如何看待日本「生命震撼教育」：親手養大小雞煮來吃？

據報道，創立於1933年的日本島根巿出雲農林高等學校，在去年10月增加了生命教育課程，要求學生花半年的時間，將小雞養大之後，在親手宰殺煮來吃。當半年的時間過去，課程進入尾聲之後，許多與自己親手養大的小雞培養出感情的學生，更是紛紛留下不舍的眼淚。

在課程開始後，老師會從挑選雞蛋開始教起，學生們在挑好雞蛋之後，就拿筆在雞蛋上寫名字，並且放入孵化器中孵化。小雞出生後，就開始利用相機拍攝小雞的成長過程，並且將飼養小雞的濕度、溫度、環境等資料詳細的紀錄下來。

半年過後課程進入尾聲，雖然不少學生都已經和雞隻培養出感情，但仍然必須面對親手殺死它們的殘忍時刻。在量好體重記錄下來後，學生以兩人一組的方式學習如何殺掉雞隻，不少學生在光是在觀看示範過程時就已經眼眶泛淚，甚至有學生一邊啜泣，一邊對著自己一手拉拔長大的雞隻不斷說著對不起。

而在學生親手處理好雞隻後，老師就會把學生帶往廚房開始烹調雞肉，並且在煮好之後吃掉，正式結束這段長達半年的生命教育課程，希望能夠藉此讓學生學習到生命的可貴。

當然是繼續把中文媒體當做白痴來看啦。

還島根市，島根是縣，出雲是市好嗎？這個學校本來就是農業專科學校，校訓就是耕魂！育命！人家專精做農業的，養個雞怎麼就變成中文媒體的生命教育了？

啥生命教育啊，人家年年養雞出來吃，養牛出來吃，還常常參加「和牛甲子園」的。

看看人家的自養雞鑒賞會，妹子吃的多高興？

謝邀，但我不是很明白這個教育實驗的目的。

如果是為了讓孩子體會生命成長的可貴，為什麼要讓他們親手殺死小雞？

如果是為了讓孩子體會食物的可貴、珍惜食物，那就是養牲口啊，為什麼要讓他們跟小雞培養出感情？

不管是出了哪種教育目的，絕對還有更合適、更好的方式吧，親手養大又親手煮來吃，不得不說有點殘忍。更恐怖的是，既然都培養出了「感情」，但這些孩子最後都選擇聽從老師的指導把小雞煮了、吃了，這是真感情還是假感情啊，沒有一個孩子站出來說「不」嗎？

說到這裡，突然就懷疑這個節目的真實性了~~~

我估計，孩子體會最深的是物競天擇、適者生存、弱肉強食的道理，這就比較符合日本民族一直以來的風格了。你看，不管你養了它多久、花了多少心血，最終為了吃飽肚子還是親手拿起屠刀。

但我希望國內千萬不要出現這種教育實驗，我寧願我的孩子看著小豬佩奇、吃著豬肉，也不要讓他過早知道這麼殘忍的生存法則。特別是年齡小的孩子，你跟他們說這些，極有可能會傷害孩子，留下恐懼心理，也可能像其他人說的那樣，導致暴力行為。

愛心不是一次兩次的教育課程就能培養出來的，我寧願他們可以慢慢長大，慢慢去體會這個世界的規則，總有一天他會知道，嘴裡吃的豬肉，跟小豬佩奇是一回事兒，但這個時候他會理所當然地接受。

