微電影：猴王世家

微電影《猴王世家》雖是商業廣告，但其中的個人勵志、文化傳承和舊日情懷都會引起人的共鳴。

百年四代「美猴王」

章金萊（六小齡童）家中門廳的牆壁上有一塊「猴王世家」牌匾，這是冰心老人在上世紀90年代所題。至今，「章氏猴戲」在中國已有100多年的歷史。

章氏家族是蒙古族的後裔。其祖先隨著蒙古騎兵的鐵蹄，從大漠黃沙的塞北，一路來到了雋秀輕盈的越國江南。朱元璋建立明朝後，留在南方的蒙古人被貶為「墮民」，他們被集中居住，不能參加科舉，不能進入上流社會，不能與一般平民通婚往來，不能隨意遷徙。

在這樣逼仄的生存通道里，做道士、小商小販、吹拉彈唱的街頭藝人，成為「墮民」們唯一的謀生選擇。在這一過程中，一些「墮民」學會了演戲，甚至自創了戲派。「章氏猴戲」便是如此誕生的。

從六小齡童的曾祖父章廷椿開始，「章氏家族」演猴戲便有了些名氣。那時候，章廷椿還有個名號「活猴章」。每到農曆節日，「活猴章」便會頭戴木頭雕刻的猴面具，光著腳，手拿鋤棒舞起來，演猴戲。

到了祖父章益生這一代，「猴王世家」開始形成。章益生是浙江紹興上虞道墟鎮一個村民，除了在田裡辛勤耕耘外，還經營著一家小燈籠鋪。但他在農閑、逢年過節時都會參與演戲，演得最多的就是猴戲，以至於後來有了「賽活猴」的名號。

上世紀20年代，他向鄉鄰借了5塊銀元勇闖大上海，把大城市的服裝、馬鞭等戲劇道具，販到當地小鎮做起了戲業生意。積累一定資金後，他在上海開了一家「老閘大戲院」，並把所帶去的紹戲班社擴展成了「同春舞台」，開創了紹興大班在上海的「基地」，打開了「紹劇」的上海之門。

章益生的兒子章宗義，即六小齡童的父親，因6歲學藝，故名「六齡童」。章宗義自幼痴迷社戲，12歲登台，專攻武生，兼演武丑。他主張打破門戶之見，博採眾長。他開創了猴戲「活、靈」的南派風格，被公認為是紹劇承前啟後的關鍵性人物，被譽為「南派猴王」。

2013年11月，89歲的章宗義獲得了中國戲劇類最高獎項一「中國戲劇獎終身成就獎」。

章宗義有11個兒女。在章宗義心目中，二兒子小六齡童（章金星）是最佳傳人。章金星生於1950年，3歲即隨浙江省紹劇團演出並從父六齡童、伯父七齡童（章宗信）學藝，8歲成為該團正式學員。

1957年12月15日，紹劇《大鬧天宮》在上海演出後，周恩來總理上台接見六齡童，給扮演小羅猴的章金星賜名「小六齡童」，並懷抱小六齡童合影留念。

小六齡童沒有讀過書，卻極具天賦，能非常到位地理解劇情。從小他就會自己化妝。化妝師給他化一遍，他就會自己化。後來，演出時，各種猴子的造型勾臉，都是他自己化的。可惜，1966年4月13日，16歲的小六齡童患上白血病，離世了。

六小齡童回憶說：「其實真正讓我喜歡孫悟空，了解孫悟空，愛上孫悟空，想演孫悟空，是從我哥哥生病這六個月里，他給我講《西遊記》的故事。從第一本《猴王出世》到最後《取經歸來》，我印象中大概有三四十本，哥哥就每天跟我講一個故事，所以我耳熟能詳。我的生日是4月12號，哥哥在4月12號這一天思維已經很模糊了，基本上不怎麼會說話了，但是他一直配合醫生。可能是一種原發的、自然的流露，一種本能的感覺——一定要熬過這一天，否則以後我的生日永遠成他的忌日了。我們兄弟之間這樣的一種情誼，這種情感真的是非常非常地深厚。」

1982年，央視籌拍《西遊記》，導演楊潔給「南猴王」六齡童打來電話，六齡童向他推薦了六小齡童。試鏡時，楊潔顧慮重重。看上去，六小齡童非常內向，不愛說話，和那個肆無忌憚的猴王形象相差懸殊。但是當他舞動金箍棒的時候，楊潔忽然眼前一亮……

