張紳官復原職，呂蒙正居然也不為自己辯白。等到後來查到張紳的真實罪狀，皇帝對呂蒙正說，張紳果然貪污，呂蒙正既不分辯也不道謝。宋太宗讚歎曰：「呂蒙正有大臣體」。 呂蒙正還以敢言著稱。淳化四年(993年)元宵節之夜，宋太宗趙光義在端拱樓上宴請百官，自詡登基以來，百姓安居樂業，天下一片昇平景象。呂蒙正聽了並不以為然，離座奏道：「皇上乘輿所在，士人、百姓聚集，故繁盛如此。臣嘗見都城外不數里，饑寒而死者甚眾，不必盡然。願陛下視近以及遠，蒼生之幸也。」太宗聽後,驟然變色，許久，緩緩點了點頭：「卿乃金玉良言也!」其坦率直言於此可見一斑。太宗崩，真宗即位，當營建永熙陵（宋太宗陵）時，呂蒙正不忘太宗不拘一格重用自己的知遇之恩，傾其家財三百萬，以助殯葬。還伏首哭泣數日，以報君臣之情。 呂蒙正襟懷坦蕩，不計人過。初任參知政事(副宰相)進入朝堂（百官治事之所）時，有一位中央官吏在朝堂簾內指著呂蒙正說：「這小子也當上了參知政事呀？」呂蒙正裝作沒有聽見走過去了。與呂蒙正同在朝班的同事非常憤怒，下令追問那個人的官位和姓名。呂蒙正急忙制止，不讓查問。下朝以後，同事們仍然憤憤不平，呂蒙正則說：「一旦知道那個人的姓名，則終身不能忘記，不如不知道那個人的姓名為好。」人們無不佩服呂蒙正胸懷大量 。作為宰相是需要向皇上和國家推薦人才的，呂蒙正恰是這樣一個推薦人才不遺餘力的人。他知人善任，樂於助人。例如他看到賓客富言的兒子富弼聰明好學，驚嘆說：「這個孩子將來的功勛事業要遠遠超過我。」因富言家境貧困，呂蒙正就資助富弼，讓他與自己的幾個孩子一起讀書。後來富弼果然成為歷史上著名的賢相。呂蒙正作為一朝宰相，對下屬是寬厚長者，並注重提拔獎掖後進之人，可對皇上，他從不拍馬逢迎。有一次，宋太宗讓呂蒙正選一個有才能可以擔負重任的人出使遼國，呂蒙正覺得一個姓陳的官員最稱職，就把名字呈上，宋太宗不同意。第二天，宋太宗問人選好了嗎？呂蒙正又以此人呈上，宋太宗還是不同意。當第三次問及時，他仍以此人呈上，氣得宋太宗把呈上的文書擲到地上，憤憤地說：「卿為什麼如此固執呢！」呂蒙正拾起文書平靜地說：「臣不是固執，而是陛下不能體察諒解啊。出使遼國，只有這個人最稱職，其餘的人都趕不上他。臣不敢為了討好陛下而誤了國家大事。」群臣此時都屏氣不敢說話。宋太宗氣沖沖走下朝堂後，又回過頭來說：「呂蒙正的氣量是我不如的啊！就依你的吧！」這位官員出使遼國，果然出色地完成了使命。與趙普一樣，呂蒙正對自己的親屬多有裁抑。盧多遜當宰相的時候，他的兒子初次當官便是正七品的員外郎，後來成為常例。輪到呂蒙正當宰相了，他卻說，我當年考中進士，是以甲科及第，也只授了一個九品的京官，何況天下有才能的人終老山野都沒有當上官的人多了去了，現在我兒子還小，要是受這樣的恩寵，恐怕陰德有損，就以我當年入仕時候的官補給他吧。於是這項制度自呂蒙正開始，就改成了宰相之子僅授九品京官。宋朝凡三次居於相位的只有趙普和呂蒙正，《宋史》將他與李昉、張齊賢、賈黃中並列，評價說，李昉被盧多遜所誹謗而不計較，呂蒙正受張紳所玷污而不申辯，張齊賢被同僚所連累而不說明，賈黃中推薦人才而不居功。這四個人都是賢能宰相，進退有禮，善始善終，不是道德非常高尚的君子，又怎麼能做到呢？呂蒙正身後事 宋真宗景德二年（公元1005年），呂蒙正辭官還鄉，於洛陽南州坊築造宅第，建園伊水之上，人稱「呂文穆園」。據宋代的園林典籍《洛陽名園記》和《邵氏見聞後錄》記載，唐宋時期洛陽地區著名的園林有19座，「呂文穆園」是其中之一：「 呂文穆園在伊水上流，木茂而竹盛，有亭三，一在池中，二在池外，橋跨池上，相屬也……」園內花木掩映，池塘曲欄，環境秀麗，景色迷人。