《中山詩話》宋 劉攽

中山詩話【宋】劉 攽撰●四庫全書總目提要卷一百九十五集部四十八詩文評類一《中山詩話》·一卷（江蘇巡撫采進本）宋劉攽撰。攽有《文選類林》，已著錄。當熙寧、元祐之間，攽兄弟以博洽名一世，而吟詠則不甚著，惟此論詩之語獨傳。宋人所引，多稱《劉貢父詩話》。此本名曰中山，疑本無標目，後人用其郡望追題，以別於他家詩話也。花蕊夫人《宮詞》本一百首，攽稱僅見三十餘篇。疑王安國初傳之時，或好事者有所摘抄，攽未見其全本也。其論李商隱《錦瑟詩》，以為令狐楚青衣之名，頗為影撰。其論「赫連勃勃蒸土」一條，亦不確當。不但解杜甫詩「功曹非復漢蕭何」句，考之未審，為晁公武所糾；至開卷第二條所引劉子儀時，誤以《論語》「師也辟」為「師也達」。漫無駁正，亦不可解。所載嘲謔之詞，尤為冗雜。攽好詼諧，嘗坐是為馬默所彈。殆性之所近，不覺濫收歟？北宋詩話惟歐陽修、司馬光及攽三家號為最古。此編較歐陽、司馬二家雖似不及，然攽在元祐諸人之中，學問最有根柢。其考證論議，可取者多，究非江湖末派、鉤棘字句以空談說詩者比也。按：據百度，劉攽bān（1023～1089）北宋史學家，劉敞之弟。字貢夫，一作貢父、贛父，號公非。臨江新喻（今江西新余）人，一說江西樟樹人。慶曆進士，歷任曹州、兗州、亳州、蔡州知州，官至中書舍人。一生潛心史學，治學嚴謹。助司馬光纂修《資治通鑒》，充任副主編，負責漢史部分，著有《東漢刊誤》等。劉攽生於宋真宗干興元年，卒於哲宗元祐三年，年六十七歲。出自詩書世家，祖父劉式，南唐時舉進士，入宋後，官至刑部郎中。父親劉立之與叔伯四人俱舉進士。劉攽與兄敞同舉仁宗慶曆六年（1046）進士。歷仕州縣二十年，始為國子監直講。熙寧中（1072），判尚書考功，同知太常禮院。因考試開封舉人時與同院官爭執，為御史所劾。又因致書王安石，論新法不便，貶泰州通判遷知曹州。曹為盜區，重法不能止；攽為治尚寬平，道亦衰息。遷京東轉運使，知兗、亳二州。吳居厚代京東轉運使，奉行新法，追咎攽在職廢弛，貶監衡州鹽倉。哲宗即位，起居襄州，入為秘書少監，以疾求知蔡州。在蔡數月，召拜中書舍人。元祐四年卒。攽為人疏雋，不修威儀，喜諧謔，數招怨悔，終不能改。劉攽邃於史學，與司馬光同修資治通鑒，專職漢史，作東漢刊誤，為人稱誦。劉攽、劉敞與敞之子劉世奉嘗合著《漢書標註》。世稱三人為「墨庄三劉」。「墨庄劉氏」被奉為古代家庭教育典範。劉氏卒後，家中除藏書千卷外別無財產。其妻指藏書對子女曰：此乃「墨庄」。將詩書作為家產教子女傳承。劉攽學識淵博，與兄劉敞齊名。歐陽修稱其「辭學優贍」、「記問該博」。蘇軾在草擬劉斂任中書舍人的制書中稱讚他「能讀墳典丘索之書，習知漢魏晉唐之故」。劉攽著作極為豐富，除了《資治通鑒》外，自己獨立完成的著作還有100卷。其中，最有代表性的史學著作有《東漢刊誤》4卷、《漢宮儀》3卷、《經史新義》7卷，《五代春秋》15卷、《內傳國語》20卷等多種。劉攽也是宋朝的著名詩人和文章大家。他的詩歌風格較為生動，與歐陽修的風格有相似之處。他的文章更受到同時代的曾鞏和後來的朱熹等人的高度評價。他的詩文由後人結集彙編成《彭城集》40卷。又著有《公非集》六十卷，《文獻通考》及《文選類林》、《中山詩話》等，並行於世。龍的傳人2012年10月19日謹識。太宗好文，每進士及第，賜聞喜宴，常作詩賜之，累朝以為故事。仁宗在位四十二年，賜詩尤多，然不必盡上所自作。景祐初，賜詩落句云：〔寒儒逢景運，報德合如何？〕論者謂質厚宏壯，真詔旨也。劉子儀贈人詩云：〔惠和官尚小，師達祿須干。〕取柳下惠聖之和，師也達，而子張學干祿之事。或有除去官字示人曰：〔此必番僧也，其名達祿須干。〕聞者大笑。詩有詩病俗忌，當避之。此偶自諧和，無若輕薄子何，非筆力過也。景祐中，宋宜獻上《楊太妃輓詩》云：〔神歸梁小廟，禮祔漢余陵。〕文士稱其用事精當。梅昌言詩曰：〔先帝遺弓劍，排雲上紫清。同時受顧托，今日見昇平。〕雖不用事，意思宏深，足為警語。景祐末，元昊叛，夏鄭公出鎮長安，梅送詩曰：〔亞夫金鼓從天落，韓信旌旗背水陳。〕時獨刻公詩於石。僧惠崇詩云：〔河分岡勢斷，春入燒痕青。〕然唐人舊句。而崇之弟子吟贈其師詩曰：〔河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。不是師偷古人句，古人詩句似師兄。〕杜工部有〔峽束蒼江起，巖排石樹圓〕，頃蘇子美遂用〔峽束蒼江，巖排石樹〕做七言句。子美豈竊師者，大抵諷古人詩多，則往往為己得也。王元之《謫黃州詩》曰：〔又為太守黃州去，依舊郎官白髮生。〕在朝與執政不相能，作《江豚詩》以譏之曰：〔江雲漠漠江雨來，天意為霖不幹汝。〕俗云：豚出則有風雨。又曰：〔餐啗蝦魚頗肥腯。〕譏其肥大。