【詩詞格律常識 | 第7講】拗、拗律、拗救、拗粘、拗體古詩；韻、押韻、轉韻、限韻、佩文詩韻。

詩詞君持續會給大家簡單的分享一些基本的詩詞常識及定義，預計10講，希望大家從最基本的知識開始掌握，循序漸進，逐步提高。

詩詞格律常識 | 第7講

現實主義

創作方法。在文藝史上，現實主義與流漫主義是兩大主要思潮。其基本特徵是提倡客觀地觀察社會生活，主張按客觀世界本來的面貌和生活自身的邏輯，力求真實地再現客觀生活，描寫生活中已經存在和可能存在的事物，較多採用寫實的手法，追求細節的真實，對生活作精細的描寫，具有強烈的生活氣息和逼真感。「現實主義」一詞由法國畫家庫爾貝和小說家尚弗勒里等首次使用，此後在文藝創作中便出現了以「現實主義」正式命名的流派。中國最初將「現實主義」介紹進來時使用「寫實」、「寫實主義」等詞語。

押韻

又寫作「壓韻」。押韻是把字音中「韻」的部分有規則地反覆再現，造成聲音迴環往複的美，使文句聽來和諧悅耳。劉勰在《文心雕龍·聲律篇》中說：「異音相從謂之和，同聲相應謂之韻。」押韻是韻文最重要的特徵。一般的韻文均要用韻。如我國最早的詩歌總集《詩經》共有305首詩，其中只有七首不用韻，其餘絕大多數的詩都押韻，如《鄭風·清人》首章：「清人在彭，駟介旁旁，二矛重英，河上乎翱翔。」彭、旁、英、翔等字押韻。顧炎武《日知錄》說：「《詩經》有全篇無韻者，如《周頌》、《維天之命》、《昊天有成命》、《時邁》、《武》諸篇是矣。」近體詩的押韻，其韻腳位置是固定的，絕句於二、四句押韻，律詩於二、四、六、八句押韻。此外，首句可用韻也可不用韻，一般押平聲韻，中間不能轉韻，要一韻到底。

押險韻

指韻文中用艱僻的字（即韻書中一個韻部中同韻字很少，被選用機會不多或字雖多而組詞能力不強的字）入韻。有的詩詞作者故意使用險韻以炫耀自己駕馭文字的能力，古時稱之為善用險韻。唐人韓愈好以善押險韻著稱。《金史》也說王庭筠「暮年詩律深嚴，七言長篇，尤工險韻。」

押仄聲韻

近體詩一般押平聲韻，但也有少數的詩用非平聲字押韻，這稱之為押仄聲韻，而主要是押入聲韻。這種押仄聲韻的近體詩，除了入韻字是仄聲之外，其他的平仄、對仗格式都符合格律詩的規定。押仄聲字的詩，除首句入韻用仄聲字之外，其餘單句的末一字，一般都用平聲字。而押平聲韻的詩是不能單句末尾用平聲字的。因此，這種押仄聲韻的詩可以看作是格律詩的一種變形，有人就把這種詩歸入古風一類。押仄聲韻的詩如杜甫的《羌村三首》之一：「崢嶸赤雲西，日腳下平地。柴門鳥雀噪，歸客千里至。妻拏怪我在，驚定還拭淚。世亂遭飄蕩，生還偶然遂。鄰人滿牆頭，感駐亦欷歔。夜闌更秉燭，相對如夢寐。」這首詩入韻的是去聲字。近體詩也有押仄聲韻的，如柳宗元《江雪》詩：「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」這是古體詩以仄聲字入韻，古體詩多尚仄韻。押仄韻者多以平聲尾為起句，但杜甫則用以仄起。李東陽《懷麓堂詩話》說：「古詩仄韻者，上句末字類用平聲，惟杜子美多用仄聲，如《玉華宮》、《哀江頭》諸篇已可概見。其音調起伏頓挫，猶為矯健，似別出一格，回視純用平聲者，便覺萎弱無生氣。後則韓退之、蘇子瞻學之，故亦健於諸作。」杜甫《哀江頭》詩云：「少陵野老吞聲哭，春晶潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠。憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。昭陽殿里第一人，同輦隨君侍君側。輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射雲，一箭正墜雙飛翼。明眸皓齒今何在？血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去往彼此無消息。人生有情淚沾臆，江水江花豈終極！黃昏胡騎塵滿城，欲往城南忘城北。」這首詩共有二十句，十上句中，用平尾的六句，用仄尾的四句。音調錯落，顯得鏗鏘有力。詞中押仄韻的甚多，如《二郎神》等。