利用自然水系，因地制宜，這是該園的一大特點。木茂竹盛，清澈的流水，直可謂是「水木清華」了。另一特點是三亭一橋的園林建築藝術設計手法，成為宋以後的園林藝術中的楷模，是造園中經常採用的亭橋的手法之一，亭橋結合往往成為園林中很重要的景觀建築。呂蒙正經常與故舊宴會園中，宋真宗曾兩度至此，登門看望。據史書記載：大中祥符年間，真宗拜謁永熙陵，抵達洛陽，稱讚呂蒙正為官清正廉潔，關注國家安危，值得推崇。並順便問他，哪個兒子可以委以重任？呂蒙正卻說：「諸子皆不足用。有侄夷簡，任潁州推官，真乃宰相器也。」後來呂夷簡引起了皇上的重視，最終果然成了一代名相。這充分顯示了呂蒙正的知人善任，唯才是舉。公元1101年呂蒙正病逝，被追贈中書令，謚文穆。呂蒙正一門四世五相，掌北宋七朝政事，真可謂「宰相世家」。除呂蒙正外，還有呂夷簡，宋仁宗時為參知政事，晚年歸居洛陽。夷簡之次子呂公弼，居相位，事仁宗、英宗兩代。三子呂公著，居相位，事神宗、哲宗兩代。公著子呂舜徒居相位，事徽宗。呂蒙正有7個兒子都做官，從簡、惟簡、承簡、行簡、務簡、居簡、知簡，其中有個兒子後來觸犯了權貴，被刺配江州了，流落在永修縣九合鄉蕭家教書，後世代居住永修。後世有南宋「五呂先生」等理學大賢……其家族人才輩出，代代不乏。呂蒙正故里 走進相公庄，首先就見到了村口豎立著的兩塊石碑，一塊上書「呂蒙正故里」，為1995年呂正操將軍題寫；另一塊寫著「北宋呂氏五相紀念碑」。據當地村民介紹，以前村東頭還有一座「神道碑」，是人們在祭奠呂蒙正時所用，不過在「文化大革命」時被人拆除埋在了村小學的山牆下。我們來到了村東一片小樹林，這裡有一個兩米多深、直徑約兩米多的大坑，據傳這個大坑就是呂蒙正當年苦讀詩書時所居之地，也就是傳說中的「寒窯」。「寒窯」向東約25米，就是坐落在一個小土崗上的「小廟」，這是祭祀呂蒙正的祠堂。與「寒窯」一樣，「小廟」也是大門朝東開，但是鐵將軍把門，門上雖然留有聯繫電話，但是我們深思良久，最終沒有撥打。 「寒窯」前立有一碑，上刻「聖跡靈源」。「小廟」前也立有一碑，上刻「呂氏故園」。都是這幾年新刻的，宣示自個兒是呂蒙正裔孫的碑銘，有南人，也有北人；有小有成績的「人物」，也有沒啥能耐的百姓。小樹林大約有兩三畝地，倒是給呂蒙正留著的。其上，種了幾棵楊樹、槐樹，也野生出一些不知名的雜樹；種了幾棵辣椒、南瓜，也野生出一些不知名的雜草。同時還用水泥板搭了個象棋攤子，可能是人們閑暇之餘陪陪這位寒窯的宰相。如今，這座寒窯整座窯洞幾乎已經完全塌陷，僅剩下一部分窯頂，只有土堆中露出一塊塊碩大的青磚頭還能看出來這裡的古老。坑內豎立著一座石碑，上面的字跡已經模糊不清了，依稀能看見「大明崇禎年……」字樣。古碑高350cm、寬82cm、厚24cm，刻立於明崇禎七年（1634年）正月，差不多400年了。據考證，這是呂蒙正22代嫡孫、（北京）大明鴻臚寺主簿呂子立所立。《洛陽呂氏金石列傳》記載「堂（註：指寒窯處。應該有呂氏祠堂）春秋奉祀禮焉。天貴之子諱良臣，邑庠生，恪守成規，克遵家風，至良臣之子諱子立，於明朝授北京鴻臚寺主薄，崇禎六年（1633年）奉命回家修理祠墓，重修瓜亭，栽樹築牆，煥然改觀，非復以前之舊矣。」 西距寒窯不遠原有呂氏古墳，今已成為耕地，小麥也剛剛播種。呂蒙正的故事，流傳千年。他的醒世價值，在於勵志。人情冷暖，本是正常的事情。但是，唯有發奮圖強，才能把握自己人生命運的起起落落。
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