[人文]重識魯迅：中國人真的做了四千年奴隸？

　　幾場轟轟烈烈的革命陰差陽錯的延續了近百年，最後落得個不光彩的結局，伴隨戰爭、暴力和扼殺靈魂的思想革命的，還有過去稱之為如火如荼的新文化運動。今天的國人在金錢的銅臭里暈頭轉向並在厭棄理想如弊履的心灰意冷之際，也厭倦了所謂新文化。劫後餘生的國人尤如鴉片夢醒，苦澀的俎嚼著劫灰，左眼釋放出毒品幻覺的余夢，右眼變幻閃現富貴的燦黃與民主自由的深綠。過去奉公守法的良民也突然變成了反派人物，同聲譴責在動蕩的變局中撈到好處的權貴資本，在各類網路論壇以五花八門的後現代形式釋放恨意，惡毒的嘲弄既得利益者的所謂道德，以反道德或超道德將歷史文化價值觀翻了個底朝天。這當中，曾經全盤否定了傳統文化的新文化教父，也在網路論壇慘遭全盤否定。　　　　魯迅很深刻的影響了大陸好幾代人的思想及情操，現在有個流行的說法——吃狼奶，這狼奶最早最猛的那部分，就是魯迅陳獨秀等人從西方介紹過來的，對魯迅思想的討論，就是對傳統文化取捨的討論。　　　　魯迅最著名的一個論斷就是「國民劣根性」，「四千年的吃人史」是「做穩了奴隸和想做奴隸而不得」的歷史。然而上世紀初一個美國的農場主看見了華人不同於任何其它國家下層民工特點：　　　　美國農場主看見中國勞工愛清潔、有協作精神就很驚訝，這是與黑人作出的鮮明對比。因為同為豬仔一樣被賣出來的兩類人為何迥然不同？後來他們還發現，中國勞工以家庭為單位、以長者為尊、老少尊卑有序、拜祖先、拜孔子，他們還更驚訝的發現，中國勞工可以勝任農場的管理工作，他們甚至於能夠存下錢來往遙遠的中國寄，那裡還有他們的親人。　　　　已經做了奴隸的中國人，他們的身上為何體現出難以磨滅的文明素質呢？事實證明這批在清朝時期流浪出去的華人，相當數量成為了成功的商人或企業家。他們、即使是文盲，其秉性中也浸漬著儒家的禮教，而使他們從根本上區別於其它做了奴隸的野蠻民族。他們之所以做了奴隸，是因為滿清奴隸主軍事部族對先進的中華文明的毀滅性徵服造成的——本該文明演變的歷史在殺戮中斷裂了。　　　　魯迅錯了，不是四千年奴隸史，只有蒙元滿清的300餘年！把三百年的奴隸史強推成四千年，把文明古國的輝煌強說成四千年永遠做奴隸的國度，這是胡魯等新文化文人的謬論與悲哀，這也因此鑄就了50餘年馬教的橫行肆虐，殺伐決斷。　　　　中國社會發展史中有無奴隸社會、奴隸社會究竟在哪個時期的問題，近來某些史家及網路人士對以前將春秋之前的商、周等朝劃為奴隸社會頗有不同看法，認為這是將馬克思的社會發展史牽強附會的套用於不同國家的惡劣作風。以古羅馬典型的奴隸社會為例，首先要有貴族軍事集團對異國異族的大量征服，在佔有被征服國大量資源及戰俘等全方位的奴隸買賣的基礎上，形成奴隸主對奴隸的殘酷統治。　　　　而中國的商、周朝並不是這種情況，通過仔細的考證，部分人認為這是一種既非典型的奴隸社會又非封建社會的「亞細亞生產模式」，而之後的漢唐社會模式更與奴隸社會風馬牛不相及。那麼，中國究竟有沒有奴隸社會，奴隸社會在哪個朝代？現在已經不言自明，請對照古羅馬奴隸社會的現狀，大家就會得出正確的結論——中國的奴隸社會就在蒙元滿清，它是一種倒著發展的、落後野蠻的生產方式對先進的中華文明的最慘不忍睹的征服！　　　　對魯迅的戰鬥力，本人以前是很崇拜的，後來發現他在心態上是有些偏激，連他自己都說「靈魂中有毒氣與鬼氣」，其實他作為一個搞文學藝術的人還是很不錯的，可是後來老毛把他抬到「現代中國的孔夫子」的地位，其用心已經昭然若揭了，文革就證實了這一點，當然這時魯迅已去世30年了，這筆帳強算在魯迅頭上是有些冤枉，可能是因為被捧的太高，今天在網路上受到過激過頭的批判，也是一種因果律吧。　　　　然而從另外一種現象來看，魯迅的文體，被若干網民改寫成網路諷刺小品，也顯示其不死的生命力。當今之所以很多的左派右派都罵魯迅，也是有原因的。首先因為魯迅的鋒芒所向在任何時候都是指向統治者的，所以今天很有些人怕他。其次因為魯迅對儒家做了過頭的批判，就本人來看，魯迅針對的應該是他那個時代被滿清篡改了的用來愚民治人的犬儒學說，或者說魯迅把它當成了儒家的大部內容來批判。當時民國在列強虎視下的衰弱，使多數的文化人以新文化運動為中國尋找出路。可惜在全面破壞舊文明之後面對蜂擁而來的西方文明茫然失措，甚至於飲鴆止渴，最後選擇了馬教，這不能不說是一種悲哀。　　　　針對當時魯迅等人對傳統文化、特別是儒家做了不分青紅皂白的過份的批判，而且又沒能在破中立起一個有價值的新文化核心，最後導致在文革中中國文明的徹底毀滅以及今天全體官民的腐敗墮落與信仰缺失，這幫子搞新文化運動的人是要承擔歷史責任的。因此，儒家在今天怎麼罵魯迅都是不為過的。　　　　封建社會勞力者治於人，所以順民多，但順民並不等於奴隸。儒家教育百姓尊循禮教奉公守法，所以國人多數以勤勞智慧來求生存。這是一種無奈，也是一種頑強的精神。所以華人在海外頗象猶太人，以勤勞智慧得到財富，又因被忌恨及懦弱而遭迫害。針對那種在境外殺人越貨、做人體炸彈的民族，我們更欣賞哪一種？針對那種在幾千年封建輪迴中少數揭甘而起的暴民，我們又欣賞哪一種？而本人不得不悲哀的指出，因為新文化運動只破不立，在毀滅傳統的堤崩之後，是大量暴民產生的最肥沃的土壤！　　　　做順民但以勤勞智慧求生存，可恥在哪裡？　　　　做暴民以打家劫舍圖風光，榮耀在何處？　　　　在蒙元滿清之後，很多外國人都不認為大陸是中國，為什麼，文明流失了。在韓國可以體味先秦的文明傳承，在日本可以鑒賞漢唐文明的風彩，在大陸能看到什麼——近幾年急不可耐用鋼筋水泥做成的假歷史、假文明。　　　　一個既不做順民也不做暴民的公民時代正在來臨，它要求我們的良知復活、勇氣蘇醒、冷靜客觀、不偏不倚。它要求我們自尊自信，而這些都只有在對虛假歷史和對幾近毀滅的傳統文明的清理之後才能得到結論——正本清源的時代已經到來！　　　　學西方，要尊崇魯迅；立自信，要批判魯迅
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