劉科樂：匯覽六壬 探術數之謎

節目簡介:「上知天文，下知地理，中知人事」在常人看來似是痴人說夢之事，然「萬物皆規律，自有成理而不說」，如何掌握規律抓本質以期減免錯誤少走彎路已成現代人研究的常態問題。「太乙、奇門、六壬」是東方古代最高深的預測學，而六壬作為「三式之首」又被歷來術家所推崇，那麼何為六壬？習之又有如何益處？能夠知曉過去預測未來的「神」人在現實生活中存不存在呢？他們又是如何這般智慧能夠洞悉一切呢？

導視:解說:俗語說:「學會大六壬，來人不用問」，六壬作為東方古代最高深的預測絕學它的預測原理是怎樣的呢？同期:因為在預測當中時間概念有兩種，六壬的預測用兩種時間概念，一個叫正時，一個叫活時，正時也就是我們抬腕看錶的時間。解說:他窮研《六壬斷案》，著手註疏《斷案》，劉氏斷應更續先賢絕學，那麼他又是如何定位自己看待六壬這門技術的呢？同期:咱們不是這個造物主，沒這個能量。咱們只是通過這樣一種技術的解讀，知道一個人的天命，知道一件事情它的天命，預先知道他可能會發展的一個軌跡。解說:掐指一算,有點大師風度，腦子裡起盤,扯著閑天突然一句斷語直中他的要害。同期:我突然跟她說，我說你們家的大門有那麼大的裂縫，你為什麼不去修補一下？解說:18歲師從名門開始學習六壬，又是什麼讓他對此產生濃厚興趣呢？同期:那我說有道理的話，我說我能不能學這個呢？老先生就這樣慢慢慢慢的，就是跟著他，當時是出於興趣、愛好。解說:風水、堪輿、做預測多給人蒙上一層神秘色彩，他是如何看待又預備如何揭開這層神秘面紗呢？同期:神秘化、玄學化，必然導致易經、術數學在不久的將來消亡了。我們現在大家越來越相信科學，所以我第一個就是尋找到它的科學依據。

歡迎收看《華人會客廳》，解密浙派宗師劉科樂的大六壬預測學。主持人：各位網友、各位觀眾大家好，歡迎收看這一期的《華人會客廳》，我是主持人仲達文。介紹今天這位嘉賓，這些詞語我說起來真的比較陌生，甚至難以背下來，比如說太乙、奇門、六壬，可能好多觀眾聽起來也非常的陌生，但是要提到諸葛亮東方朔，您可能就比較熟悉了，因為這些人都是智謀過人，他們有高超的謀略，他們可以看到過去，可以預知未來。那麼今天我們演播室坐得這位嘉賓，應該說是當代的諸葛亮和東方朔，他就是對六壬方面頗有研究，並且有建樹的一位老師，他叫劉科樂。來，劉老師，歡迎您到我們的演播室。六壬的預測用兩種時間概念主持人：這期節目我遇到了前所未有的挑戰，因為這個領域我太不熟悉了，但是我今天真是帶著一種好奇、期待，我希望我的好奇變成有答案，我希望我的期待能夠有你這樣一個比較好的解釋，這個六壬。我還是不太明白，這個六壬的研究，跟你的預測這些關係，和你這個人是怎麼形成的？劉科樂：我們簡單先介紹一下六壬這個預測方法。先介紹一下六壬這個學科是怎麼回事，這個盒子現在被稱為叫活時器。主持人：活時器。劉科樂：因為在預測當中時間概念有兩種，六壬的預測用兩種時間概念，一個叫正時，一個叫活時，正時也就是我們抬腕看錶的時間。主持人：正時，這可以理解，正時。劉科樂：活時就在一些特殊的情況下，比如說明天有人找我預測，他跟我約了幾點見面，那麼預約的這個時間，它這一個卦我事先已經知道了，所謂天機已經泄露，所以當我們見面的這個時間，也就是正時也就不能用了，那就得取一個非正時的，稱它為活時，用這個搖。其實它裡面是12個地支，其實就是六壬的地盤，這個是一個簡化盤，主持人：六壬式盤，這個式盤在你的研究和實踐當中，佔有很重要的位置。