佛法究竟告訴我們什麼？

06-10

如果把我們今天要說的佛法僅僅當作是一套宗教文化或者佛教的教法，恐怕你沒有必要再往下花費時間了。不可否認，佛教的經典中包含有大量的佛法內容，這隻能說明佛教很好地運用了佛法，而其它宗教信仰中並沒有佛的概念，宗教教義也是通過其它方式進行的表述，並不能說它和佛法就沒有關係。我們要說的佛法，其內容要遠遠超越人類的理解，它要涵蓋的是整個宇宙所有生命意識的文化，即最高的宇宙意識形成的真理。

為什麼要做這一項工作？在人類現有的思想文化體系中，哲學的涉及範圍大致不出地球之圈，其它理論科學包括天文學理論，即使面及宇宙，也往往被局限在物質世界的範疇，只有宗教，尤其是中國的大乘佛教，談天論道，對生命的描述不僅有三界（銀河系），三界外大千世界，甚至地球外其它星球的外星生命都有所涉及。一段時間來，一些所謂現代頭腦的人無不把這些內容扣上迷信、神話的帽子，而一些具有前瞻性科學理論研究卻每每發現這些神話般的描述中往往顯露的是科學的見解。這也就是為什麼我們要選擇佛法一詞來代表宇宙文化的原由。

現代科學最大的問題是不認可在人類生命之外還存在其她的高級生命，當然，也可能是因為政治的原因，一些屢屢出現在地球上的外星高級生命被刻意地加以隱瞞。由於無視地外生命的存在，所有的關於宇宙的科學通常也被局限在物質的範疇，科學家們習慣用物質的眼光來判斷宇宙的一切，用人類的思維來揣摩宇宙中諳合的變化規律。

從人文科學來說，現在的人類世界和動物世界從本質上來說並沒多大的差別，弱肉強食是很自然的事，為了生存，強者必須要捕食弱者，弱者則必須要躲避強者，求生仍然是一種本能。這也就是「進化論」所以能得到人們廣泛認可的原因。大國之間為各自利益的紛爭，形形色色致命武器的研發，對環境資源肆意掠奪和污染，完全體現不出人類除了在智力上優越於動物之外，對生命的平等和自然的尊重和動物能有多大的區別。而這些現象伴隨著人類足足走過了數千年的歷史，並沒有得到明顯的改善。

那麼，這一切和佛法又有什麼關係呢？首先，我們一再地強調，真實的佛法並不是宗教的專有文化。佛法是宇宙真理，是所有法界文化、科學指向的真理，是宇宙意識的表達，宇宙原本的存在，並不是哪一個人的發明，人類主要宗教教主都聲稱她們只是真理的發現者而不是真理的創造者。「你的事要你自己去做，我只是指路人」（佛陀）。無論是人類哲學意義的「天下為公、世界大同」，科學的宇宙真相還是宗教意義的萬法歸一，最終都將遵循佛法指明的宇宙規律完成它們的目的。

顯然，佛法超然於物質世界之上，科學如果能得到佛法的指導，人類科學家的眼光就能從狹隘的地球或者說物質世界中走出來，能夠用宇宙的視角去觀察世界，科學將更接近事實的真相。這裡我們用上愛因斯坦說過的一段話：如果將來有什麼理論能代替科學的話，那一定是佛法，因為佛法太完美了，已經達到了至善的境界。

宇宙智能生命的形式要遠遠超越人類的想像，那種認定人類是宇宙最高智慧的完全是一種短視的目光。傳播佛法的核心任務就是提高人類的生命境界，讓物質生命逐漸向能量生命（神性）、心識生命（佛性）進化，而所有的進化首先要做的是人意識上的突破，佛法的意義就是改變提高你的意識。

