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今日請你做這件事,護佑你和家人佛光護體,化解一切不順!

阿彌陀佛 師兄吉祥

太歲出現來,無病恐破財

太歲當頭坐,無喜恐有禍

最關鍵的方法,慾望對治法:當慾望來了的時候怎麼對治?不可否認,這是最關鍵的一步,決定著成敗。首先一定要認清慾望的本質,就好像我們餓了,渴了身體會給我們發信號,叫著迦葉也同時叫著我們,所以講的「迦葉當知」也就是告訴我們應當知道,如來是諸法之王。這「王」有自在之義,於諸法中皆得自在,世間法、佛法他都能夠自在,都能解了、都能通達,而且能夠隨自意,亦復能隨他意,能夠自在變現,所以說為「諸法之王」。你們看現在有些人喜歡稱活佛、法王,那個頂多是尊稱而已,唯有如來才稱法王,釋迦牟尼佛才能堪稱法王。所以講的這個諸法之王,這「王」就是有自在義、無礙義,還有能夠一切諸法皆依如來而得建立,所以說為「諸法之王」。如來者,悟了心性。心性,從心所現一切諸法,所以說如來為諸法之王。那麼「若有所說皆不虛也」,所說的沒有虛妄,唯說一乘,所以故名不妄語。於一切法,對於一切的諸法「所說法」,如來所說之法皆悉到於一切智地。所以無論是顯說、是密說,長說、短說;或是身說、口說或意說,這身口意,如來身口意皆能說法;或放光,或動地,皆悉到於一切智地。這個「一」就是不二,一切就是廣博的意思。那麼寂而常照叫做「智」,以無住本立一切法名為「地」,所以叫一切智地,我們常講的,就是心性而已。如來說法就是要令眾生明心見性,到於一切智地,讓你知道心性廣博無礙,心性寂而常照,心性當體即空,照而常寂,所以叫入於一切智地。我們修行也是要入於一切智地,講經說法、流通正法也都是要令眾生入於一切智地,否則這個說法就叫戲論。契機跟契理兩者何者重要呢?契理最重要,因為眾生根機本來是佛,眾生心性與佛同儔,你只要以實相之理而開導,他常聽常聽,他業障就能消;業障消了,他就懂得修行。所以有人問永明延壽大師,他說大師為什麼只講大乘,只講一乘或是只講菩薩戒?為什麼不傳五戒、八關齋戒,講這些十善,這個人天之法?永明大師回答,他說你但說一乘,沒有任何過失。為什麼呢?你拿這個世間五戒十善,人天乘之法來教化眾生,就好像拿這個毒酒給人家喝,喝下去剛開始好像有飽足感,雖得一期之飽,終不免生死毒發,仍舊是生死輪迴,所以你但說大乘即可,弘揚大乘就是如法。我們就會去吃飯,喝水。這是我們平常見得最多的現象了,然而,一定要注意了,x欲來了未必就是需要那個了。這個觀點一定要認清,不認清我們就會做錯誤的決定,並且惡性循環下去。精足不思淫,氣足不思食,神足不思眠。慚愧,在下小時候就是這麼一個狀態,精氣神非常充足,不吃飯,不怎麼睡覺,照樣精力旺盛。相信大家小時候都是如此,只是程度不同罷了。所以,x欲來了不是足的狀態,而是不足的狀態,腎虛的人慾望反而越強,所以我們一定要認清這點,我們不是太多了,是不足了,所以更加不應大家懂得那為什麼會有那種狀態的產生呢?這也是大自然的造化之理了,我們原先的不當行為一定是把我們整個的循環系統搞虧損了,或者說一部分道路堵塞了,現在是積累力量重新打通道路的時候,如果我們這時候不給身體足夠的物質基礎的話,這個過程就永遠完成不了,所以導致了一次次的惡行循環,看到這裡相信有悟性的哥們已經明白了其中的玄妙道理,現象是迷惑我們的,本質我們一定要認清。所以當情況發生的時候,我們不用執著這個現象,看淡它,想想光明正大的事情,做做該自己的事情就好,身體會自動調整的。跨過這一步,就是陽光大道,自然良性發展。

