奇特的女兒國婚俗：只同居不結婚，晚上行夫妻之禮白天各回各家

06-10

文|杜奎昌

在50平方公里的瀘沽湖上，有著奇特的社會風俗。散居在瀘沽湖周圍4萬多摩梭人，至今仍然保留著某些母系社會的特徵，因為被外界譽為神奇的「女兒國」。

獨特的婚姻形式

走婚，便是摩梭人獨特的社會風俗之一。走婚又叫阿夏偶居婚。

阿夏一詞是摩梭語，走婚的主要特點是，建立了阿夏關係的人們，男不娶，女不嫁，各居其母家，夜間男阿夏到女阿夏這邊來行夫妻之禮。第二天一早，男阿夏便離開女阿夏，返回自己母親的家裡。他們所生的孩子由女方家裡撫養。男方只在經濟上給予一定的援助。也有一定原因的男女阿夏，要麼男方入贅到女方家裡，要麼女方嫁到男方家裡。

摩梭人的走婚是以牢固的愛情為基礎的，在勞動、學習或節日廟會活動中建立了阿汪關係（朋友關係）男女青年，彼此之間經過進一步了解，那些認為相貌、體格、品行、能力都可以相互匹配者才能成為阿夏。按照摩梭族的標準，一個男人只能同另一母系血統中的女阿夏走婚，誰要違背了這個規矩，就要受到輿論的譴責，甚至被趕出村寨、少數感情破裂的阿夏，彼此之間好說好散，孩子歸母親家，也不存在什麼財產糾葛的問題。他們離婚之後均可另尋自己滿意的阿夏，別人也無可非議。

神聖的母系家庭

跟摩梭人走婚習俗密切相關的是他們神聖的家庭，或者說兩者互為條件，才形成了罕見的獨特風俗——走婚和母系大家庭。

摩梭人的母系家庭，全由同一母親血統的成員組成。由於他們男不娶、女不嫁的婚姻形式所決定，每個家庭里不可摻雜其他母系血統的成員。在這樣的家庭里，母親或其他有本事的婦女，成為了最有權威的人物，經濟開支、生活安排、農事活動或外事賓客，全由他們操辦。只有像那種祭祀慶典、外出經商這類女性所不能及的事情，才由男人們去承擔。

摩梭人這種母系大家庭，無公婆、婆媳、妯娌、姑嫂之間可能產生的矛盾。同一血緣關係的成員，和睦相處、尊老愛幼，生活得幸福美滿。

新中國誕生以後，國家雖然頒布了《婚姻法》，但當地政府為了尊重摩梭人的風俗習慣，仍舊讓那些樂意走婚的人堅持這種婚姻形式。目前，走婚的人數仍然佔了60%左右。