六小齡童是劇組年齡最小的演員，卻是最認真的演員之一。為了演好孫悟空，六小齡童每天到北京動物園的猴山，向真正的猴子請教。兜里有了好吃的，他就毫不吝惜地分給「師傅們」吃。他還用照相機抓拍了猴子瞬間的動作，大夥都在聊天時，他總是在一旁默默琢磨動作。

孫悟空的機靈眼神向來是最為人津津樂道的。人們可能難以相信，六小齡童其實是近視眼！

六小齡童說：「這個行當里有一句話，『演員的一生之戲在於臉、一臉之戲在於眼』。尤其是孫悟空火眼金睛，這個眼神很重要。這是我最大的一個弱項，六百度近視兩百度散光，拍出來的鏡頭感覺眼大無神。我自己想了三個辦法：第一，如果我不拍戲，我就看人家打乒乓球，人家搭一個球桌，我站在那個網的中間這個頭不動，眼睛跟著乒乓球走，上下、左右，這是技巧，有時候孫悟空生氣還得對眼，對吧？要練；第二，晚上點一炷香，找那個香的煙頭，把燈都關掉，要很仔細你才能看出這個煙頭，找，就是練你的視點，其實也是看不太清楚，但你感覺像看見了；第三，就是早上我看日出，我最多時間可以看二十分鐘，不眨眼睛的。現在我們現場的光束那麼強，我要回頭看二十分鐘，都可以不眨眼睛的。」

《西遊記》播出後，六小齡童的表演廣受好評，被稱為「幾乎完美的演出」。他藉此劇連獲金鷹、飛天兩項大獎，併當選第二屆中國十大電視明星第一名。而電視化的猴戲表演，讓更多的人認識了「章氏猴戲」。

自1988年首播以來，82版《西遊記》在央視和衛視重播次數至今已累計多達3000多次，全世界重播率最多。該劇在美國、德國、法國、日本及東南亞各國播出後，受到廣泛好評。六小齡童從此家喻戶曉、名震中外，被譽為「當代美猴王」「國猴」「再世孫悟空」「天下第一猴」「猴聖」。而因為前後17年（1982年-1999年）完成一部世界名著電視劇《西遊記》，六小齡童成為中國影視界第一位被載入大世界吉尼斯紀錄的人！至今，「章氏猴戲」在中國已有100多年歷史，章家也成了名副其實的「猴王世家」。

難尋「新猴王」

上世紀60年代，萬籟鳴導演了大型彩色動畫片《大鬧天宮》，廣受好評。「片中孫悟空那野性、神情、狀態，多麼到位！為什麼傳神？製作前，萬籟鳴先生要求所有的製作人員包括畫畫的年輕人，全部都要懂中國的戲曲文化。」

六小齡童拜訪過萬籟鳴先生不下十次，萬籟鳴給他講過的一句話，讓他銘記終生。「我的卡通片為什麼成功，因為我在戲曲的基礎上，卡通化了。」

「我怎麼成功？我就要演成『電視化的美猴王』。電視和戲曲中的美猴王不一樣，但是都來自戲曲。孫悟空的喜怒哀樂、一舉一動、七情六慾，中國戲曲都會告訴你。」六小齡童說，「然而現在有的年輕人，對戲曲了解太少了，沾上毛，拿起棍子後，乍一看，哎喲，還不錯，真像孫悟空，但是一動起來，完了，你就露餡兒了。」

具備怎樣素質的人可以接過「金箍棒」呢？「我希望這個孩子的素質是方方面面的，不僅是演猴戲，他的人文素質，對傳統文化的了解、個人道德、生理條件、高矮胖瘦、機靈程度等，都非常重要。」六小齡童說，「170cm左右最合適。因為站直了可以高一些，蹲一蹲顯得矮。其次，臉型要狹長且偏瘦一些，眼睛要大一些，機靈一些。還有更為重要的一點是，這個人要有藝術追求，人品差不行，只是為了玩而去演猴戲也不行，要把猴戲當作一生的追求。」