所以六祖慧能大師講:「自性自度。」自性就是講的眾生就具有佛性,你還得自己悟,還得自己來修行,如來頂多給你作個增上緣,講經說法給你聽,告訴你一乘佛法,這個是我們要去了解到的。所有的法門,指歸的就是心性而已迴向門:謂修凈土之人,觀察一切世間苦惱眾生,願同生彼國土」,念佛人要有這個心量。我自己同生極樂世界,這個人跟我有怨,我不喜歡他,最好他別去,如果有這個念頭,極樂世界去不了,為什麼?你不是菩提心,菩提心是大慈悲心,你不能慈悲。這個人害過我,傷害過我,這個人跟我有仇,我怎麼可以讓他到極樂世界去,那你們兩個冤冤相報,在六道輪迴,去不了。如實修奢摩他,真放下,身心世界,一絲毫不染著。像我們看電視,你面電視你看它,它裡面很多人事物,也顯示有金銀財寶,你想不想要它的?不想。為什麼?拿不到,假的,不是真的。那麼現實的世界,你能都把它看成是電視的畫面,全是假的,沒有一樣是真的。它生滅的速度,彌勒菩薩告訴我們,一秒鐘一千六百兆的生滅,根本就不存在。普朗克研究的結論,總結,整個世界所有一切物質現象全是假的,沒有一樣是真的。他說的這跟佛經上講的相通,「凡所有相,皆是虛妄」,你可以看,可以聽,六根可以接觸它,你別打妄想。什麼妄想?我想擁有它,我想得到它,這都是妄想。這就造業了,身沒有造業,念頭造業了,意造業了,意不是真的,全是假的。換句話,佛教給我們別當真,這就是真實教誨。幫助眾生是隨緣,有緣就做,沒有緣就不做,不要攀緣,隨緣,隨緣不造業,攀緣造業。攀,沒有這個緣,我要製造個緣,製造緣造業。隨緣消舊業,攀緣就有災難,所以要放得乾乾淨淨。釋迦牟尼佛為我們示現的,表法。三衣一缽,日中一食,樹下一宿,這是表法,放得乾乾淨淨,沒有了,什麼都沒有,是這個意思。實質上是心上放下,不是事上,事上沒關係,事事無礙,理事無礙。所以他那個表演那是教學,教學的方法,讓人看到了有所啟示,有所感觸,然後再深一步,有所覺悟。全是手段,手段用得非常高明,我們不能不佩服。要把那些冤讎一筆勾銷,若無其事,我們同一個自性,我們現在同是阿彌陀佛弟子,我們兩個要吵架,阿彌陀佛會把我們兩個開除掉,所以決定不可以。要「所有自己功德善根,悉以迴向一切眾生,共證無上覺,是名迴向門」,把自己的功德善根迴向這些冤親債主。我天天迴向,我那裡供的很多牌位,很多的人來陷害我的、毀謗我的、陷害我的、障礙我的,我都給他供牌位。有對我有恩德的,報恩的。冤親債主供牌位,不是報怨,是希望阿彌陀佛加持他們,讓他們覺悟,讓他們回頭,大家念佛同生極樂國。怨親平等,這就是修行功夫,沒有怨恨。所以你看我們中國人學佛,他的一個基礎經典,一定有一部經叫《心經》,《般若波羅蜜多心經》。就是讓你一學佛的時候你就知道,三世諸佛依般若波羅蜜多,得阿耨三藐三菩提。一切的如來,過去現在未來,所有的諸佛如來,都是依般若波羅蜜多,照見五蘊皆空。而般若正是自性的智照之用,能照破眾生的無明,所以你修行的時候,以般若智慧來覺照,這個般若智慧不在別處,你現在迷了,所以藉由經典來開顯,實際上這般若智慧人人本有,不假他求,只是迷惑顛倒太久,所以因師得悟,因為有本師釋迦牟尼佛給你講經說法,祖師大德傳法,你才能夠明心見性