人多取佳句為句圖，特小巧美麗可喜，皆指詠風景，影似百物者爾，不得見雄材遠思之人也。梅聖俞愛嚴維詩曰：〔柳塘春水漫，花塢夕陽遲。〕固善矣，細較之，夕陽遲則系花，春水漫何須柳也。工部詩云：〔深山催短景，喬木易高風。〕此可無瑕纇。又曰：〔蕭條九州內，人少豺虎多。少人慎莫投，多虎信所過。飢有易子食，獸猶畏虞羅。〕若此等句，其含蓄深遠，殆不可模傚。詩以意為主，文詞次之，或意深義高，雖文詞平易，自是奇作。世效古人平易句，而不得其意義，翻成鄙野可笑。盧仝雲〔不即溜鈍漢〕，非其意義，自可掩口，寧可效之邪？韓吏部古詩高卓，至律詩雖稱善，要有不工者，而好韓之人，句句稱述，未可謂然也。韓云：〔老公真箇似童兒，汲水埋盆作小池。〕直諧戲語耳。歐陽永叔、江鄰幾論韓《雪詩》，以〔隨車翻縞帶，逐馬散銀杯〕為不工，謂〔坳中初蓋底，凸處遂成堆〕為勝，未知真得韓意否也？永叔云：〔知聖俞詩者莫如某，然聖俞平生所自負者，皆某所不好；聖俞所卑下者，皆某所稱賞。〕知心賞音之難如是，其評古人之詩，得毋似之乎！潘閬字逍遙，詩有唐人風格。有云：〔久客見華髮，孤棹桐廬歸。新月無朗照，落日有餘暉。魚浦風水急，龍山煙火微。時聞沙上雁，一一皆南飛。〕《歲暮自桐廬歸錢塘》仆以為不減劉長卿。太宗晚年，燒煉丹藥，潘閬嘗獻方書。及帝升遐，懼誅，匿舒州潛山寺為行者，題詩於鐘樓云：〔繞寺千千萬萬峰，忘第二句。頑童趁暖貪春睡，忘卻登樓打曉鍾。〕孫僅為郡官，見詩曰：〔此潘逍遙也。〕告寺僧呼行者，潘已亡去。王益柔勝之為館職，年少亦頡頏。張掞叔文亦新貼職，年長而官已高，每群聚輒居上座。王密於屏風題云：〔四十餘年老健兒。〕此唐徐州節度王智興《自詠詩》句。翼日會食，張正坐詩下，眾無不哂。李絢公素有詩贈同姓人曰：〔吾宗天下者。〕王勝之輒取注之曰：〔居甘泉者以謳著，京施名倡李氏居甘泉坊善謳。賣葯者以木牛著，京施李家賣葯，以木牛自表，人呼為李木牛。圍棋者以憨者，李乃國手，而神思昏濁，人呼為李憨子。裁襆頭者以拗著，李家襆頭，天下稱善，而必與人乖刺，歲久自以拗李呼。作詩者以豁達著。〕豁達老人喜為詩，所至輒自題寫，詩句鄙下而自稱豁達李老。嘗書人新素牆壁，主人憾怒，訴官杖之，拘執使市石灰更杇漫訖，告官乃得縱舍，聞者哂之。此數人因勝之有雲，遂自托不朽。梅昌言出鎮太原，黃覺送詩曰：〔五馬雍容出鎮時，都人爭看好風儀。文章一代喧高價，忠直三朝受聖知。帳下軍容森劍戟，門前行色擁旌旗。雲龍古戍黃榆暗，雪滿長郊白草衰。出去暫開貔虎幕，歸來須占鳳凰池。鬢間未有一莖白，陶鑄蒼生固不遲。〕梅雅自修飾，容狀偉如，大喜之。黃覺仕官不遂，嘗送客都門外，不及寓邸舍，會一道士取所攜酒炙呼飲之，既而道士舉杯摭水寫〔呂〕字，覺始悟其為洞賓也。又曰：〔明年江南見君。〕覺果得江南官。及期見之，出懷中大錢七，其次十，又小錢三，曰：〔數不可益也。〕予葯數寸許，告覺曰：〔一以酒磨服之，可保一歲無疾。〕覺如其言，至七十餘，葯亦垂盡，作詩曰：〔床頭曆日無多子，屈指明年七十三。〕果是歲卒。李商隱有《錦瑟詩》，人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣名也。祥符、天禧中，楊大年、錢文僖、晏元獻、劉子儀以文章立朝，為詩皆宗尚李義山，號〔西崑體〕，後進多竊義山語句。賜宴，優人有為義山者，衣服敗敝，告人曰：〔我為諸館職撏撦至此。〕聞者懽笑。大年《漢武詩》曰：〔力通青海求龍種，死諱文成食馬肝。待詔先生齒編貝，忍令索米向長安。〕義山不能過也。元獻《王文通詩》曰：〔甘泉柳苑秋風急，卻為流螢下詔書。〕子儀畫義山像，寫其詩句列左右，貴重之如此。楊大年不喜杜工部詩，謂為村夫子。鄉人有強大年者，續杜句曰〔江、漢思歸客〕，楊亦屬對，鄉人徐舉〔乾坤一腐儒〕，楊默然若少屈。歐公亦不甚喜杜詩，謂韓吏部絕倫。吏部於唐世文章，未嘗屈下，獨稱道李、杜不已。歐貴韓而不悅子美，所不可曉﹔然於李白而甚賞愛，將由李白超趠飛揚為感動也。孟東野詩，李習之所稱：〔食薺腸亦苦，強歌聲不懽。出門如有礙，誰謂天地寬。〕可謂知音。今世傳《郊集》五卷，詩百篇。又有集號《咸池》者，僅三百篇，其間語句尤多寒澀，疑向五卷是名士所刪取者。東野與退之聯句詩，宏壯博辯，若不出一手。王深父云：〔退之容有潤色也。〕張籍樂府詞，清麗深婉，五言律詩亦平澹可愛，至七言詩，則質多文少。材各有宜，不可強飾。文昌有《謝裴司空馬詩》曰：〔乍離華廄移蹄澀，初到貧家舉眼驚。〕此馬卻是一遲鈍多驚者，詩詞微而顯，亦少其比。白樂天詩曰：〔請錢不早朝。〕〔請〕作平聲，唐人語也。今人不用廝字，唐人作斯音，五代已作入聲，陶谷雲〔尖檐帽子卑凡廝〕是也。白曰：〔金屑琵琶槽，雪擺胡騰衫。〕琵琶與今人同。杜曰〔皂鵰寒始急〕，白曰〔千呼萬喚始出來〕，人皆謂語病。