劉科樂：這個呢，我現在就要說到，就咱們老是說易經、術數、預測學是科學，但它的科學性到底體現在哪？這個式盤其實模擬了一個什麼？模擬了一個地球的繞日運動，日所在的位置，也就是太陽所在的位置，我們中國有一部很特殊的曆法叫農曆。主持人：對。劉科樂：這一部歷它並不是單純的陰曆，也不是像西元曆法是單純的回歸年的陽曆，它是一部陰陽合曆。劉科樂：所謂加時是什麼呢？加時就是地球的自轉，其實是一個簡單的一個天文現象，也就是說當我抬腕看錶心有所儀，抬腕看錶要預測我自己也好、他人也好的一件事情的時候，我通過抬腕看錶，我知道目前太陽在地球的哪個緯度線上，這個時間它和地球的哪個精度線交和在一點，這就是日在加時，所以它是有這麼一個天文立法的依據。天人感應感而遂通主持人：那這些道理跟你的六壬預測它是合拍的，就是你這個六壬預測，在我們現實生活當中，它的作用在哪？你被社會需求的東西是什麼？我也很好奇。劉科樂：六壬的預測最早的時候主要用在兵戰上。六壬從這個時候由舊時帝王家飛入了尋常百姓家，它開始在讀書人當中普及、研究，那麼它作為一種預測學來講，它的原理、它的理論依據是什麼呢？就當我心有所疑，需要預測的時候，我要向上天求得一個徵兆，也就是基於中國人的天人感應。六壬能夠占驗什麼事情呢？據史書裡面說，據六壬的這些學術書籍說是大可以占國家大事，小到百姓凡百日用的事情都可以占驗。主持人：你看你越講，我覺得神秘的面紗好像似乎少了一些，讓我看到了一些它的本質和它的一些現實的應用。按照你剛才的說法大可國家大事，那比如說關於釣魚島的問題，用六壬我們是不是也可以給一個說法，小到兩口子吵架，預測一下他們的婚姻前景，六壬可不可以有它的看法？劉科樂：那麼我是這樣。我覺得呢，因為畢竟讀了這麼多古書，受到咱們中國儒道兩家思想的影響比較多，國家大事不是我們可以隨便妄言的，所謂術士妖言惑眾。六壬是一門技術主持人：很多搞易經的，或者做風水、做堪輿的預測的人，他們都自神其說。他們自己首先認為自己很玄、很神秘，別人難以接近、難以研究。首先自己就覺得自己很神奇，你是覺得自己這麼高深的學問，是神奇還是科學，還是它就是一門技能？劉科樂：六壬它歸屬於術數。主持人：術數。劉科樂：凡是中國古代的預測學，風水也好、四柱八字也好，六爻三式也好，都歸到術數這一門類。術數、術數兩個字講得很清楚，術就是象數學，術就是技術，也就是它是處理陰陽五行象數學的一門技術。它要處理一些簡單的數字關係，你比如說奇門遁甲，它的九宮陣其實就是一個簡單的數理關係，所以它是一門技術。我們一直也跟學生說，不要自神其術，這個是上天垂象，咱們只是去解讀它，不要自神其術這是一。第二個，只是枝末小技。所以並不是說咱們這個技術能夠決定一國、一家的興衰，包括別人，哪怕家庭凡百的事宜，咱們不去算，他該發財也是要發財，他該陞官也是要陞官，並不存在說我算你陞官你才陞官，我算你發財，你才發財。咱們不是這個造物主，沒這個能量。咱們只是通過這樣一種技術的解讀，知道一個人的天命，知道一件事情它的天命，預先知道他可能會發展的一個軌跡。主持人：你舉一兩個，讓我們聽起來覺得很生動的事情。劉科樂：你比如說我去年10月份的時候，在廈門的招行，為他們的私人銀行客戶做過一個小的講座，期間有一位女士，她來問她丈夫的身體健康。我當時一看這個，起得客，一看這個卦相以後，我說可能是肝風上頭，風邪致疾，她說不是中風。那我說不是中風那就比較嚴重，應該是腫瘤了。那麼的確後來呢，她的反饋，她的丈夫是得了腦部腫瘤。主持人：腦部腫瘤。劉科樂：並且已經做了手術，她是想問一下愈後。當時也推算了他的愈後，說恢復得相當好。