《易經》的著作權究竟屬於誰？ [一點資訊]

《漢書·藝文志》在描述《周易》的成書過程時，稱「人更三聖，世歷三古」。

三聖，即伏羲，文王和孔子。但這樣就出現了問題，如伏羲畫八卦只是一種傳說，沒有更多的實物去證明他的存在，同時也沒有更多的證據去反駁這一論斷。

而關於文王重八卦、作卦爻辭的說法，也有問題。因為在《周易》卦爻辭中記載了文王以後的史實，如有的學者認為「箕子之明夷」「康侯用錫馬蕃庶」等辭反映了文王以後的史實。

孔子作《易傳》說法也有分歧，有說是孔子所作，也有說是孔子學生所為，傳統說法是孔子作《易傳》。但是，在《易傳》中有「子曰」之稱，「子曰」在古代是指學生對老師尊稱，孔子不可能稱自己為「子曰」。

根據「人更三聖，世歷三古」的說法，以及後人的推論，《周易》不是一個時代，一個人的作品。

根據現代學界研究的情況看，一般認為，《周易》成書於殷末周初，重卦出自文王之手，卦爻辭為周公所作。

《易傳》大多學者認為成書於戰國，作者不是孔子，是孔子後學者作品，但體現了孔子的精神，反映了孔子儒家的思想，可能有許多話是孔子傳授《易》時所說，學生根據孔子講《易》時的記錄，加以整理、補充、潤色而編纂成《易傳》。

這樣一來，《易經》的成書年代，就大約在公元前1046年前後。與《易傳》的成書年代，要相差八百年左右。

不過，兩書最大的區別，還在內容。簡單地說，《易傳》是一本哲學書；《易經》呢，則是占卜的書。