事之終始，音上聲，有所宿留，今甫然者音去聲。二公詩自非語病。唐詩賡和，有次韻，先後無易。有依韻，同在一韻。有用韻，用彼韻不必次。吏部和皇甫《陸渾山火》是也，今人多不曉。劉長卿《余干旅舍》云：〔搖落暮天迥，丹楓霜葉稀。孤城向水閉，獨鳥背人飛。渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉心正欲絕，何處搗征衣。〕張籍《宿江上館》云：〔楚驛南渡口，夜深來客稀。月明見潮上，江靜覺鷗飛。旅宿今已遠，此行殊未歸。離家久無信，又聽搗砧衣。〕兩詩偶似次韻，皆奇作也。管子曰：〔是無終始，無務多業。〕此言學者貴能成就也。唐人為詩，量力致功，精思數十年，然後名家。杜工部云：〔更覺良工用心苦。〕然豈獨畫手心苦耶！真宗問進臣：〔唐酒價幾何？〕莫能對。丁晉公獨曰：〔斗直三百。〕上問何以知之，曰：〔臣觀杜甫詩：『速須相就飲一斗，恰有三百青銅錢。』〕亦一時之善對。海陵人王綸女，輒為神所馮，自稱仙人。字善數品，形制不相犯。《吟雪詩》云：〔何事月娥欺不在，亂飄瑞葉落人間。〕說云：天上有瑞木，開花六齣。他詩句詞意飄逸，類非世俗可較。《題金山》云：〔濤頭風捲雲，山腳石蟠虯。〕常謂綸為清非孺子，不曉其義。亦有詩贈曰：〔君為秋桐，我為春風。春風會使秋桐變，秋桐不識春風面。〕居數歲，神舍女去，懵然無知。嫁為廣陵呂氏妻。鞠，皮為之，實以毛，蹙蹋而戲。見《霍去病傳》註：〔穿城蹋鞠。〕晚唐已不同矣。歸氏子弟嘲皮日休云：〔八片尖皮砌作球，火中燂了水中揉。一包閑氣如常在，惹踢招拳卒未休。〕今柳三複能之，述曰：〔背裝花屈膝，屈，口勿反。白打大廉斯。進前行兩步，蹺後立多時。〕柳欲見晉公無由，會公蹴球後園，偶迸出，柳挾取之，因懷所業，戴球以見公。出書再拜者三，每拜，球起複於背膂襆頭間，公乃笑而奇之，遂延於門下。然弟子拜師，常禮也，獨球多賤人能之，每見勞於富貴子弟，莫不拜謝而去，此師拜弟子也。術不可不慎，此亦可喻大雲。洪州西山與滕王閣相對，一僧盡覽詩板，告郡守曰：〔盡不佳。〕因朗吟曰：〔洪州太白方，積翠倚穹蒼。萬古遮新月，半江無夕陽。〕守異之，遣出。閩僧有朋多詩，如〔虹收千嶂雨，潮展半江天。〕又曰：〔詩因試客分題僻，棋為饒人下著低。〕亦巧思也。王丞相嗜諧謔。一日，論沙門道，因曰：〔投老欲依僧。〕客遽對曰：〔急則抱佛腳。〕王曰：〔『頭老欲依僧』，是古詩一句。〕客亦曰：〔『急則抱佛腳』，是俗諺全語。上去投，下去腳，豈不的對也。〕王大笑。孟蜀時，花蕊夫人號能詩，而世不傳。王平父因治館中廢書，得一軸八九十首，而存者纔三十餘篇，大約似王建句。若〔廚船進食簇時新，列坐無非侍從臣。日午殿頭宣所鱠，隔花催喚打魚人。〕〔月頭支給買花錢，滿殿宮娥近數千。遇著唱名都不語，含羞急過御狀前。〕山東二經生同官，因舉鄭谷詩曰：〔任是深山更深處，也應無計避王徭。〕一生難之曰：〔野鷹安得王徭？〕一生解之曰：〔古人寧有失也？是年必當索翎毛耳。〕刁景純有見無類，必往複，歸每至三鼓。宋祁判館，集僚屬，而刁或連日不赴，因邀而譙讓之。王原叔戲改杜《贈鄧廣文》云：〔景純過官舍，走馬不曾下。驀地趁朝歸，便遭官長罵。〕李獻臣曰︰〔我為足之雲︰『多羅四十年，偶未識摩氈。時西戎唃氏子名摩氈。近有王宣政，時時與紙錢。』〕刁嘗為王宣政作墓銘。以古文篆隸加褾軸，密掛刁聽事。會一日大雨，不出，周步廳廡間，始見此圖。問之從者。曰：〔掛此已數日矣，先造者往往能通念也。〕蘇子美魁偉，與宋中道並立，下視之，笑曰﹕〔交不著。〕京師市井語也。號為〔錐宋〕，為其穎利而幺么雲。贈詩曰﹕〔譬如利錐末，所到物已破。〕後倅洺州。洺本趙地，有毛遂冢，聖俞遂舉處囊事為送行詩戲之。司馬溫公論九旗之名，旗與旂相近。《詩》曰：〔言觀其旂。〕《左傳》：〔龍尾伏辰，取虢之旂。〕然則此旂當為芹音。周人語轉，亦如關中以中為蒸，蠱為塵，丹青之青為萋也。五方語異，閩以高為歌，荊、楚以南為難，荊為斤。昔閩士作《清明象天賦》，破題云：〔天道如何，仰之彌高。〕會考官同里，遂中選。荊、楚士題雪用先字，後曰〔十二峰巒旋旋添〕。反讀添為天字也。向敏中鎮長安，土人不敢賣蒸餅，恐觸中字諱也。楊安國判監，集學官飲，必頌《詩譜》以侑酒。舉杯屬客，曰：〔詩之興也，諒不於上皇之世，且飲酒。〕裴如晦亦舉杯曰：〔古之伏羲氏之王天下也，不能飲矣。〕一座皆笑，而楊不悟。泗州塔，人傳下藏真身，後閣上碑道興國中塑僧伽像事甚詳。退之詩曰：〔火燒水轉掃地空。〕則真身焚矣。塔本喻都料造，極工巧。俗謂塔頂為天門，蘇國老詩曰：〔上到天門最高處，不能容物只容身。〕以譏在位者。古詩曰：〔袖中有短書，欲寄雙飛燕。〕以燕時物，故寓言爾。蜀人自京以鴿寄書，不浹旬而達船，船浮海，亦以鴿通信，非虛言也。