魯迅為何從來不罵蔣介石？

06-10

這是一個奇怪的問題。

是不是也可以這樣問：魯迅為何要罵蔣介石？

我們知道，魯迅生活的時代，與今天相比，當然屬於一個生產力水平相對低下的時代，但也是中國歷史上各種新思潮最活躍的一個時代，是中國知識分子最具有獨立精神的一個時代，也是啟蒙運動、科學民主精神最為張揚的一個時代。

在魯迅時代，出現過一大批非常知名的文學家，教育家，思想家，用燦若星河來形容這個時代出現的傑出人才，一點也不過分。

而我們在很長一個時期，在魯迅的同時代的人裡面，只知道魯迅，而對其他人知之甚少或者只是作為反面人物存在，則跟長期以來我們的意識形態有關。

因此，我們知道的魯迅，幾乎是一個被神化的魯迅，他被尊為「革命家、思想家、文學家」，被尊為「民族魂」，而之所以如此，是尊崇魯迅的批判精神，是尊崇他以文字做「投槍和匕首」的戰鬥精神，是尊崇他對當時社會的批判……而所有這些精神，甚至被我們簡化為一個特徵：「罵人」，但這恰恰是對魯迅最大的扭曲。

魯迅是一個文學家、思想家，而貫穿魯迅一生最明顯的特質，是他對社會的思考，對中國歷史文化的思考，對民族性格的思考，進而對社會、對民族性格、對歷史進行的批判，思想深刻，文風獨特，觀點鮮明，具有那個時代的非常鮮明的烙印。

我們知道，魯迅最早東渡日本是學醫的，但當他看到，中國人居然可以平靜地觀看自己的同胞被殺，意識到，比起治療身體上的病，精神上的病尤其需要重視和治療，因此轉而學文，研究歷史，研究社會，研究人性，研究民族性格尤其是民族劣根性。從魯迅的早期作品，從他的《吶喊》、《阿Q正傳》一直到他臨去世前還在作品中專門提到美國人史密斯的《中國人的氣質》一書，無不是把主要精力放在解剖人性和民族性上。

因此說魯迅是一個戰鬥性極強的思想家，並不過分。除此，他也有過非常多的與同時代那些知識分子的論爭，這在他的作品中也佔有一定比例。他們的這些論爭，包括歷史、文化、人性、社會，非常廣泛。而這有恰恰是那個時代的重要特性之一，沒有絕對權威，沒有一言堂，沒有思想和文化的禁忌，魯迅「罵人」，同時也「被罵」，而這些互相「對罵」的人，有都是那個時代的佼佼者，同時他們很多人私下其實還是朋友……

如果處在一個可以充分表達的時代，魯迅為何不罵蔣介石這樣的問題，本身就是一個問題：他為什麼要罵蔣介石？

當也有一個例子，是國共鬥爭最激烈的時候，站在共產黨一邊的郭沫若曾寫文章《試看今日之蔣介石》，將蔣介石罵得狗血淋頭，痛快淋漓，後來國共合作，郭沫若又去蔣介石手下做官，發表不少歌頌「領袖」的文章，則有是另外一回事。

在很長一段時間裡，在魯迅與同時代人的論爭中，我們完全過濾掉魯迅之外的所有聲音，只剩下魯迅一個人在那裡「罵人」，無疑，這是對魯迅最大的歪曲和傷害。