可是說起生命教育，確實國內比較缺少這方面的教育，可以適當地引進一些好的、符合國內孩子的，而不是啥啥都覺得國外的好。我們要生命教育，但不要這種殘忍的「震撼」。

謝 @張誠 邀。這個問題真是讓人各種不適感。簡直嗶了這些被養大的小雞們了！簡直想噴一噴日本那些壓抑人性（變態）的東西！然鵝，其教育意義也有……嗯先看視頻吧。

視頻在這裡，三分多鐘：

www.pearvideo.com

好變態(▼皿▼#)有沒有

我們來分析一下為什麼變態，為什麼讓人難受不適。是因為倆體重是雞N倍的倆學生架著手無縛雞之力的半歲的小雞而殺之的過程嗎？是因為自己做的黑暗料理跪著也要吃完嗎？？

絕逼不是啊，好吧，也許是，是是是！你們說的都對。

是下不去手啊，這是你親手養大的小雞啊。這不就是小王子的玫瑰花嗎？世界上有千千萬萬朵玫瑰，但她是獨一無二的，對小王子來說，她比整個玫瑰園的話加起來還重要，因為他親手澆灌過，親手放在玻璃罩中，還用屏風保護她……

就像你捨得把你家寵物養大了殺了吃嗎？那小雞和小狗小貓區別很大嗎？

因為這是一群懵懂的兒童，目標對象很重要，也許以您現在的認知可以理解，可是小孩子在三觀都還沒有形成的時候，作為成年人應該正確引導孩子。

兩種情況：

1. 視頻中的實驗者讓他們把小雞標上記號當做自己的小雞，已經賦予了其唯一性。

投入了情感而又要親手去殺死是怎樣一種感受？

我看到他們去抓雞有種上刑的架勢，殺雞的時候那種愧疚感，吃雞肉的時候那種五味雜陳的感覺。

2. 有回答說其實感覺沒什麼，就是食物而已。

如果是食物，那飼養員難道不是應該講講如何飼養家禽，比如養雞技術，雞飼料配製，雞蛋價格，雞肉價格，疫情防治嗎？！為什麼要用這種方式？

本來我還想說說其背後的教育意義和不變態的地方，但看完視頻後我覺得沒有。

嗯。

就醬。

如果想讓孩子知道愛惜生命，那是用愛讓他們知道，而不是用傷害。

我來講個自身經歷的案例

以前很小的時候，老家有親戚送了一隻剛生出來沒多久的小奶狗給我們家裡養，我特開心，每天悉心照護，給它取名字，吃飯把肉偷偷吐給它吃，和它玩捉迷藏，與它叨逼叨，上學盼放學，因為它總會在家門口等我，看到我使勁搖著尾巴，給我單純的童年世界提供了無窮的快樂····

後來一次放學回到家小奶狗不見了，問爸媽也只是說門沒關跑出去玩走丟了，那天很失落，萬幸晚餐的燉肉很美味，我吃得很撐。過了幾天後，大人們說漏嘴我才知道那天晚上吃的燉肉就是小奶狗，我聽完後可以說整個人的價值觀崩裂了，為什麼爸媽們這麼殘忍？還要對我說謊，騙我吃狗肉·····

再後來這種事情又發生過幾次，我試圖和爸媽講道理讓他們不要殺，但無論我怎麼苦苦哀求，毫無作用，我甚至親眼看到過舅舅殺狗子，抓起尾巴就往牆上一拍，撞暈後割脖子放血，那畫面至今歷歷在目。

我不知道這段經歷有沒有給我現在的性格造成一定的影響，但我記得在那以後，發生過一件事情。周末的下午，我和堂姐堂弟一起在衚衕里玩鬧，看見一隻黑乎乎的小奶狗搖搖擺擺的朝我們走過來，我們都覺得好萌好可愛，爭先恐後的撫摸它，估計是人太多，小黑狗子有點害怕，它跑去兩根大木頭的中間躲著，我突然有種莫名的邪念與舉動，用兩根木頭夾它，聽到它被夾住發出哼哼的叫聲，我心裡竟有一絲惡作快感。這時候，堂姐堂弟發現我不尋常的舉動，立馬訓斥並阻止了我，小黑狗子跳出來咬我一口轉身逃走，我這才反應過來我剛才的舉動是多麼的殘酷，隨著堂姐堂弟的告狀，爸媽的責罵，醫院的狂犬疫苗，我一直很為那件事情而自責，也幸虧有堂姐堂弟在場，不然我無法保證我當時會不會把小黑狗子弄死。