史以陸機〔黃耳〕為犬，能寄書，恐不然。自洛至吳，更歷江、淮，殆數千里，安能諭人而從舟楫乎？或者為奴名，不然，當為神犬也。史著赫連勃勃之暴，蒸土築城，意謂釜甑熟之。然不知北方土工，用春首聚土，陽氣蒸發，用築則堅牢特甚故爾。近有獻策築吳江為瓮堤，土人慾以巨瓮實土，稍稍下之。不思土實則瓮重不可致，虛致水中則泛，泛曷可止。雖執政亦惑之。然治河皆有瓮堤，形似瓮耳，不用陶器也。汪白為《平糶詩》刺時病云：〔穴垣補牆隙，牆成垣已隳。斷屨補穿履，履成屨亦虧。〕晏元獻尤喜江南馮延巳歌詞。其所自作，亦不減延巳。樂府《木蘭花》皆七言詩，有云：〔重頭歌詠響璁琤，入破舞腰紅亂旋。〕重頭、入破，皆弦管家語也。歐陽文忠公見張安陸，迎謂曰：〔好，雲破月來花弄影。〕《韓吏部集》有李習之兩句云：〔前之詎灼灼，此去信悠悠。〕若無可取，鄭州掘一石，刻刺史李翱詩曰：〔縣君愛磚渠，繞水恣行游。鄙性樂山野，掘地便池溝。兩岸植芳草，中間漾清流。所向既不同，磚鑿名自修。從他後人見，景趣誰為幽。〕王深父編次入習之集。此別一李翱爾，而習之不能詩也。吏部讀皇甫湜詩，亦譏其掎摭糞壤。梅聖俞謂尹師魯以古文名而不能詩。陳亞以藥名詠白髮云：〔若是道人頭不白，老人當日合烏頭。〕員外郎上官佖嘗勸石少傅中立慎緘，石勃然曰：〔上官佖如下官口何！〕韓吏部《贈玉川詩》曰：〔水北山人得聲名，去年去作幕下士。水南山人又繼往，鞍馬僕從塞閭里。少室山人索價高，兩以諫官征不起。〕又曰：〔先生抱材須大用，宰相未許終不仕。〕王向子直謂韓與處士作牙人商度物價也。古稱駔儈，今謂牙，非也。劉道原云：〔本稱互郎，主互市。唐人書互為樂，似牙字，因訛為牙耳。〕理或信然。今言萬為方，千為撇，非訛也，若隱語爾。陳文惠堯佐以使相致仕，年八十，有詩云：〔青雲歧路游將遍，白髮光陰得最多。〕構亭號佚老，後歸政者往往多效之。公喜堆墨書，游長安佛寺題名，從者誤側硯污鞋，公性急，遂窒筆於其鼻，客笑失聲，若皇甫湜怒其子，不暇取杖，遂齕臂血流。今人呼禿尾狗為厥尾，衣之短後者亦曰厥，故歐公記陶尚書詩語末厥兵，則此兵正謂末賊爾。世語虛偽為何樓，蓋國初京師有何家樓，其下賣物皆行濫者，非沽濫稱也。世語優人為何市樂，說者謂南都石駙馬家樂甚盛，詆誚南市中樂人，非也。蓋唐元和時《燕吳行役記》，其中已有河市字，大抵不隸名軍籍而在河市者，散樂名也。世謂事之陳久為瓚，蓋五代時有馬瓚，為府幕，其人魯憨，有所聞見，他人已厭熟，而乃甫為新奇道之，故今多稱瓚為厭熟，京師人貨香印者，皆擊鐵盤以示眾人，父老雲，以國初香印字逼近太祖諱，故托物默喻。梁周翰，真宗即位，始知誥，《贈柳開詩》曰：〔九重城闕新天子，萬卷詩書老舍人。〕時楊大年、朱昂同在禁掖，楊未及滿三十，而二公皆老，數見靳侮。梁謂之曰：〔公毋侮我老，此老亦將留與公爾。〕朱昂聞之，背面搖手掖下，，謂梁曰：〔莫與，莫與！〕大年死不及五十。余靖兩使契丹，虜情益親，能胡語，作胡語詩。虜主曰：〔卿能道，吾為卿飲。〕靖舉曰：〔夜宴設邏厚盛也。臣拜洗，受賜。兩朝闕荷通好。情感勤。厚重。微臣雅魯拜舞。祝若統，福祐。聖壽鐵擺嵩高。俱可忒。無極。〕主大笑，遂為釂觴。漢史有《槃木白狼詩》，譯出夷語，殆不若靖真胡語也。劉沆亦使虜，使凌壓之，契丹館客曰：〔有酒如澠，系行人而不住。〕沆應聲曰：〔在北曰狄，吹《出塞》以何妨。〕仁宗待虜有禮，不使纖微迕之，二公俱謫官。古人多歌舞飲酒，唐太宗每舞，屬群臣。長沙王亦小舉袖，曰：〔國小不足以迴旋。〕張燕公詩云：〔醉後懽更好，全勝未醉時。動容皆是舞，出語總成詩。〕李白云：〔要須回舞袖，拂盡五松山。醉後涼風起，吹人舞袖環。〕今時舞者必欲曲盡奇妙，又恥效樂工藝，益不復如古人常舞矣。古人重歌詩，自隋以前，南北舊曲頗似古，如《公莫舞》、《丁督護》，亦自簡澹。唐來是等曲又不復入聽矣。近世樂府為繁聲加重疊，謂之纏聲，促數尤甚，固不容一倡三嘆也。胡先生許太學諸生鼓琴吹簫，及以方響代編磬，所奏惟《采蘋》、《鹿鳴》數章而已，故稍曼延，傍邇鄭、衛聲，或問之，曰：〔無他，直纏聲《鹿鳴》、《采蘋》爾。〕梅聖俞幼《戲謝師直詩》曰：〔古錦裁詩句，斑衣戲坐隅。木奴今正熟，肯效陸郎無？〕師直小名錦衣奴，至十歲讀此，方悟之。石曼卿獨行京師，一豪士揖之而語曰：〔公幸過我家。〕石許之，同入委巷，抵大第，藻飾宏麗，錦繡珠翠，殆非人間所擬。歌舞歡醉，丐書，為揮《籌筆》、《驛詩》數篇。以金帛數百千贈之，復使騶從送還，恍然不知其誰。翼日，殆無復省所居矣。他日，遇諸塗，以遺以白金數兩，謂曰：〔詩中『意中流水遠，愁外舊山青』，最為佳句。〕趙少師初在漣水守館，不數年後，以學士知漣水，繼來者名其堂為豹隱。曼卿有詩曰：〔熊非清渭逢何暮？龍卧南陽去不還。年少官游今郡守，蔚然疑在立談間。〕後莫偕者。