但是這裡面就有一個小插曲是什麼呢？我突然說，我說你們家，當然我事先沒有去過這位女士家，我跟她是初次謀面，我也不知道她住在什麼地方，也不知道她的門牌號，這些都沒有問。我突然跟她說，我說你們家的大門有那麼大的裂縫，你為什麼不去修補一下？她當時就愣了，她後來回憶了一下，她那扇門就是在兩年多前，她丈夫腦部腫瘤發生前半年裂開的。主持人：裂開的。劉科樂：那麼這個也就是六壬在實踐應用上一個小小的案例。劉氏斷應法自成一體主持人：確實是很絕了，你怎麼就能夠判斷出他們家的，你沒有去過的一個家庭的大門有裂縫，這是一種感應，還是一種什麼樣的算術？能不能簡單給我們做一個解釋。劉科樂：這裡就是要提到，咱們這個六壬，他的裡面有很多，就是在為別人推算某一件事情的時候，順帶著推算到這些事情是受到他家裡哪些風水上的影響，也是沒有去過別人家，給算出來的。那麼我通過研究《大六壬斷案》總結出兩大塊的，就是判斷邏輯框架。第一個就是凡百事，不管他怎麼斷，就是說用這個邏輯框架都能夠斷的，這叫劉氏斷應法。劉科樂：還有一個就是通過摸索邵彥和先生，為什麼他能夠斷出別人家的風水，通過總結他的這個六壬風水的判斷方法，我總結出一套叫劉氏風水秘鑒。主持人：劉氏風水秘鑒。就是你說的那個劉氏斷應法吧？劉科樂：這個我可以很自豪的講，至少咱們在六壬學裡面，能夠用六壬課不到實地斷風水、看風水、改風水，目前在六壬學術領域裡面只有我一個。主持人：可能確實是術業有專攻，但是就是劉氏斷應法，是不是現在也有很多人都希望向你來學習，或者是拜你為師，你在帶學員培訓這一塊做了哪些工作？劉科樂：劉氏斷應法，是我06年去新坡講學之前編出來的，為什麼呢？新加坡人他們華語不好，其實我講課是不用稿的，他說劉老師我們華文不好，你能不能給我們一個文字的東西？所以當時花了15天，半個月的時間寫了12萬字，在寫這12萬字的講義的時候，就是編出了劉氏斷應法。那麼這個劉氏斷應法的這樣一個邏輯架構，它的好處在什麼地方？因為中國人形象思維比較強，傳統國學，形象思維比較強，但是邏輯學比較弱。即使是被稱為術數學的預測學，雖然大量的應用到數理的東西，但是也沒有做過總結歸納。我敢很自豪的說，劉氏斷應法可能是易經史上的一個創舉，就是把預測學變成了一個什麼呢？就是像解數學題一樣，只要在這三大邏輯框架內，引用公式正確，它的結果必定不會錯。天賦使然本身對六壬感興趣主持人：那你是怎麼接觸到六壬的這門學問，從什麼時候開始？是什麼樣一個機會？劉科樂：因為我的老師，他過去是跟民國時代韋千里先生學的，那麼韋千里先生和當時另外一位袁樹珊，並成為南袁北韋。韋千里先生是宋美齡的顧問，還給宋美齡推過命造，並且這個事情宋美齡專門在她的自傳裡面還提到過，韋千里當時給我是怎麼算過命的，後面都是怎麼應的。韋千里先生除了他的八字命理學之外，他還有一個強項，就是他的六壬學。主持人：六壬學。劉科樂：他在解放之前就已經寫過《六壬占驗秘籍》，後這本書變成這個，到了台灣以後，把它改編成一本《六壬講義》，所以這是一個，其實我從90年代初開始跟老師學這些，其實不像現在有這麼多易經書，當時這個都是封建迷信，書店裡沒有這類書的。主持人：你像在上個世紀90年代初，儘管那個時候，有時候信息技術、互聯網還不是那麼發達，但是青年人選擇的東西，比如說音樂、美術，或者是詩歌會很有興趣。那你為什麼對這看似，實際上也很艱深、很枯燥的一門學問，你是怎麼就感興趣？就喜歡上它了？劉科樂：這個可能也有一點天賦。主持人：一定有天賦。劉科樂：我就是過去為什麼數學老不好呢？