一生修持過二十次般舟三昧 || 妙蓮老和尚念誦佛號

06-10

妙蓮老和尚念誦佛號

南無阿彌陀佛(妙蓮老和尚領眾) 來自大乘天 21:07

南無阿彌陀佛(妙蓮老和尚領眾)

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【妙蓮老和尚】

---- 一生修持過二十次般舟三昧----

妙蓮長老，1922年生於安徽巢縣，宿具善根、器宇非凡。九歲即童真入道，二十歲時受具足戒於南京寶華山，而後參學於蘇州靈岩山寺，以凈宗為依歸。1949 年，二十八歲時因弘化而至香.港，慨人生之無常，生命之苦難，先後於大.嶼.山及青山閉關歲二十年之久；除閱藏念佛，並發願虔修般舟三昧十次（實際上修了二十次）；每次九十晝夜中不坐、不卧、不睡、日中一食，誓證念佛三昧。此出類拔萃之難行苦行，倍受贊仰；感眾信弟子依止修行，並擁護建設道場。

1979年為籌印大智度論赴.台，見寶島民情樸實、學佛青年優秀，惜缺乏健全之叢林大道場以培養僧才。為紹隆佛種、續法慧命，積極度人為僧，令三寶久住。 1981年定居台.灣，於後秉承蘇州靈岩祖庭印光祖師念佛持戒、持戒念佛之宗風，創建台.灣靈岩山寺。

二〇〇八年農曆五月二十二日，老和尚身無病苦，安詳示寂，世壽八十八歲，戒臘六十八歲。

老和尚念佛境界甚深難思，已超五濁重圍，生死關鍵來去自如，非凡人可測，故圓寂前提到：「我自己念佛，自己去西方，去到西方決定上品上生，不是還等你們來助念才去。我隨去隨來，都沒有離開你們。」

妙蓮老和尚以阿彌陀佛的四十八誓願

為基礎，立下了四十九大願：

凡見過我面，聽過我法，乃至聞我名號者，

我皆度令同往西方極樂世界；

若其此生未能生西方者，

我必再來化度，直至生西為止！

【關內修般舟三昧】

---- 妙蓮長老自述 ----

在關房裡，我發願修十次「般舟三昧」。修般舟三昧的歷程，就是一天二十四小時中都是繞行念阿彌陀佛，禮佛是可以，但不能坐也不能卧，要經過九十天才算功德圓滿。這是一種最精進的念佛法，也是對治昏沉、散亂最好的方法。經行的方式是在水泥地上赤腳繞佛，在念法上或快或慢，隨意的，當時就念我自己獨創的六度佛，前五句有聲表前五度，第六句無聲表般若度。

當我修般舟三昧一期九十天中，我的腳一直都是腫的，雖然腫但還可以忍痛，所以能支持到底。在初修的幾天，一天中總會有一個多小時在半昏迷狀態，另一個多小時處在全昏迷中，但心裡還是有點明白。昏迷儘管昏迷，人還是照樣在走圈子、心還是在念佛，因關房小常常頭碰到牆，但也能藉此清醒。

初開始的幾天，一天之中大約會跌倒一次，然後在地上知覺全失的睡了兩三分鐘。醒來以後雖又立刻再走，但內心覺得十分悔愧：「修般舟三昧應該不眠不休的，我今天跌倒了，這就是修持的願力不夠，所以沒有達到修此法的標準。」

每當修到苦得很難忍受時，我就想：「每個人都有死，軍人戰死在沙場、學士死在文壇、公務員死在其赴公之時，都是死得其所。我是出家人，如果因為修般舟三昧而死在佛堂，也是死得其所，有何遺憾呢？死既不怕，又何患於修持走圈時不能忍受？況且修行如逆水行舟、推石上山，在這過程中，稍一鬆懈，功夫即會一落千丈，所以不能稍懈我志。」每每以此自勉，更一心一意地每天念佛十萬聲，就這樣在艱苦中度過九十天。

其實要求感應，就是要舍自己一個色身，要拚命！古來高僧大德哪個不是從苦中磨鍊過來的？就說慈雲懺主吧！他在修般舟三昧的時候，兩條腿都是腫的。腫了是不是就休息呢？休息就前功盡棄了！他的腿腫了不理它，還是經行用功，到腫得皮裂開了也不理它，裂開了流血，血流止了流黃水，還是不理它，以死自誓！

要顧著這個色身，道業還能成就嗎？身體瘦得只剩下皮包著骨、包著筋，累得倒下來，倒下來還沒死，還有口氣在，他仍是照常行道。到這時候觀世音菩薩感應了，朝他口裡灌甘露，一灌甘露，不但他身體好了，智慧也來了，也有了福德因緣。

古祖大德就是這樣苦修啊！要是照凡夫情見來想，打般舟七晝夜九十天都那麼經行，那不是要辛苦死了？其實不會辛苦的，辛苦就做不到。經行時行不在行，好像腳不沾地，愈行愈快樂！