社會學家李銀河解讀：滿城風雨的林丹出軌

滿城風雨的林丹出軌文 | 李銀河摘要 經過幾千年男權社會的文化積澱，男女在對待自身性慾望上的態度和行為模式是不平等的：男性能夠更自由地表達和實現他們的性慾望，而女性則更習慣於壓抑自己。最近，林丹出軌的事情鬧得滿城風雨，見到一篇文章，專門探討男性的出軌衝動，看似找到了不少生理原因：男性比女性容易出軌是生理決定的。人們有一個一般印象：男性比女性的性慾更強，對性事的興趣更大，對性伴侶數量的需求也更多。這種印象得到了不少經驗研究的證明。試舉兩例：之一是一項對美國的調查，在3500位18歲至59歲的美國人中進行。調查表明，美國男性一生平均有六位性伴侶，女性平均只有兩位。另一例證是在20世紀50年代對原始部落民的調查，這項調查在一個叫做艾尼斯·比格的部落中發現，男人比女人更多自慰，對性也更感興趣。作為對於這一現象的經典描述，著名性學家金西說過這樣的話：在世界各地的人們當中，男性比女性更多地需要與不同伴侶的性關係。男女之間為什麼會有這樣的區別呢？不同的社會、文化作出了不同的解釋。一種說法是：濫交的後果對男女兩性是不同的。因為女性要考慮在後代生命的頭幾年裡照顧他們，所以她必須挑選最佳配偶，而男性濫交可以增加留下後代的機會。另一種說法是：原因在於在性關係中，男人追求數量，女人追求質量。還有一種說法是：女人的性總是要與情連在一起，男人卻可以接受沒有情的性。各種各樣的說法中，要數部落民的說法最有意思：土著人認為，原因是男人吃土豆比女人多。對這種現象的評價也多種多樣：有人據此認為男性是比女性更優越的性別，因為生命力比女性要強；有人則作出相反評價，認為這恰恰說明女性比男性更優越，因為道德比男性好（當然，這一評價以性是壞事為前提）；也有人看去不偏不倚：既然男女的區別是生理決定的，就應該充分滿足兩性各自的需求——他們從這裡找到了一夫多妻的依據。在我看來，這件事有三個要點：一是事實，二是原因，三是評價。先看事實。男性果真比女性性慾強嗎？僅僅用一生有幾個性伴侶是證明不了這一點的，男人「花心」也許就是因為心太花（從某種道德標準看，就是操守不好），並沒有什麼生理依據。既然性能帶來快樂，有什麼證據表明女性就比男性比較不喜歡、不需要這種快樂呢？相反的證據也能找到：女性可以有多重性高潮，而男性高潮之後倒有一個長時間的不應期。如此說來，男性和女性究竟哪一性的性慾更強？這個所謂「生理事實」的確是要存疑的。再看原因。即使從社會現象上看，男性的確顯得比女性性慾強，男性的性伴侶比女性的性伴侶多，也不能只到生理上去找原因。從歷史上看，男性在大多數文化中都比女性佔有更多的經濟、社會和文化資本，他們據此製造出一種男女的雙重道德標準，要求女性更收斂、壓抑自己的需要，甚至要對自己的性慾感到羞恥、慚愧，男性卻不必如此。如果一個男人有很多性伴侶，那是成功、性感的標誌；一個女人有很多性伴侶，卻是無恥、墮落的標誌。這個雙重道德標準已經足夠解釋女性的性伴侶少於男性的現象，用不著再去找什麼生理原因了。最後，我們如何評價這一現象。我認為，男人比女人有更多的性伴侶，既不說明男性比女性有更強的生命力，也不說明女性天生比男性更貞潔、更有操守，它只是表明，經過幾千年男權社會的文化積澱，男女在對待自身性慾望上的態度和行為模式是不平等的：男性能夠更自由地表達和實現他們的性慾望，而女性則更習慣於壓抑自己。因此我們可以推論：在一個更加合理的社會中，男女兩性的慾望都可以得到更加自由的表達和實現，男女兩性因此都應當比現在更快樂一些。本文轉自思想酷感謝您的閱讀！《中國好學者》倡導「理性之思想，自主之精神」，專註於學者、學界、學術的發展進步，定期向您推薦中國優秀學者及其文章。
推薦閱讀：