我上數學課的時候老畫那個太極圖。劉科樂：然後我的這位老師，他是我們學校的門房。主持人：是你們學校一個門房的老大爺？劉科樂：對。主持人：不就是傳達室嗎？劉科樂：對。這位老大爺他每天跟別的，一看就是有文化的人，很修邊幅的一個人。突然有一天這位老先生問我，他說小劉，你知道自己的八字嗎？八字我不知道，我反正出生年月日這些，時間我說我都知道。他說你報出來，我給你排排吧。我說你會算命？他說是。一排，一算很准。後來又拿著我同學的一些，他都能說出這個人的長相、高矮，所以我就問，我說王先生這個東西有沒有道理？老師都說這是封建迷信。他說要是沒有道理，我怎麼能算對呢？那我說有道理的話，我說我能不能學這個呢？老先生就這樣慢慢慢慢的，就是跟著他，當時是出於興趣、愛好。主持人：你就想探個究竟，自己也想掌握。那開始學習以後，這個過程是不是也是一波三折的？劉科樂：學習過程來講，本身內在，從我個人來講，因為感興趣不存在什麼問題。外在因素干擾很大，為什麼？我父親反對，小孩學這個。當時我父親他們那一代人，他們受的教育，和我們當時學校的教育，都把這個打入於，屬於封建迷信、屬於沉渣泛起，屬於糟粕一類的，我父親是特別反對，而且當時還找王老去吵過架，還找學校老師，後來甚至於到了我工作，還為這個事找單位的黨委給我做思想工作。主持人：是是。那現在他還反對你嗎？劉科樂：現在很贊成我搞這個。六壬的神奇而不是我的神奇主持人：是吧。那這個過程當中你覺得，我想門房老大爺教你開始入門的時候，應該離現在20年了吧？劉科樂：對。主持人：那這20年，你覺得你跟這門學問，這門技能的這種關係，大概回憶起來能分幾個階段？就是你自己有超越，就是這個斷位和境界不斷的提升，應該有幾個關鍵點吧？劉科樂：最關鍵的兩個點，一個是98年開始。主持人：98年。劉科樂：正式研究這個大六壬。當時老師就說外面什麼六爻什麼不用學了，大六壬占驗最精純，就是說它斷卦斷得最准，他說你就學這個。然後可能也是，先生也知道可能在日無多了，當時就是填鴨式教育，不管你理解不理解，反正你需要的東西，需要的歌訣全部倒給我，全部要我背下，以後慢慢講解、慢慢理解，然後到03年老先生去世，這一段時間就是進入到六壬。在那個時候，而且我通過網路壬友的交流，獲得了Word版《大六壬斷案》，就是宋代邵彥和。從05年開始，我正式鑽研這一部《大六壬斷案》，這個在六壬水平上是一個極大的飛躍，就是從或然世界進入到必然世界，就是從05年、06年開始研究《六壬斷案》以後，在實戰的判斷水平上是一個極大的飛躍，也是受到形成劉氏斷應法的一個重要的時間點。我拜邵公，邵彥和先生為師，學習他的斷案，作為報答師恩。主持人：現在因為您在這個領域裡面也很有造詣，很多人也知道您，找到您有這樣的預測占卜需求的，大概都是什麼類型的？什麼樣的機構、什麼樣的個人會找到您？我們也想了解一下。劉科樂：預測這個工作，從我個人這些年做下來的一個體會，第一勞心。主持人：勞心。劉科樂：就咱們這個腦力勞動跟一般辦公室白領的腦力勞動還不一樣，他們是一個持續狀態。咱們可能有時候很放鬆的時候突然來一個電話，突然誰一敲門、一進，我要問個事情。這個時候腦子就高度集中，起卦、判斷，所以是瞬間、瞬息性的這樣一個。主持人：高強度、突然上強度。劉科樂：腦力勞動，比較勞心。第二個很有挑戰性，你永遠不可能知道下一個人來問的是什麼事。舉一個很簡單的例子，我在武漢招行講座，我們講座前半段介紹一下六壬，後半段就是當場這樣的問答，這是很少有專業的預測師、風水師，敢在大庭廣眾之下，拍著錄像的情況下，敢讓大家問卦的，一言錯，大師的形象。