可怕的人類原始慾望

06-10

人類的貪婪似乎是與生俱來，而虛偽卻不同，虛偽是在智商發展到一定階段的產物。虛偽是為了掩蓋不太光彩的事實，就像穿上衣服除了抵禦寒冷之外，還有遮羞的效果。最初的人們，是不懂羞恥的，按古話來說就是——不知羞恥！

貪婪最初源於謀生，謀生就是為了填飽肚子。我們的祖先，最初在打下一頭獵物的時候，恐怕是圍在獵物旁邊狼吞虎咽。食慾的積累，是在謀生過程中愈演愈烈。當然，性慾是要早於食慾的，性慾對於兩性關係來說，是為了傳承。如此看來，性慾比食慾要原始很多。當人們在面對這兩種慾望的時候，人們習慣於以食慾為榮，這就誕生了「吃貨」這個辭彙，但是人們對性慾卻難以啟齒，否則勢必要誕生一個新的辭彙——性貨。人們對「吃貨」勇於擔當，但如果誰被稱為「性貨」性貨的話，那勢必是一種恥辱。

由於狩獵技能和農耕技術尚未發展，人們在忍飢挨餓的過程中，漸漸滋生了貪婪的個性。這恐怕跟短暫的生命息息相關，因為人們總希望在有限的人生里獲得更多東西。最好是想什麼就有什麼，這很容易引發各種糾紛，皇權的紛爭就是一個典型的例子。

當人們沒有得吃的時候，就乾脆去搶，甚至沒有女人的時候，他們也會去搶。這種情況下，就形成了戰爭和強姦之類的行為。國家建立之後，法律隨之健全，不被人們接受的行為，或者危害到人們的行為，都會被視為犯法。當然，如果說「天子犯法與庶民同罪」可以信以為真的話，那麼金錢的作用就會在史書上暗淡下去。

這個世界，只要是人創造的東西，我們都不能輕易信以為真。人的虛偽可不是一時之間的，而是貫穿整個歷史長河。在我們所能閱讀的大部分著作里，我們很難會看到人們不光彩的一面。一切似乎都很高尚，並且顯得華光萬丈。就像有些人喜歡把正史和野史區分開一樣，覺得正史更為真實可靠。可是，我更喜歡看一些野史之類的野東西。不過，雖然覺得野史更為真實，但是野史也不太可信，所以讀歷史只能當作是故事來讀。

既然人類染上了虛偽的毛病，那麼我們更應該去相信原始的慾望之類的東西。在我的觀念里，只有最原始的東西，才是最真實的。這種原始的東西是難以掩蓋的，成了人們生活中的必須。這就好像喝水一樣，因為我們要依靠水活著，這是鐵定的事實，所以人們不會不去承認自己需要水。而有些東西，並不是必須的，或者看上去不是必須的，所以人們習慣於支支吾吾，顧左右而言他。

文化這種東西，是依靠傳承的。而關於某些東西的灌輸，往往會讓人生不如死。人言可畏，這句話的力量可不是說說而已。當人們都接受上帝的時候，你硬說人是猴子的話，可能會引來殺身之禍。就像一個失身的女人，她只能以死來洗凈自己的靈魂。可是，我們根本就不知道靈魂到底是否存在，而有些人卻對靈魂信以為真。

我們很容易在不知情的情況下，輕易去相信一些未被證實的東西。輕信造就了大多數人的悲哀，而這大多數中的大多數往往達到了迷信的地步。你不僅僅是相信，而且達到了痴迷的地步，這就算是迷信了。

主流文化對人們的影響很大，我們現在穿得衣冠楚楚，而最初人們是不穿衣服的。不穿衣服在現代社會是很可怕的罪過，這可不是晚上戴墨鏡那麼簡單的事情。如果你想嘗試不穿衣服造成的後果，你大可脫光了到街上去溜達一圈，你會發現只要你脫光了，有沒有戴墨鏡都顯得微不足道。

活得久了，你就會發現，文明是很有趣的。其實，文明就是存在，存在只能依靠傳承。簡單來說，如果沒有文字，就很難有文明，因為文字是傳承的媒介。現在，我們抱著一本書，或者抱著手機，就能從過去找到一些文明的蛛絲馬跡。如果沒有文字，我們恐怕就不認識關羽，這就是所謂的存在感。人們需要存在感，否則「一死了之」是很可怕的事情。人們希望被人記住，希望留下深刻的印象。

如果你在無意之間遇見一個人，下次見面的時候，你還記得他的姓名，年齡，從事的職業。那麼這個人也會對你印象深刻，因為你對他印象深刻。這種存在感，希望被人注意的心態，在朋友圈裡可見一斑。如果吃個飯發到朋友圈值得原諒的話，那要求點贊就顯得沒那麼令人愉快了，即便只是舉手之勞，人們似乎也不太情願。

在追根溯源的情況下，我們應該會對人類的文明有所了解。人類引發的一切文明，都源於最原始的那些慾望。不管人們承認不承認，這些東西終究還是存在的。只要存在，不管承認不承認，都可以作為研究文明的依據。慾望是起點，從這個起點散發出璀璨的文明。

在談論文明的時候，人們總是引以為豪，習慣於用「璀璨」這些辭彙來形容。