曹參嘗為功曹，而杜詩云：〔功曹無復嘆蕭何〕，誤矣。按光武嘗謂鄧禹，〔何以不掾功曹？〕陳子昂云：〔吾聞中山相，乃屬放麑翁。〕放麑，本秦西巴，孟孫氏之臣，謂之中山，亦誤矣。唐韓皋鼓《廣陵散》，其說謂毌丘儉、諸葛誕刺揚州，舉兵討晉，不成而散於廣陵爾。劉道原謂漢、魏時揚州刺史治壽春，儉、誕皆死壽春，是時廣陵屬徐州，至隋、唐始為揚州，不可不察也。景祐中，羌人叛，詔遺士獻方略，率皆得官。有《題關西驛舍》曰：〔弧生熒熒照寒野，漢馬蕭蕭五陵下。廟堂不肯用奇謀，天子徒勞聘賢者。萬里危機入燕、薊，八方殺氣沖靈、夏。逢時還似不逢時，已矣吾生真苟且。〕宋次道《次西都詩》，以狐落對五鳳樓，言野狐落，唐人名宮人所聚也。太宗時，同年數輩取名似姓者為句云：〔郭鄭、鄭東、東野絳，馬張、張夏、夏侯璘。〕熙寧初，有崔度、崔公度，王韶、王子韶，又有章君陳、陳君章，如以西門豹對東方虯也。王丞相云：〔馬子山騎山子馬。〕馬給事字子山。穆王八駿有山子馬之名。久之，人對曰：〔錢衡水盜水衡錢。〕錢某為衡水令。人謝之曰：〔正欲作對爾，實非有盜也。〕永州何仙姑，不飲食，無漏泄，世傳其神異。岳州天慶觀柱以震折，有倒書〔謝仙火〕字。仙姑云：〔雷部夫婦二人，長闊各三尺，銀色。〕莫不駭信。有熟於江湖間事者，曰：〔南方賈人各以火自名，一火猶一部也。此賈名仙，刻木記己物耳。〕是亦不可知也。嘗有道人，自言隋、唐間人，談黃巢事甚悉，因曰：〔黃六晚節至此。〕張安道尚書云：〔巢六兄弟，而巢最小，當第六。〕由是推之，則道人之言信然乎？江州琵琶亭，前臨江，左枕湓浦，地尤勝絕。夏、梅詩最佳。英公、公儀。夏云：〔年光過眼如車轂，職事羈人似馬銜。若遇琵琶應大笑，何須涕泣滿青衫！〕梅云：〔陶令歸來為逸賦，樂天謫宦起悲歌。有弦應被無弦笑，何況臨弦泣更多！〕又有葉氏女名桂女，字月流。詩曰：〔樂天當日最多情，淚滴青衫酒重傾。明月滿船無處問，不聞商女琵琶聲。〕詞人以也字作夜音，杜云：〔青袍也自公。〕白公云：〔也向慈恩寺里游。〕不可如字讀也。張湍為河南司錄府，當祭社，買豬以呈尹，而豬輒突入湍家，湍即捉殺之。湍對尹云：〔律云：豬無故夜入人家，主人登時殺之勿論。〕尹笑之，為別市豬。張介以命術游公卿間，寓居錢塘西湖上。嘗自京師南歸，士大夫率為詩贈之。呂許公王沂公時方執政，亦皆有詩。夏鄭公留守南京，為詩寄二公曰：〔上公詩筆千金重，逋客歸裝一舸輕。莫到青山更招隱，且留賢哲為蒼生。〕鄭公在朝，數為御史糾劾，疑時宰諷旨，作《青雀詩》：〔青雀孤飛毛羽單，卑棲豈敢礙鵷鸞。明珠自有千金價，莫為他人作彈丸。〕自唐以來，試進士詩，號省題。近年能詩者，亦時有佳句。蜀人楊諤《宣室受厘》落句云：〔願前明主席，一問洛陽人。〕滕甫《西旅來王》云：〔寒日邊聲斷，春風塞草長。傳聞漢都護，歸奉萬年觴。〕諤有詩名，《題驪山詩》云：〔行人問宮殿，耕者得珠璣。〕最為警策。唐人飲酒，以令為罰，韓吏部詩云：〔令征前事為。〕白傅詩云：〔醉翻襴衫拋小令。〕今人以絲管歌謳為令者，即白傅所謂。大都欲以酒勸，故始言送，而繼承者辭之，搖首挼舞之屬，皆卻之也，至八遍而窮，斯可受矣。其舉故事物色，則韓詩所謂耳。近歲有以進士為舉首者，其黨人意侮之，會其人出令，以字偏傍為率，曰：〔金銀釵釧鋪。〕次一人曰：〔絲綿紬絹網。〕至其黨人，曰：〔鬼魅魍魎魁。〕俗有謎語曰：〔急打急圓，慢打慢圓，分為四段，送在窯前。〕初以陶瓦乃為令耳。陳文惠善為四句詩，在江湖有詩云：〔平波渺渺煙蒼蒼，菰蒲纔熟楊柳黃。扁舟系岸不忍去，秋風斜日鱸魚鄉。〕文惠年六十餘，纔為知制誥，其後遂至真宰使相致仕。文惠喜堆墨書，深自矜負，號前無古人，後無來者。與石少傅同在政府，石欲戲之，政事堂有黑漆大飯床，長五六尺許，石取白堊，橫畫其中，可尺余，而謂陳曰：〔我頗學公堆墨字。〕陳聞之歡甚。石顧小吏二人，舁飯床出，曰：〔我已能寫口字。〕陳為悵然。江鄰幾善為詩，清淡有古風。蘇子美坐進奏院事謫官，後死吳中。江作詩云：〔郡邸獄冤誰與辯？皋橋客死世同悲。〕用事甚精當。嘗有古詩云：〔五十踐衰境，加我在明年。〕論者謂莫不用事，能令事如己出，天然渾厚，乃可言詩，江得之矣。江天質淳雅，喜飲酒、鼓琴、圍棋。人以酒召之，未嘗不往，飲未嘗不醉，已醉眠，人強起飲之，亦不辭也。或不能歸，即留宿人家，商度風韻，陶靖節之比。江嘗通判廬州，有酒官善琴，以坐局不得出，江日就之，郡中沙門、羽士及里氓能棋者數人，呼與同往。郡人見之習熟，因畫為圖：前列騶導，有一人騎馬青蓋，其後沙門、羽士、褐衣數人，葛巾芒屩累累相尋，意思蕭散。惜時無名手，此畫不足傳後，何必減嵇、阮也。道人張無夢，在真宗朝，以處士見除校書郎。無夢善攝生。梅昌言知蘇州，無夢求見之，先與詩云：〔壼中一粒長生藥，待與蘇州太守分。