押平聲韻

近體詩一般以平聲字入韻，這稱之為「押平聲韻」。

拍

詞學術語。本指音樂之節奏。詞則以一句為一拍。劉禹錫《憶江南》詞序：「和樂天春詞，依《憶江南》曲拍為句。」蘇軾《十拍子》全篇即為十句。也借指「句」，如詞之結尾處稱「結拍」，詞之下片起句稱「過拍」。又借指樂曲，將舊曲翻成新調稱為「近拍」，如《隔浦蓮近拍》、《快活年近拍》等。

抱韻

韻文押韻的一種方式。一首四句的詩，一、四句押一韻，二、三句押另一韻，後者環抱於前者之中，故稱為「抱韻」。這種用韻方式較為少見。例如歐陽炯的《壺天曉》詞：「月映長江秋水，分明冷浸星河。淺沙汀上白雲多，雪散幾叢蘆葦。扁舟倒影寒潭裡，煙光遠罩輕波。笛聲何處響漁歌，兩岸蘋香暗起。」

擇腔

古人作詞時，先要擇腔，又叫擇調，即先選擇某一聲情與所要寫的詞的情感格調相適應的詞調，使詞的內容與音聲的格調和諧地結合在一起，做到聲情並茂。如要抒寫慷慨激昂、剛健豪放的感情的，就要選用《滿江紅》、《破陣子》、《賀新郎》、《念奴嬌》、《六州歌頭》、《桂枝香》一類的詞調；如要抒寫離愁別恨、柔靡婉麗、悱惻纏綿的情思的，則要選用《憶江南》、《浣溪沙》、《鷓鴣天》、《臨江仙》、《浪淘沙》、《滿庭芳》、《木蘭花慢》一類的詞調。當然，後人作詞有些也不講究這種擇腔的作法。

拗

詩學術語。指律詩與絕句突破平仄常格而加以變換。這種變換間有體現在第二、四、六字者，但以五言第三字與七言第五字為多。兩聯皆不依常格，稱拗句格；通篇如此，則稱為拗律。清王軒《聲調譜序》謂：「韓、孟崛起，力仿李、杜拗體，以矯當代圓熟之弊。」可見所謂拗，是詩人有意為之的結果。運用得當，可造成磊落嶔奇、峭挺硬健的藝術效果。

拗體

近體詩除了存在運用平仄不合規律的拗句外，還有在篇式上的排列不合律（經常失粘）的詩，一般稱之為「拗體」。拗體詩中既有拗句，也有律句，也有全篇各句皆拗或全用律句的。這種拗體詩流行於初唐及盛唐，中唐以後較為罕見。

拗律

即拗體律詩。

拗救

詩學術語。指某句該用平聲處用了仄聲，於是在後面（末句或對句）的適當位置上，將該用仄聲者改作平聲，以為補救。如此平拗仄救，仄拗平救，詩歌仍能平仄協調，音節和諧。拗救之法通常有二，一是本句自救，即孤平拗救；一是對句相救；亦有兩者並用。唐宋以來，孟浩然、李白、杜甫、韓愈、李商隱、蘇軾、陸遊等大家集中可見。

拗粘

即失粘。

拗句格

詩學術語。詩中兩聯皆不依常格，稱拗句格。

拗體詩

律詩的一種。律詩變格之一。指故意不依平仄常格時出拗調的律詩。起於唐人的創造。清王士禛《分甘余話》卷三謂：「唐人拗體律詩有二種，其一蒼莽歷落中自成音節。……其一單句拗第幾字，則偶句亦拗第幾字，抑揚抗墜，讀之如一片宮商。」前者由杜甫開創，且最擅長。如《題省中院壁》詩，八句皆拗，一句拗三、四字者屢見，句尾不避三平，顯得硬峭勁挺。影響及於宋江西詩派，以至成為宋詩的一大特色。後者由許渾開創，往往只拗詩中一聯，三、四兩句出句與對句第五字的平仄互換，在拗體中最有規律可循。如其《登故洛陽城》，頷聯「水聲東去市朝變，山勢北來宮殿高」，第五字「市」、「宮」平仄互換。許渾晚居潤州丁卯橋別墅，故此體又稱「丁卯句法」。

