出家感悟 | 在做事的過程中慢慢增長智慧

僧人(圖：摘自龍泉論壇 攝影：龍泉視界)

作者不詳

　　師父派我和另外一個師兄去南方辦事，小和尚久沒有出遠門，跟剛出家的時候不太一樣，多少能攝住一點心了。在動靜之間揣摩如何用心。對外在的這個花花世界不如以前那樣玩命，眼帘一耷拉，視而不見。但是師父又教我們對外境不能麻木。

　　記得有一次，寺里的圖書館採購了一批柜子，卸車的時候，師父忽然問我，多少柜子？搞的我很暈。我就一卸車的小和尚，這個跟我有什麼關係，我怎麼能知道有多少柜子呢？

　　不對外境執著，又不能對外境麻木，這個就不好把握了。

　　還有，教理上講，沒有內外。這個就更那個什麼了。

　　這幾年，大家對寺院燒大香有很多的批評。出家前，我也是不明就裡，常常到廟裡燒大香，一燒也是挑大個的燒，凡夫嗎，心裡就是有分別，大小高低，那時候燒香，因為香太大，頭上要先蘸上煤油，再點，不然點不著。

　　我覺得，那時候要是有人批評我，也不公平，因為，我也不懂，就覺得這樣更顯得虔誠。當然，我是有所求的，想求佛菩薩保佑我生活好一點，事業順一點，帳上的錢多一點，車子開好一點，房子再大一點什麼的。。。。。

　　批評寺院就更不公平了，群眾有這種需求，不讓燒香，那還不得惹出大麻煩。當然一邊滿足，一邊引導。就比較好。

　　在佛前供香有功德，經論里有講。但是，沒有說燒那麼高的香，更沒有說燒那些低質量的化學香，污染環境。

　　南方的很多寺院，都盛行燒高香，越燒越離譜，網上看到的，很驚人。還有什麼頭香之類的。至少我沒有看到有經論依據，基本上都是民俗。以前在師父的文章里讀到過，民俗附加在佛法上，就成了現在這個樣子。

　　其實，也不是佛教的本意。

　　但是，民俗以及文化也不能一杆子都打下水，沒有民俗和文化，佛法也沒辦法傳承下來。

　　出家以後，才知道，要從自己的內心上用功、下手，改變自己的命運要從改變自己的心開始。外在的這些儀軌、形式，有它必要的功能和作用，但不是佛法的本身。

　　佛門裡的緣分真的很神奇，想見誰，就真的見到誰，南方一個大廟的知客，在北京開會，偶然坐在一起，認識了。這次去南方，那樣一個大廟，不去拜一拜，覺得不合適，也沒有約，竟然就見到了。

　　很神奇。

　　知客師告訴我很多事情，比如燒高香，廟裡一直就是很反感，而且有的法師因為這個都熏傷了肺。但是，群眾有需求，逢年過節，就帶著大把大把的香來了，如果不讓燒，那肯定不行。這麼多人燒，煙熏火燎地。

　　有求的，就有燒的，有燒的就有賣的，有賣的就有生產的。一個產業鏈就形成了。

　　經濟綁架了佛法。

　　看來還是要用智慧來疏導，知客師說，正在醞釀，漸漸地取消燒香這個事情，一點一點地來，大廟帶頭，然後小廟就跟上了。

　　我覺得這個很了不起，如果能做成的話那就太好了。時代發展了，有很多很有意思的方式來表達我們的虔誠，不一定要用這麼粗俗的，對環境造成很大污染的方式來表達，還有燒紙，就更不好了，寺院大多在風景區，還有火災隱患。

　　這幾年，我們寺院採取的方式就是供花，特別是清明節，大家祭奠祖先時，一人一枝。供香也可以，很細小的一枝，我們的那個香爐大概也就一米長，四十公分寬，大概三十公分厚，石頭的，大家把細香點燃了插進去，或者橫放在裡面，都是免費的，節假日，香客很多，但，都應付的過來。