漫談中國的猴文化

說起猴子，中國人會有一種親切感，猴子活潑伶俐，誰不喜歡呢，何況還是人類的近親。當然對中國人而言，對猴子的感情還和中國人的偶像齊天大聖孫悟空分不開。《西遊記》里的孫悟空將中國的猴文化上升到了一種國人的精神，美國電影有各種英雄超人，而孫大聖是中國當之無愧的神話和英雄代表。猴年馬上到了，在等待中先來看看中國的猴文化。

猴在中國傳統的十二生肖中排名第九位，稱為「申猴」。伴隨著中國的生肖文化，猴文化也代代流傳。十二生肖，又叫十二屬相，是十二地支的形象化代表，隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，早在先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與今相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。生肖作為悠久的民俗文化符號，古往今來留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。每年的春節，中國人慶祝節日都會與當年的生肖聯繫起來。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。

漢族普遍認為猴為吉祥物，由於猴與侯諧音，在許多圖畫中，猴的形象表示封侯的意思。如一隻猴子爬在楓樹上掛印，取「封侯掛印」之意；一隻猴子騎在馬背上，取「馬上封侯」之意；兩隻猴子坐在一棵松樹上，或一隻猴子騎在另一隻猴的背上，取「輩輩封侯」之意。

除了諧音取意吉祥外，漢語中有不少關於猴子的成語俗語歇後語等。在中國古詩里，猴的形象也經常出現，最為流傳的應該是詩仙那句：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。猿啼，已經成為古詩的一種意象，頗為有趣的是，猴子活潑，但猿啼浸染了濃濃的鄉思和凋零孤獨之感。古詩里的猿啼，帶來了一絲古意，合著水墨漸遠的意境，掠過一點悵惘。涉及猴的賦、筆記小說、長篇小說也為數不少，除了家喻戶曉的明朝小說巨著《西遊記》，三國東吳萬震的《南州異物志》、西晉著名詩人傅玄的賦《猿猴賦》、東晉史學家干寶 的《 搜神記 》、張華的筆記體小說《博物志》，南朝宋小說名家劉義慶的筆記體小說《世說新語》等都有過關於猴的描寫和故事。

五禽戲，三國時名醫華佗首創「五禽戲」，第四個「戲」就是「猴」，人仿照猴的動作鍛煉，擇一牢固橫竿(如單杠，門框，樹叉等)，略高於自身，站立手指可觸及高度，如猿攀物般以雙手抓握橫竿，使兩肢懸空，作引體向上7次。接著先以左腳背勾住橫竿，放下兩手，頭身隨之向下倒懸；略停後換右腳如法勾竿倒縣，如此左右交替各7次。五禽戲之猴戲主要可以增強人的心肺功能。

猴拳，漢族 拳術 中 象形拳 的一種。因模仿猴子的各種動作而得名。據記載，中國早在西漢時就有了猴舞和猴拳。猴拳在發展過程中形成了不同的流派和技術風格，但基本要領卻是共同的，近代猴拳多以套路 的形式出現，其動作內容既要模仿猴子機靈、敏捷的形象，又要符合武術的技擊特點，具有形、法統一的猴拳動作。有的套路還編進一些跌、撲、滾、翻動作，做到神似，表現猴子的精神。

猴戲，古老的漢族表演藝術之一。漢代畫像石中百戲圖裡有猴戲形象。明清時，玩猴者多為謀生之計流浪江湖。玩猴藝人多為一副扁擔，挑兩個箱子；或牽羊，帶助手扛一長十字竹竿。在選好場地後，敲鑼引人駐足。一般令猴翻筋斗、擔水、走索；或爬高竿；或開箱戴面具，穿戲衣走場。民國時期的戲曲舞台上，孫悟空戲——俗稱「猴戲」深受歡迎。

關於猴的影視，不多說，大家也會想到《西遊記》和相關的衍生。《西遊記》是很多人的童年，那個大鬧天宮的孫悟空是多少人的偶像，他不帥氣不高大，脾氣也不算好，但就是讓國人發自骨子裡的喜歡。因為他有猴的頑劣可愛，遊戲山間天地不受拘束自由自在。他有人所缺乏的率真，又有猴的聰慧。他蔑視法則，但認準一件事情會任勞任怨全心全力去做好。我們的大聖優點那麼多，本領那麼高強，怎麼能不讓中國人喜愛。

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