頂真體

即連環體。

轉調

詞學術語。詞本為合樂之唱詞，所配合之曲調原屬某一宮調，後雖用同一詞牌而轉入另一宮調，應曲之詞往往也相應發生變化，如柳永有《二郎神》，徐伸有《轉調二郎神》等。

轉韻

亦稱「換韻」。詩學術語。指一首詩中為兩個或兩個以上韻。古詩轉韻自由，可若干句轉換一次以至數次，亦可一韻到底，唐以後古體詩亦往往如此；而今體詩則規定不得轉韻。又兩韻本不相近，其中一個改變讀音後始能與別一個相轉相通，亦為轉韻，取其聲轉而通之意。如「江」韻可轉入「東」、「冬」韻，「魚」、「虞」韻可轉入「尤」韻。

轉踏

又稱為傳踏，纏達。是流行於宋時的一種樂曲。它由勾隊詞、口號為前引，然後是詩與詞（曲子）相間，吟詠同一種題材或敘述同一個故事。詩的部分是一篇七言八句的詩，詞則是一首《調笑令》，詞的前兩字與詩的後兩字相重疊，表現了遞轉的意味。然後是遣隊詞（又稱為放隊詞），這一部分是由一首四句七言的詩構成。如宋人趙令畤有《蝶戀花》十首，就屬於轉踏。

轉韻古體詩

古體詩中可以中途換韻的一種類型。流行於唐代，唐以前較為少見。轉韻古體詩多適用於七言和雜言，五言古體甚少轉韻。轉韻的七言古體，多數使用律句。這種入律的轉韻七言古體詩，多數以四句同用一韻，並且平聲韻與仄聲韻交互使用。

非雙拽頭

三疊詞中的一種。三疊詞分為三片，三片的前兩片的句式完全相同，叫做雙拽頭，三片的句式各不相同的，叫做非雙拽頭，如《蘭陵王》、《寶鼎現》、《十二時》等。

和

樂府中的和聲。《夢溪筆談·樂律》說：「古樂府皆有聲有詞，連屬書之，如『賀賀賀』、『何何何』之類，皆和聲也。」宋郭茂倩《樂府詩集·相和歌辭序》說：「吳聲、西曲前有和，後有送。」

和詩

詩學術語。指作詩與別人相唱和。有限定和韻與不限定和韻兩種。

和韻

詩學術語。和詩方法的一種。指依照所和詩原韻作詩。內可分三種情況：「有次韻（先後無易），有依韻（同在一韻），有用韻（用彼韻不必次）」（宋劉攽《中山詩話》）。

側艷體

又稱為側艷詞、艷詞等。指使用艷麗詞藻、雕琢字句、書寫婉約風流內容的詞作。

佩文詩韻

清代康熙皇帝年間命令詞臣所編的一部官韻書，它與《佩文韻府》相輔而行。後者是一部彙集詞藻而成的特殊韻書，收有「韻藻」、「對語」、「摘句」等項，其撰作目的是為製作詩文的人提供詞藻，便於查明成語、典故以及前人用過的詞語。「佩文」是康熙皇帝的書齋名。《佩文詩韻》所錄韻字，與《佩文韻府》基本相同，但不列詞藻，只對字的音義加以訓釋。它也是為作詩的人提供一個用韻的規範。後人周蓮塘對本書加以修編簡化，寫成《佩文詩韻釋要》。清人余照也仿照《佩文詩韻》及《佩文韻府》編成了《詩韻珠璣》和《詩韻集成》兩書。有清一代，仿效《佩文詩韻》編撰的韻書很多，都有是同一類的作品，如汪慕杜編的《詩韻合璧》（另有湯氏的《詩韻合璧》一種）、惜陰主人編的《詩韻全璧》等。