每年都會有幾大生肖犯太歲,與當年的太歲君五行相剋。每一年的當值太歲君都不一樣。

他們負責掌管著人間的一切,每年太歲當頭,犯太歲的師兄一定要注意了。

那麼禮拜一定會供養佛像,供佛像非常重要,是我們心念集中的處所。佛像要慎重去選擇,選擇一尊佛像之後,希望這一生都不改變,我天天看它,天天想它,要把它看作真佛來看待。到臨命終的時候,阿彌陀佛來接引你,跟你天天所看到的相是一模一樣的。凡所有相,皆是虛妄,知道那是假的,就不會被染污;不知道是假的,把假的當作真的,上當了,虧吃大了。所有的麻煩都是把假當作真,順境生貪戀,逆境生怨恨,就造業了。這個業感召來的果報,告訴你果報也是假的,六道輪迴不是真的,十法界也是假的。什麼是真的?勉強說個真的,一真法界,實報莊嚴土,真的。那個真的也不是真的是真的,跟假的對比,它算是真的。為什麼?假的剎那生滅,它有生滅現象;真的?它沒有生滅現象,所以叫它做真的。極樂世界沒有生滅現象,所以人在那個地方,永遠不衰老,他不變;我們這個世間人衰老,剎那剎那在變化。科學知道,但是科學家沒看破;佛知道,佛看破了,佛告訴我們身不是自己,不要為身的愛好,滿足身的慾望,我們去造業,那就錯了,那就是六道凡夫。佛菩薩阿羅漢覺悟了,不隨順身的嗜好,他不造這個業,知道七情五欲假的,幻相,沒有一樣是真實的。所以在境界裡頭,境界裡頭就是在練,鍛煉,把真的練出來。像礦石在冶爐裡頭煉金,礦淘汰掉,純金提煉出來。這個純金就是真心,真心是自己,也叫本性,也叫真如,這是真的。這個東西非物質、非精神,也不是自然現象,它是真的,不生不滅,清凈不染,具足無量智慧、無量德能、無量相好,能生萬法,十法界依正莊嚴,它變現出來的。遇著緣它能現,沒有緣它不現,所以不能說它空,也不能說它有,說它有,它什麼都沒有;說它沒有,它能現相。但是所現的相不是真的,全是生滅,剎那生滅,也就是彌勒菩薩所說的,一秒鐘一千六百兆次的生滅。八地以上才能掌握,就是他才能看清楚;七地以前的法身大士知道,模糊不清楚;沒有證得法身時候,完全不知道,何況凡夫。要知道佛沒有相,佛的相怎麼現的?是「隨眾生心,應所知量」,《楞嚴經》上說的,眾生想什麼相,他就現什麼相。所以我們不管是畫的像,是雕塑的像,你天天想它,天天看它,到臨命終時他真的來了,非常親切。如果他來的相跟我們供的像不一樣,我們會懷疑,這到底是真的是假的?實際上佛相沒有真假,就是你心裡天天想的樣子,他就現前,這個對於我們幫助很大。現在科學技術很發達,家裡供的是塑像,出去旅行攜帶不方便,照相,那照相就是這一個像的分身,它也能分無量身。我們處處都供養,就供養這一尊像。我供養一尊是白瓷的,後面我用藍底,這個佛像供養幾十年了,有三、四十年了,這佛像,所以非常熟悉。走到任何地方,我們都把這個佛像供起來,我們供照片,攜帶方便。每天要禮拜,禮拜是一種運動,尤其中年以上的人,五體投地,每一個動作都做得很正確,你愈拜會愈歡喜,愈拜信心愈足,所以這個是禮拜門修凈土,只有一個願望,希望往生極樂世界,希望親近阿彌陀佛,什麼時候去?愈快愈好。可是我們要聽佛的教誨,佛讓我們在這個世間多住幾年,我們也不推辭。佛現在帶我們去,我就跟他去。一切佛做主張,佛為我們安排,我們的心就清凈了,沒有雜念,沒有妄想,一切順從佛安排,這就好,比什麼都好。

2018年是戊戌狗年,今年值、沖、邢、害太歲的生肖,太歲到來,就會意外不斷,小則破財,大則疾病纏身,諸事不順。當太歲來臨之時一定要及時化解!

如果您身邊有下面幾大犯太歲的生肖

千萬要注意了!

一定要及時化解!

佛門開示

當值犯太歲之人

化解本命年業障的最好方法是

虔誠頂禮地藏王菩薩

法布施《地藏菩薩滅定真言》

化解一切的冤情債主

消除違緣,累世的孽債

這樣就能化解太歲年中的不順

虔誠頂禮南無大願地藏菩薩

地藏菩薩滅定業真言

唵,缽啰末鄰陀寧,娑婆訶

ōng,bō là mò lín tuó níng,suō pó hē

今日您有緣看到了此文,請用一分鐘持誦地藏菩薩滅定業真言,讓更多人聽聞佛法,發布施一邊《地藏菩薩滅定真言》。

滅除定業,改變命運

化解一切冤親債主、墮胎嬰靈

消除太歲年的厄運

大吉大利,平安富貴

請法布施一次《滅定業真言》

得地藏菩薩法力護佑加持

化太歲之不順,消除一年的霉運

諸事順利,平安吉祥

祈 願 文

弟子XXX

至誠頂禮地藏菩薩

法布施《滅定業真言》

至誠頂禮地藏菩薩

願今日秉持善心善念

弘揚善法

祈願得滅定業真言中地藏願力加持

化解太歲年中一切業障

祈願諸佛菩薩加持自己全家人

父母健康長壽,子女聰明伶俐

全家大吉大利,全家順心

陰債、霉運、業障通通消除

100%

你的財運正在補齊.....

今日隨喜法布施一次

為自己,為家人,改變2018運勢

你願意嗎?


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