〕好為大言，處之不疑，自比李少君。然無夢年九十死。無夢語人，少時絕欲，屏居山中十餘歲，自以為不動。及出見婦人美色，乃復歉然。又入山十餘年，乃始寂定。勸人飲食毋用鹽醋，煮餅淡食，更自有天然味。無夢老病耳聾，其死亦無他異。蜀人李士寧，好言鬼神詭異事。為予言，嘗泛海值風，廣利王使存問己。又嘗一夜，有人傳相公命己，及往，燕設甚盛，飲食醉飽。既寤，乃在梁門外。疑所謂相公者，二相神也。人皆言士寧能佗心通。士寧過余，余故默作念，侮戲之竟日，士寧不知，烏在其通也！士大夫多遺其金帛錢物，士寧以是財用常饒足。人又以為有術能歸錢，與李少君類矣。●龍的傳人製作之附錄：○劉攽入四庫書目提要△《文選類林》·十八卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）舊本題宋劉攽撰。攽字貢父，新喻人，敞之弟也。與敞同舉慶曆六年進士。歷官秘書少監，出知蔡州，後終於中書舍人。事迹具《宋史·本傳》。是編取《文選》字句可供詞賦之用者，分門標目，共五百四十九類。然攽兄弟以文章學問與歐陽修、蘇軾諸人馳騁上下，未必為此餖飣之學，疑亦南宋時業詞科者所依託也。【四庫全書總目提要·卷一百三十七·子部四十七·類書類存目一】△《彭城集》·四十卷（永樂大典本）宋劉攽撰。攽字貢父。號公非。與兄敞同登慶曆六年進士第。官至中書舍人。事迹具《宋史》本傳。史稱攽未冠通五經，博覽群書。沈作喆《寓簡》亦曰：「國朝六經之學，自賈文元倡之，而原父兄弟為最高。」司馬光修《資治通鑒》，自辟所屬，極天下之選，而任《史記》、前後《漢書》者，攽也。其知兗、亳二州，以不能奉行新法，黜監衡州鹽倉。哲宗初，起知襄州。入為秘書少監。錢勰草制，極稱其詞藝之富。後以直龍圖閣出知蔡州。孫覺、胡宗愈、蘇軾、范百祿交薦之，言攽博記能文章，政事侔古循吏，身兼數器，守道不回。乃召拜中書舍人。蘇軾草制，稱其能讀典、墳、邱、索之書，習知漢、魏、晉、唐之故。其沒也，曾鞏祭文有曰：「強學博敏，超絕一世。肇自載籍，孔墨百氏。太史所錄，俚聞野記，延及荒外，陰陽鬼神，細大萬殊，一載以身。下至律令，老吏所疑，故事舊章，盈廷不知。有問於子，歸如得師。直貫傍穿，水決矢飛。一時書林，眾俊並馳。滿堂賢豪，視子麈揮」云云。蓋一時廷評士論，莫不共推。即朱子於元祐諸人，自洛黨以外多所不滿。而《語錄》云：「貢父文字，工於摹仿，學《公羊》、《儀禮》亦復稱之。」豈非攽學問博洽，詞章奧雅，有不可遏抑者乎！史載所著諸書有《文集》五十卷、《五代春秋》十五卷、《內傳國語》二十卷、《經史新議》七卷、《東漢刊誤》四卷、《詩話》二卷，《漢官儀》三卷、《芍藥譜》三卷。今所存者自《詩話》以外，惟《東漢刊誤》散附北監本《後漢書》中，近日始有刻本。《芍藥譜》亦僅而不亡。《文集》則《宋史·藝文志》、《文獻通考》俱作六十卷。明《文淵閣書目》有《彭城集》十五冊，不列卷數。今所傳《三劉文集》，僅有《公非集》一卷，凡詩四首、文二十三篇。蓋掇拾於散佚之餘，多所闕漏。即《宋文鑒》所選者且不盡載，其他可知。至以劉顏之《輔弼召對序》誤屬之攽，舛謬尤屬顯然，殊不足據。今檢《永樂大典》所載，篇章尚富。蓋即據《彭城集》收入。謹掇拾排比，厘為四十卷。較之原書，所少不過十之一二。與新編其兄敞《公是集》，鉅制鴻裁，舊觀幾復。在北宋諸家中，可謂超軼三孔，而憑陵兩宋者矣。【四庫全書總目提要·卷一百五十三·集部六·別集類六】△《中山詩話》·一卷（江蘇巡撫采進本）宋劉攽撰。攽有《文選類林》，已著錄。當熙寧、元祐之間，攽兄弟以博洽名一世，而吟詠則不甚著，惟此論詩之語獨傳。宋人所引，多稱《劉貢父詩話》。此本名曰中山，疑本無標目，後人用其郡望追題，以別於他家詩話也。花蕊夫人《宮詞》本一百首，攽稱僅見三十餘篇。疑王安國初傳之時，或好事者有所摘抄，攽未見其全本也。其論李商隱《錦瑟詩》，以為令狐楚青衣之名，頗為影撰。其論「赫連勃勃蒸土」一條，亦不確當。不但解杜甫詩「功曹非復漢蕭何」句，考之未審，為晁公武所糾；至開卷第二條所引劉子儀時，誤以《論語》「師也辟」為「師也達」。漫無駁正，亦不可解。所載嘲謔之詞，尤為冗雜。攽好詼諧，嘗坐是為馬默所彈。殆性之所近，不覺濫收歟？北宋詩話惟歐陽修、司馬光及攽三家號為最古。此編較歐陽、司馬二家雖似不及，然攽在元祐諸人之中，學問最有根柢。其考證論議，可取者多，究非江湖末派、鉤棘字句以空談說詩者比也。【四庫全書總目提要·卷一百九十五·集部四十八·詩文評類一】○宋史·卷三百一十九·列傳第七十八△歐陽修子發棐劉敞 弟攽 子奉世 曾鞏弟肇攽字貢父，與敞同登科，仕州縣二十年，始為國子監直講。歐陽修、趙概薦試館職，御史中丞王陶有夙憾，率侍御史蘇寀共排之，攽官已員外郎，才得館閣校勘。