依韻

詩學術語。和韻方式之一。指和韻時，用與所和詩在同一韻的其他字為韻。「前人作詩，未始和韻。自唐白樂天為杭州刺史，元微之為浙江觀察，往來置郵簡唱和，始依韻，而多至千言，少或百數十言，篇章甚富……豈詩人豪氣，例愛矜誇邪？」（宋張表臣《珊瑚鉤詩話》卷一）

的名對

又稱「正對」、「切對」、「正名對」。詩學術語。對仗的一種。目僧空海《文鏡秘府論·東卷》謂：「的名對者，正也。凡作文章，正正相對，上句安天，下句安地；上句安山，下句安谷；上句安東，下句安西；上句安南，下句安北；上句安正，下句安斜；上句安遠，下句安近；上句安傾，下句安正。如此之類，名為的名對。初學作文章，須作此對，然後學余對也。」

往體

古體詩的別稱。

變體

一個詞牌除正體之外還有其他的變式，叫做變體，又叫變格。參見「變格」條。

變格

定格變化後形成的譜式。變格往往使詞或曲在句式、平仄等方面發後增減變化。變格有時形成新的詞牌或曲牌。就詞來說，如《醜奴兒》在原調上增加了兩個襯句，或是在末句加上幾個字，句式或韻式都發生變化，形成新的格體，這就叫變格。就曲來說，如《雙調·駐馬聽》變為《駐馬聽近》，變成獨立的新曲牌。

變調

詞的入韻字由平變仄或由仄變平，這稱為變調。如《滿江紅》本是押仄聲韻的，但另有一種《滿江紅》卻押平聲韻，這就是變調。

郊廟歌辭

樂府的一種，它主要是貴族創作或享用的樂曲，主要是用於郊祀（祭天神或地祗）或廟堂中祖先祭典的歌辭，流行於漢至五代時期。如漢代的《郊祀歌》、《安世房中歌》等即屬這類作品。

單片

單調的別稱。

單句

又稱為出句，詩中每一聯的上句。參見「出句」條。

單調

詞之體式。指單段詞。其體式較短小，如《竹枝》僅十四字，《十六字令》十六字，《閑中好》十八字等。單調詞源於唐五代，最常見之單調詞牌有《如夢令》、《南歌子》、《南鄉子》等。

單音步

格律詩的詩句中一個字（音節）一頓，稱為單音步。一個五言詩句中，一般有兩個雙音步和一個單音步，七言詩句中，則有三個雙音步和一個單音步。如杜甫《登兗州城樓》詩：「東郡趨庭日，南樓縱日初」，「日」和「初」就是單音步。

單拗單救

拗救的一種，即本句自救。

法曲

隋唐時道觀寺院中所奏的一種樂曲，後來也用於宮廷中的演奏。它往往包含許多「遍」（樂章），吟詠某一個故事或說明某一個道理。法曲有《破陣樂》、《長生樂》、《一戎大定樂》、《獻天花》、《獻仙音》、《霓裳羽衣》等。

寶塔詩

詩體名。參見「一至七字詩」。

定格

詞、曲在句式、字數、平仄、押韻等方面所規定的固定格式。如《定風波》這個詞牌，必須分為兩片，共六十二字，全首詞用五個平聲韻貫串到底，中間混押仄韻。上片押三個平韻和兩個仄韻，下片須押二平韻，間押四個仄韻。這是本調的固定格式，稱為「定格」。

官名對

格律詩對仗的一種。所對者俱用官名。如宋子京《真定述事》中的「帳下文書三幕府，馬前靴襪五諸侯」，「幕府」與「諸侯」就是用官名為對。

試貼詩

即應試詩。

詩體

詩的體裁。《宋書·樂志》分詩為體，說：「古者有采詩之官。周室下衰，官失其職。漢魏之世，歌詠雜興，而詩之流乃八名：曰行，曰引，曰歌，曰謠，曰吟，曰詠，曰怨，曰嘆，皆詩人六藝之餘也。」唐人元稹據此擴展為二十四體，計有賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、章、篇、操、引、謠、謳、歌、曲、詞、調等。賦、頌等七類其實是文體，詩體則有「詩」以下的十七種，這十七種可以概歸之於古詩及樂府兩類體載。有人把古代的詩總分為配樂的「歌詩」和不配樂的「誦詩」兩大類。最早的詩多與樂、舞結合在一起，如《呂氏春秋·古樂篇》所述，謂「昔葛天氏之樂，三人操牛尾，捉足以歌八闕。」表明原始社會時，詩與樂、舞是三者結合在一起的。《詩經》中的詩，一般也都是合樂的。至於誦詩，是後代詩歌逐漸脫離樂與舞而形成獨立的一種韻文創作形式。後代的詩一般只用於誦讀。