主持人：是是，一般的不敢論卦。劉科樂：我就是要讓大家領略到六壬的神奇，而不是我的神奇，領略六壬的神奇。他說我兒子6歲，每天咬著唇睡覺，這個你能風水給他調調嗎？當時我很認真的為他來解讀一個卦，後來得出了兩點很重要的。第一，我說你這個孩子不是天生咬唇睡覺，是最近的一年半內才發生這種現象，他母親在下頭說，對。那我說在最近的一年半內，你的孩子一直喜歡吃涼東西冰激淋，她說對，我說因為涼東西傷了他的脾，嘴唇在中醫上歸脾，涼東西傷了脾以後，所以他要咬唇睡覺。第一涼東西不能吃，第二個找中醫調理，第三個在風水上，我說因為家裡廁所的門，對沖著你這孩子的房門，他說對。我說你掛一個紅繩，在門上掛一個紅繩，這就在風水上能給他調過來。主持人：他按照這麼去做了嗎？劉科樂：他按照這麼去做了。主持人：其結果就是這孩子真的好了。劉科樂：其結果，我說需要半年時間能調過來，為什麼？這不僅是一個風水問題，這還牽涉到他的飲食，牽涉到他的內髒的調理。其實六壬在占驗疾病上是很準的，它跟中醫是一脈相承的。像邵彥和先生斷疾病，像我給別人判斷疾病，都是用的傷寒論的方法，傷寒論的辯證，所以我的判斷疾病，中醫一聽他就明白，而且完全對路。科學依據最重要主持人：您今天聊了這麼多，不管是六壬，還是劉氏斷驗法，我想它的明天、它的未來，也是您需要進一步的研究、開發、推廣和完善的一個過程，是吧。您對六壬也好，劉氏斷驗法也好，未來你怎麼去預測和分析它？劉科樂：咱們作為這樣一個專業的人士，不應該把它神秘化、玄學化，我還是反對。為什麼？神秘化、玄學化，必定導致易經、術數學在不久的將來消亡了。我們現在大家越來越相信科學，所以我第一個就是尋找到它的科學依據，比如說剛才說了它的曆法依據和天文依據，第二個就是說把它學術化、把它邏輯化，成為一個可以複製，數理化為什麼它能夠全球都能夠推廣，能夠放在大學裡講？是因為老師講學生就懂。主持人：聽得懂，學得會。劉科樂：你比如說我在新加坡，7月份在新加坡講課的時候，講完最後一天，過去都是老師考學生，現在學生考老師。當時一個學生提了一個兜，拿進來以後往我這桌上一放，說劉老師你看看我這兜里放的什麼？當時就斷他兜裡面是個什麼東西，金石之物、方圓之物、紋理之物、貴重之物，讓他拿出來是仿韓國皇帝的一方印璽，下面方、上面是個圓的鈕，印面上還有印紋，是紋理之物，都對。其實也是一個很好玩的智力遊戲，要不然東方朔怎麼能拿這個東西，他逗漢武帝高興呢？主持人：學生考老師了。你的這套東西要是變成大家可以學得東西，你擔心不擔心，今後有人會搶你的飯碗？劉科樂：這個呢，我想只有把它合理內核公開，不管是專業學習的，還是說對這個感興趣，還是一般的群眾百姓，他只有知道了這個東西的合理內核以後，它的前景才會更加光明，不管是內行、外行，才能更加認可。主持人：好的，謝謝您今天到演播室給我們講了這麼多，關於六壬、關於預測的一些知識。其實我們可能了解得只是表面，但是覺得您有一些視角非常可貴。比如說對預測學本身的看法，包括把它作為一個數學推理來定位，這都是對這個學科，這門技能有一個很好的推動力的一件事情，也希望今後你的實踐能夠更多的造福於人民、造福於社會。好，再一次表示感謝。劉科樂：謝謝，謝謝。主持人：謝謝您。劉科樂：謝謝，謝謝。主持人：觀眾朋友，這期的《華人會客廳》就到這裡，希望您繼續關注我們的節目，再見。
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