熙寧中，判尚書考功、同知太常禮院。詔封太祖諸孫行尊者為王，奉太祖後。攽言：「禮，諸侯不得祖天子，當自奉其國之祖。宜崇德昭、德芳之後，世世勿降爵，宗廟祭祀，使之在位，則所以褒揚藝祖者著矣。」後二王紹封，如攽議。方更學校貢舉法，攽曰：「本朝選士之制，行之百年，累代將相名卿，皆由此出，而以為未嘗得人，不亦誣哉。願因舊貫，毋輕議改法。夫士修於家，足以成德，亦何待於學官程課督趣之哉。」王安石在經筵，乞講者坐。攽曰：「侍臣講論於前，不可安坐，避席立語，乃古今常禮。君使之坐，所以示人主尊德樂道也；若不命而請，則異矣。」禮官皆同其議，至今仍之。考試開封舉人，與同院王介爭詈，為監察御史所劾罷。禮院廷試始用策，初，考官呂惠卿列阿時者在高等，訐直者反居下。分攵覆考，悉反之。又嘗詒安石書，論新法不便。安石怒摭前過，斥通判泰州，以集賢校理、判登聞檢院、戶部判官知曹州。曹為盜區，重法不能止。攽曰：「民不畏死，奈何以死懼之。」至，則治尚寬平，盜亦衰息。為開封府判官，復出為京東轉運使。部吏罷軟不逮者，務全安之。徙知兗、亳二州。吳居厚代為轉運使，能奉行法令，致財賦，乃追坐攽廢弛，黜監衡州鹽倉。哲宗初，起知襄州。入為秘書少監，以疾求去，加直龍圖閣、知蔡州。於是給事中孫覺、胡宗愈、中書舍人蘇軾、范百祿言：「攽博記能文章，政事侔古循吏，身兼數器，守道不回，宜優賜之告，使留京師。」至蔡數月，召拜中書舍人。請復舊制，建紫微閣於西省。竟以疾不起，年六十七。攽所著書百卷，尤邃史學。作《東漢刊誤》，為人所稱。預司馬光修《資治通鑒》，專職漢史。為人疏俊，不修威儀，喜諧謔，數用以招怨悔，終不能改。論曰：劉敞博學雄文，鄰於邃古，其為考功，仁宗賜夏竦謚，上疏爭之，以為人主不可侵臣下之官；及奉詔定樂，中貴預列，又諫曰：「臣懼為袁盎所笑。」此豈事君為容悅者哉。攽雖疏雋，文埒於敞。奉世克肖，世稱「三劉」。曾鞏立言於歐陽修、王安石間，紆徐而不煩，簡奧而不晦，卓然自成一家，可謂難矣。肇以儒者而有能吏之才。宋之中葉，文學法理，咸精其能，若劉氏、曾氏之家學，蓋有兩漢之風焉。○宋人軼事△卻埽編劉貢父舊與王荊公游甚款，每相遇必終日。荊公為參政，一日貢父訪之，值其方飯，使吏延入書室。見有草藳在硯下，取視之，則論兵之文也。貢父善強記，一過目輒不忘，既讀復置故處，念吾以庶僚謁執政，徑入其便座，非是，復趨出，待於廡下。荊公飯畢而出，始復邀入坐，語久之，問：「貢父近為文乎？」貢父曰：「近作兵論一篇，草創未就。」荊公問所論大概何如，則以所見藳為己意以對，荊公不悟其窺見己作也，默然良久，徐取硯下藳裂之。蓋荊公平日論議欲出人意表，有同之者，則以為流俗之見也。△邵氏聞見錄馬默擊劉貢父玩侮無度，或告貢父，貢父曰：「既稱馬默，何用驢鳴？」立佔馬默驢鳴賦，有「冀北群空，黔南技止」之警策。客問劉貢父曰：「某人有隱過否？中司將鳴鼓而攻之。」貢父曰：「中司自可鳴鼓兒，老夫難為暗箭子。」客笑而去。王荊公會客食，遽問：「孔子不徹姜食何也？」劉貢父曰：「本草書姜多食損知，道非明民，將以愚之，孔子以道教人者，故云。」荊公喜以為異聞，久乃悟其戲也。王荊公好言利，有小人諂曰：「決梁山泊八百里水以為田，其利大矣。」荊公喜甚，徐曰：「決水何地可容？」劉貢父曰：「自其旁別鑿八百里泊，則可容矣。」荊公笑而止。△東都筆錄劉攽為開封府試官，出臨以教思無窮論，舉人上請曰：「此卦大象何如？」劉曰：「要見大象，當詣南御苑也。」有又請曰：「至於八月有凶，何也？」答曰：「九月固有凶矣。」蓋南苑豢馴象榜帖之出常在八九月之間也。王彥和汾口吃，劉攽嘲之曰：「恐是昌家，又疑非類，不見雄名，惟聞艾氣。」又嘗同趨朝，聞叫班聲，汾謂曰：「紫宸殿下頻呼汝。」蓋常朝知班吏多雲「班班」，謂之喚班，攽應聲答曰：「寒食原頭屢見君。」汾與墳同音也。劉攽與王汾彥和同在館閣。一日劉謁王曰：「君改章服，故致賀耳。」王曰：「未嘗受命。」曰：「早間合門使傳報，君但詢之。」王密使人詢合門，乃是有旨諸王墳得以紅泥塗之。攽又戲王覿曰：「公何故見賣？」王答曰：「賣公直甚分文？」△東皋雜錄攽與王介甫最為故舊，介甫嘗拆其名曰：「劉攽不值分文。」攽遂答曰：「失女便成宕，無□莫是妒，下交亂真如，上頸誤當寧。」介甫大銜之。默記△春渚紀聞劉貢父為舍人。一日朝會，幙次與三衛相鄰，時諸帥二人出軍伍，有一水精茶盂，傳玩良久，一帥曰：「不知何物所成，瑩潔如此？」貢父隔幙謂之曰：「諸公豈不識，此乃多年老兵耳。」劉貢父初入館，乘一騍馬而出，或言：「不慮趨朝之際，有從群者，致奔踶之患耶？」貢父曰：「吾將處之也。」或問：「何以處之？」曰：「吾令市青布作小襜，系之馬後。」或曰：「此更詭異也。」貢父曰：「吾初幸館閣之除，俸入儉薄，不給桂薪之用，因就廉值取此馬以代步。