詩餘

詞之別名。南宋王木叔《樵隱詞序》中即稱其集為《樵隱詩餘》；乾道末年，何士信編有《草堂詩餘》四卷。詞稱「詩餘」，歷來眾說紛紜。一說詞乃詩之餘緒，為詩人之餘興餘事；一說詞出於唐代近體詩（律詩、絕句），為近體詩之變格；一說南宋人編詩集時，如將詞作編入，則將詞附於詩後，題曰「詩餘」；一說詞之情文節奏較詩更饒餘味。各家之說中，以第一說較為流行。後書商將詩文集所附之「詩餘」別出單獨刊行，便稱其詞集為「詩餘」，如《履齋詩餘》、《竹齋詩餘》等。明人張綖作詞譜，題作《詩餘圖譜》，遂有些別名。

詩法

創作詩歌的方法。一般包括詩的體裁、格式、表現技巧和製作方法。它講求作詩時必須注意的立意、布局、造句、用韻、用字、對仗等方面的規矩和創作手法。古人提倡要依法作詩，依傍固有的法度，但也不以墨守成規為尚。

詩經

第一部詩歌總集。本只稱「詩」或「詩三百」，至漢代被奉為儒家經典，始有此名。作者姓名多不傳，可知者極少。約為周代史官采編，曾經孔子校訂整理。收集自西周初（前11世紀）到春秋中（前6世紀）大約五百年間的詩歌三百零五篇，共四萬餘字。另有《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》六篇「笙詩」，只存篇名。其產生地域在今黃河、渭水兩岸及江漢之北。內容分為風、雅、頌三類。「風」為各諸侯國的土風歌謠，分為周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳十五國風，共一百六十篇；「雅」是西周王畿地區的正聲雅樂，分「大雅」與「小雅」，共一百零五篇；「頌」為王室宗廟祭祀的舞曲歌辭，分為「周頌」、「魯頌」、「商頌」，共四十篇。這些詩篇，原皆為樂舞歌詞，後樂舞失傳，唯剩歌詞，反映了二千五百年前漫長歷史時期的社會生活風貌。其中有周王朝祭祀天地神祗，追頌先王之德業，公卿列士歡聚宴飲，對外征伐用兵，亦有四時稼穡，民俗民情。抒發憂時之思、征戍之苦、離家之悲、勞逸不均之怨、苦樂不平之忿，或刺宮闈醜行，尤多男女戀歌，舉凡男女相合之歡、夫婦室家之樂、棄婦悔恨之思、嫠婦悼亡之悲，皆見諸篇什。保存上古史料，則有西周曲章制度，尤詳於祭祀、祓禊、井田、租役，可補文獻之不足；所錄豐收饑饉、水旱地震、日月之蝕、天文曆法、草木物候、鳥獸蟲魚，頗具自然科學史價值。其藝術表現手法，前人概括為賦、比、興三類，多用重章疊句、雙聲疊韻，用詞精練生動，語彙豐富，形式以四言詩為主間以雜言。秦始皇焚書，以其諷誦不獨在竹帛，故得以保存流傳。早在春秋時期，不少篇章已流播人口，或作為外交辭令，或作為誨人格言。漢代將之奉為儒家經典後，作為封建文化的重要組成部分，影響中國封建社會達二千年。在文學上奠定了我國詩歌的現實主義傳統，與《離騷》同為中國文學之源，後代詩人墨客莫不受其沾溉。對其傳注研究，後來亦成為專門學問「詩經學」，著作汗牛充棟。較有影響的讀本有漢鄭玄《毛詩傳箋》、唐孔穎達《毛詩正義》、宋朱熹《詩集傳》、清陳奐《詩毛氏傳疏》等，今人注本有高亨《詩經今注》、程俊英《詩經注析》等。