　　寺院里年輕人漸漸多起來，大家有很多更新的想法和辦法，舉辦夏令營，禪修營等等，讓更多的人獲得佛法的利益，更好地服務社會。而且，現在的社會需求非常的大，辦一個禪修營，消息一透露出去，好幾百人報名。

　　一般情況下，寺院都招不下這麼多人。

　　我們寺院里也是，一報名都是幾百人，但一次最多只能容納三百人。完全不收費，讓大家能在這裡遠離常見的緊張的買賣關係，都能在佛門聖地把心放到肚子里。我就見過有年輕人在禪修營里感慨地說，他從來不相信這個世界還有免費的事情，還有人在無償地為別人服務。但是，在禪修營里，看到了。感覺到非常的溫暖。對這個世界重新樹立起信心來。

　　我覺得，僅僅是這一點，就能點亮人內心善良的火種，就能為這個社會帶來更多的希望和光明。何況，在禪修營里還提供非常多的現實生活中調心的方法，讓大家有能力去應對複雜的現實境界。

　　只是辦禪修營很辛苦，真的太累了。

　　有一次，禪修營結束之後，有幾位女眾，哭著告訴我，在禪修期間，她們忽然領悟到，原來，自己過往的生活都是把最好的一面給了外在，每天早晨出門前要化妝，要穿上好看的衣服，但是，回家後卻把最醜陋的一面給了自己的親人，在家裡對老人發脾氣，對老公發脾氣，對孩子發脾氣。真的是很不對。真的是應該改正。

　　她們痛哭流涕。

　　我覺得這真的是了不起的覺悟，就沖這個，我就覺得再累都值得。

　　但是，由於正信的佛教剛剛恢複發展不久，宗教又比較敏感，在運作的過程中，自然有很多很多的困難，幾百人的組織管理，住宿吃飯，都不是那麼容易的事情。

　　除了民俗，還有來自社會的各種附加的風氣。

　　商業對寺院的衝擊是對寺院發展比較大傷害，直接表現在寺院的收門票，這個很複雜，每個寺院都有自己的苦水。

　　佛門裡講往內用功，不向外在抱怨。有問題都歸結為自己的功夫不夠，我師父也是這麼教我們的，遇到問題他總是讓我們要想辦法去克服，去解決。

　　南方的知客師告訴我一件事情，也是一個大廟的方丈，修行一輩子，是個很有功夫的禪師，多年來在當地德高望重，寺院發展的也很好。有關部門曾經讓他的寺院收門票。

　　不收，人家提出來，駁了面子也不好，收吧，有違佛法普度眾生的初衷。老禪師很有智慧，就收一塊錢吧。

　　大概是老禪師年高有功夫、有威望，也沒有人為難他，這事就過去了。

　　五年以後，有關部門又說，物價都漲了，你收這一塊錢也太少了點，也該漲價了。老禪師就給漲成兩塊錢。然後上午收門票，下午就不收。

　　這事就這麼著了。

　　難怪我師父總說，要向內用功。有了功夫，就有智慧，才能承擔做事。

　　看看，老禪師這智慧，上上下下都能抹圓。真是了不起。跟誰都不對立，還能解決問題。老禪師不愧是老禪師。值得大家仰望，給老禪師點贊。

　　在杭州，管理者也很有智慧，把風景區的很多門票都給取消了，有居士向我介紹說，有人算了一筆賬，門票取消了，看起來是損失了一些收入，但是遊客停留在杭州的時間由以前的一天增加到三天。整體的旅遊經濟得到了很大的提高和增長。

　　過去我老是跟我師父較勁，覺得久坐必有禪，師父就告訴我說，久做必有禪，做事情的做，而且說，做事情可以開智慧。

　　那時候聽不懂，現在也沒怎麼聽懂，但依稀覺得好像有那麼一點眉目了。

來源：新浪佛學

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