不意諸君督過之深，姑為此以掩言者之口耳。」沈存中為內翰，劉貢父與從官數人同訪之。始下馬，典謁者報內翰方浴，貢父語同行曰：「存中死矣，待之何益？」眾驚問故，貢父曰：「孟子云，死矣盆成括。」曾布為三司使，與呂嘉問爭市易事。介甫主嘉問，布坐左遷。詔命始出，朝士多未知。布字子宣，嘉問字望之。或問貢父，貢父曰：「曾子避席。」又問：「望之何如？」曰：「望之儼然。」介甫聞之不喜，由是出貢父知曹州。劉貢父作給事中，時鄭穆學士表請致仕狀過門下省，劉謂同舍曰：「宏中請致仕，為年若干？」答者曰：「鄭年七十三。」劉遽曰：「慎不可遂其請。」問其故，劉曰：「且留伴八十四底。」時潞公年八十四，再起為平章事。潞公聞之，甚不懌。宏中，穆字也。△明道雜誌劉貢父呼蔡確為倒懸蛤蜊，蓋蛤蜊一名殼菜也。確深銜之。孫莘老形貌奇古。熙寧間論事不合責出，世謂沒興孔夫子。孔宗翰宣聖之後，氣質肥厚，劉貢父目之孔子家小二郎。元祐間二人俱為侍郎，二部爭事於殿門外幄次，貢父過而謂曰：「吾黨之直者異於是。」坐間有悟之者，大笑。△侯鯖錄孫覺、孫洙同在三館。覺肥而長，洙短而小，二人皆髯，劉攽呼為大胡孫、小胡孫。顧臨字子敦，亦同為館職，為人偉儀錶而好談兵，攽目為顧將軍。又以反語呼之曰「頓子姑」。攽嘗與王介同為開封府試官，試節以制度不傷財賦，舉子多用蓄積字，聲近御名。介堅欲黜落，攽爭之，遂至喧忿。監試陳襄以聞，二人皆贖金。中丞呂公著又言責太輕，遂皆奪主判。是時雍子方為開封推官，戲攽曰：「據罪名當決臀杖三十。」攽答曰：「然，吾已入文字矣。其詞曰：切見開封推官雍子方，身材長大，臀腿豐肥，臣實不如，舉以自代。」合座大笑。△東軒筆錄劉攽、劉恕同在館下，攽一日問恕曰：「前日聞君猛雨往州西何也？」恕曰：「我訪丁君閑冷無人過從，我故冒雨往見也。」攽曰：「丁方判刑部，子得非有所請求耳。」恕勃然大怒，至於詬罵。攽曰：「我與君戲耳，何忿之深也？」然終不解。同列亦惘然莫測，異時方知。是日恕實有請求於丁，攽獨不知，而誤觸其諱耳。△東軒雜錄劉貢父辨博才敏，出諸人上。一日在館與諸寮友語及時政，王學士觀遽止之，使勿言，陸經乃戲王學士云：「王三到了是惜命。」貢父應聲曰：「不惟王三惜命，更兼陸四括囊。」人皆服其機警。王三、陸四，皆排行也。△類苑引魏王語錄孫巨源內翰從貢父求墨，而吏送達孫莘老中丞，巨源以求而未得，讓劉，劉曰：「已嘗送君矣。」已而知莘老誤留也，以皆姓孫而為館職，吏莫得而別焉，劉曰：「何不取其髯為別？」吏曰：「皆胡而莫能分也。」劉曰：「既是皆胡，何不以身之大小為別？」於是館人以孫莘老為大胡孫學士，巨源為小胡孫學士。王平甫學士軀幹魁碩，而眉宇秀朗，嘗盛暑入館，方下馬流汗浹衣，劉攽見而笑曰：「君真所謂汗淋學士也。」劉貢父為館職，節日同舍有從者以書筒盛門狀遍散於人家。貢父知之，乃呼所遣人坐別室，以酒炙犒之，因取書筒視之。凡與有一面之舊者，盡易己之門狀。其人既飲食，再三致謝。遍走巷陌，實為貢父投刺，而主人之刺不達。△軒渠錄李公擇於秘書省種竹云：「使後人見之曰：此李文正所植之竹也。」蓋自許他日謚文正也。劉貢父聞之曰：「李文正不特能系筆，又善種竹耶？」是時京師有李文正善系筆，士大夫多用之。後貢父西省種竹，東坡詩云：舊德終呼名字外，後生誰續笑談余，蓋謂此也。△詩話總龜劉貢父知長安，妓有茶嬌者，侯鯖錄云：所謂添蘇者也。以色慧稱，貢父惑之，事傳一時。貢父被召還朝，茶嬌遠送之，為夜宴痛飲，有別詩曰：「畫堂銀燭徹宵明，白玉佳人唱渭城。唱盡一杯須起舞，關河風月不勝情。」至闕，歐陽永叔出城迓貢父，貢父病酒未起。永叔問故，貢父曰：「自長安路中親識留飲，頗為酒病。」永叔戲之曰：「貢父，非獨酒能病人，茶亦能病人矣。」△過庭錄世以癩疾鼻陷為死證，劉貢父晚有此疾，又嘗坐和蘇子瞻詩罰金。元祐間同為從官，貢父曰：「前於曹州有盜入人家取書一卷而去，乃舉子所著五七言詩，就質庫質之。主人喜事，好其詩不舍。明日盜敗，吏取其書，主人賂吏，私錄之，曰：『吾愛其語，將和之。』吏曰：『賊詩不中和。』」按以上畫墁錄略同。子瞻曰：「孔子嘗出，顏、仲二子遇其師，子路趫捷，躍而升木，顏淵濡緩，顧無所之，就市刑人經幢避之，所謂石幢子者。既去，市人以賢者所至，不可復以故名，遂共謂避孔塔。」坐皆絕倒。△後山叢談貢父晚苦風疾，鬚眉脫落，鼻樑斷壞。一日與蘇子瞻數人各引古人一聯以相戲，子瞻曰：「大風起兮眉飛揚，安得猛士兮守鼻樑？」坐間大噱。貢父恨悵不已。元豐六年十月十二日夜，友有得風疾者。急往視之，已不能言矣。方生死之爭其苦有甚於刀鋸木索者矣。予知其不可救，默為祈死。東坡志林癸巳類稿引此，謂是劉貢父事。元豐應作元祐。

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