中國人最易誤解的文學常識(三)

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律詩不叫古體詩 中國有悠久的詩歌傳統,從孔子的"不學詩,無以禮"開始,詩歌就在中國傳統文化中佔據了一個相當重要的位置。兩千多年來，作詩幾乎是每一個中國讀書人的必須具備的修養，就連引車賣漿者也能說幾句「床前明月光」、「春眠不覺曉」來。但是，自「五四」以來，尤其是近半個世紀以來，現代中國人與包括古詩詞在內的傳統文化已經相當隔膜了。不僅如此，就連一些基本概念，人們也很難分得清了：臂如「古體詩」和「近體詩」。很多人認為清朝之前所有的詩都可以稱為古體詩，民國以來的詩則應該稱為「近體詩」。此乃失之毫釐，謬之千里。 從大處說，中國古代詩歌大體可分為兩大類：一類叫古體詩，另一類叫近體詩。古代詩的稱呼始於唐代，唐人把當時新出現的格律詩稱為近體詩，而把產生於唐以前較少格律限制的詩稱為古體詩。於是，後人沿襲唐人說法，把唐以前的樂府民歌、文人詩以及唐以後文人仿照的體式而寫的詩歌，統稱為「古體詩」。按照詩句的字數，有四言（如《詩經》）、五言（如「漢樂府」詩）、七言（如曹丕《燕歌行》）、雜言（如李白《蜀道難》）等。古體詩押韻較自由。 近體詩大體分為兩種，一種稱「絕句」，每首四句，無言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。一種成「律詩」：每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或「長律」）。律詩格律極嚴，篇有定句（除非律外），句有定子，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調固定），聯有定對（律詩中間兩聯必須對仗）。 所以，古體詩和近體詩是以唐朝為時間參照的一對概念，如果把時間參照點錯誤地移到現在來理解「古體詩」和「近體詩」，犯錯誤也就在所難免了。
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