我們如何去親近佛法？佛法和人類宗教雖然是二回事，不過人類的宗教經典中確實也包含有大量的佛法內容，如佛教經典、基督教的《聖經》、道家的《道德經》、印度教的《吠陀經》、中華傳統文化的《易經》等等。世界各種宗教存在的意義不是用來幫助你鍛煉超能力的，它是一種提高意識的方法，是高級智慧生命轉世到地球後，教授地球人類一套方法來提高意識層次，目的是加快進入高元次的生命世界。根據宗教的教義，神佛代表的就是佛法，向人類傳播佛法的智慧生命。

佛法作為一種宇宙意識，它的獲取、傳播主要依靠生命意識，越是高級的生命就越能完整地理解佛法的真諦，掌握佛法的精髓，即佛法是靠心去印證的，和任何人的本心相通，不需要五官，沒有文字，悟者都可以傳經作論而流芳百世，因此也不取決於一個人的文化層次。先知穆罕默德不識字，卻創立了伊斯蘭教！中國就出現了不識字而能悟道的禪宗六祖，還有像民間王鳳儀老善人，是位農村長工，未曾讀書。王善人講道，語似俚俗，而意境深遠，均由自性中所流露，不拘經教，權宜說法，活潑自然，不僅是為圭臬，且為經天緯之大經大法。

聖賢來到人間，是因為她們累世的功德不是一般常人可比，所以就成了宇宙意識的代言人。但在作傳播時，由於對象只是普通的眾生，就不得不用到五官、文字，由於文化背景的不同，語言的不同，針對對象的不同，就有了差別，並因此產生了不同的理解，不過其真實的本源是出自一體的。

人類與生俱來的感覺器官的結構、功能的天然局限, 決定了我們只能用有局限的五官為門戶, 以迷惑的物質意識為形式去認識經驗對象。超出了這個認識的範圍, 我們人類便無能為力。所以人類從本性講是不可能認識和掌握宇宙和人生的本體實相的。而人體中隱藏著一個極大的秘密，即靈魂生命，這是一種超然於物質的能量生命，所有宗教倡導的修行就是開發能量生命，因為只有能量生命才能準確地體征、傳導佛法，將之轉換為人類的智慧，人類的智慧就是佛法的結晶，所以在佛教中就這樣說道：佛法是生命的智慧，佛法也叫內典，一切從內求，只有內求才能夠找到智慧。修佛，就是修智慧，修覺悟的本能。

就如同人有二套生命，人類文化其實同樣也有二種體系，佛法屬於靈性文化，精神性質的文化，歸屬於靈魂意識，按現代科學的劃分為能量意識，世俗文化屬於物質文化，唯物性質的文化，歸屬於人體的細胞意識，現代科學的唯物主義就是建立在此基礎上的。

人類系統的唯物主義起源並非在西方，而是中國的儒家文化，是人類社會階段性的真理，孔子是一位現實主義的聖賢。唯物主義主導世界數千年，以人性慾望的推動發展了物質文明世界，這就是古中國遙遙領先世界千年的秘方。近代西方的趕超，得益於靈性文化對唯物文化的適當指導，這就是基督教的功勞，精神道德的力量。非常有意思的是這股力量主要來源竟和唯物主義一樣——來自東方。

梵蒂岡前教皇保羅二世，曾公開證實——基督教是耶穌基督在印度學佛法12年、對大乘佛教淨土宗加以方便改造以後，以新約向西方傳播的一支。他用「視眾生都如自己」的大乘佛教的「菩薩精神」，彌補了舊約、猶太教的不足。有興趣者可在百度查「耶穌在印度」考證。

「佛法的究竟」究竟告訴我們什麼呢？世界、國家的強大首先在於有一套符合社會發展規律的文化，時代的進步已經證明缺乏精神文明指導的物質文明發展最終會將人類社會推向毀滅，而作為宇宙意識最高成就的佛法，無疑是帶領人類擺脫苦難最好的法寶。這裡還要加一句，佛法的另一稱呼又叫：先天宗教！具體的闡述將在日後為信仰、宗教正名的系列中展開。