詩的用韻

近體詩的用韻，概括起來共有五個方面的特點或規則：（1）押韻的位置是固定的，絕句於二、四句押韻，律詩於二、四、六、八句押韻。總之，是在偶數句押韻，而且是句子的最末一字入韻。（2）不論是絕句，還是律詩，第一句可參加押韻，也可不參加，參加的稱「首句入韻」，不參加的稱「首句不入韻」。首句入韻可用鄰韻的字。（3）一首詩中，除首句可用鄰韻外，只能依據韻書中同一韻部的字押韻。並且要一韻到底，不間不能轉韻。（4）格律詩一般要押平聲韻，押仄聲韻的極少，也不能平仄互押。（5）使用的韻字不能重複。

襯字

也稱「墊字」。詞曲名詞。詞、曲牌定格外增加的文字。曲體中尤為常見，用以增強曲辭的表現力與生動性，多為虛詞或形容詞。南曲析式固定，因為「襯不過三」之說；北曲則較少限制，襯字過多，可以增板。

襯韻

詩學術語。指律詩首句借用鄰韻。因其在全詩韻字未出之前，先用鄰韻作墊，故名。詳「借韻」。

建安體

建安是漢獻帝的年號。獻帝統治期間，文壇上出現了以曹操父子和「建安七子」為代表的文學創作潮流，他們所寫的詩歌以五言為主，音節自然，雙句押韻。這種新起的文學形式吸取了漢代樂府民歌的營養，在內容上抒寫了對社會生活的較為深刻的感受，在藝術風格上表現了較為強勁的氣魄，重視氣韻，不事雕飾，被後代譽為「建安風骨」。「建安體」是五言詩漸趨形成的一種詩歌體式，唐代陳子昂、李白等崇尚此體。

建除體

詩體名。全詩二十四句，從第一句起，隔句冠以建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉等十二個字，代表十二辰，故稱。宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》列其名。今傳作品，以南朝宋鮑照的《建除詩》為較早。

屈賦

指屈原所作的辭賦。屈原作有《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》、《懷沙》等作品。《史記·屈原賈生列傳》謂屈原「乃作《懷沙》之賦」。後人用「屈賦」指稱屈原的辭賦作品。

限韻

詩學術語。舊時作詩方式之一。指限定用某一韻部之字作詩。古代科舉考試或文人雅集唱合時常用。分限韻不限字、限韻兼限字兩類。後者又可分兩類，一是全詩韻腳先規定，一是限定一字，其餘韻腳可在所限定的韻部中任選。梁曹景宗於武帝為凱旋而召集的慶宴上，用群臣挑剩的「竟」、「病」兩字，成五言四句詩一首，屬第一類情況；第二類情況則更常見，大凡詩題有「得某字」者均屬此類。

承安體

元曲中的一種體式。其特點是曲文雍容華麗。相傳為金章宗所首創。明朱權《太和正音譜》說：「承安體，華觀偉麗，過於泆樂。承安，金章宗正朔。」這個時期是金章宗統治的鼎盛時期，政局安定，文化事業有相當的發展，可稱金之盛世。故金章宗本人的製作，其風格趨於偉麗華貴，蔚為一時之盛況。

孤平

詩學術語。是近體詩平仄規則中的重要禁忌。指五言單平腳（平平仄仄平）句型第一字、七言單平腳（仄仄平平仄仄平）句型第三字必須用平。倘此兩處用仄聲，則使整句除韻腳外僅剩下一平聲字，此所謂孤平。唐人於此避忌甚嚴，宋以後稍寬。

孤調

指到宋末為止只有一個詞人寫過一首，再沒有第二首的詞調。如寇準的《江南春》、黃庭堅的《望江東》，都是孤調。

孤雁出群格

又稱為借韻。律詩中首句可入韻也可不入韻，如果入韻，其韻字不一定與以下其他韻字同在一部，使用鄰韻字也可。這叫做孤雁出群格。謝榛《四溟詩話》說：「七言絕、律，起句借韻，謂之『孤雁出群"，宋人多有之。」林逋《山園小梅》詩：「眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。」此詩首句韻腳用的是先韻，而園、昏、魂、樽等韻腳則是元韻字，首句用的是鄰韻，屬於「孤雁出群格」。