多年以後，我才慢慢理解爸媽為啥能做到毫不猶豫殺死自己親手養大的動物，那是因為他們小時候物質匱乏，養的動物對他們而言是食物，而不是取了名字的寵物···

回到主題，如果這篇報道是真實沒有偏差的話，那我覺得非常的恐怖，我的親身經歷告訴我，這麼做的後果是有可能培養出一個極端又冷血的人出來，幸虧我不是。日本人真是會玩呀，連人性都不放過，這根本不是教小孩學會尊重生命，這是把小孩培養成一個冷血，毫無人性，服從命令的機器人行為！這是在培育日本軍國主義復甦吧？一旦再次發生戰爭，不敢想像受這種教育出來的士兵會有多瘋狂，再想起二戰日軍的三光政策，南京大屠殺···歷史淵源，似乎有點理解那種極端仇日分子說的那種言論了。

在我看來，這個世界上沒有比讓孩子造個夢，再讓孩子一步步戳破自己的夢可怕的事情了。我為日本這個民族的未來感到悲哀，也許這就是日本進入無慾望社會，生育率年年下跌，自殺率冠絕全球的一大原因吧。想要讓孩子了解生命，敬畏生命，珍惜生命有幾百上千種方式，偏偏日本人就能想到如此變態的方法，真是服了那些智障老師。記得我讀小學，老師讓我們在天台開荒種菜，開花結果後把菜分給我們帶回家去，吃得可開心了呢！非要通過撕裂兒童童貞與愛心的方式，來告訴他們尊重生命？！那你TM怎麼不給自己注射毒液讓小學生圍成一團觀察你怎麼慢慢死去的！？

最後，祝這個民族好運

很多人可能都很容易覺得這樣的教育有違和感。

我也一直覺得哪裡不對。

作為一個人，我知道我吃的每一塊肉都來自於曾經鮮活的生命。我知道這樣的課程只是把這個過程還原到了每名學生的學習中，並沒有本質上的不妥。

但是還是覺得哪裡不對。思來想去，應該就是這個課程和我們所擁有的愛憐之心是違背的。

人類進化發展到如今，對待動物已經不是單純的以動物界弱肉強食的眼光來看待了。人類強於這些動物太多，它們的性命被人類所完全掌握，可以隨時抹去。在這樣的基礎之上，人類對動物產生了愛護之心，憐惜之心，是自然而然的。而這個課程，在讓人充分產生這樣情感的基礎上，又親手了結動物們的性命，必然會讓很多人產生違和感，甚至厭惡感。

那是不是能夠說這樣的課程是不對的呢？

我認為也不是。

因為畢竟，同樣的事情在當今的社會不斷發生著。農村人自己養幾隻雞幾頭豬在現在仍然很普遍，最後親手結果掉它們並將其變成白斬雞甜皮鴨醬肘子。實驗室里的兔子老鼠青蛙每天都在被開腸破肚，被打入各種激素和刺激物。

不進行這樣的教育的中國，我們對這樣的教育抱有懷疑，但是在結果動物們性命的時候卻安之若素。至少我本科時期的同學們和我自己都是如此。

那我們就很尊重生命了嗎？只是了結性命而已，只是以它們的軀體獲取食物或者實驗數據而已，我認為絕對不會有對生命的思考。

相反，在了結的過程中，並沒有誰表現出來太多的不適，因為不進行下去，就完不成實驗的進度。這可以說，是有冷血的因素的。

那麼在這樣的情況下，只是了結而不思考，最後成為劊子手的可能性，我覺得相反是不是還會高一些？

而如果在這個進程中加入對生命的感觸，知道它們是怎樣從一個受精卵成長到最後，是怎樣努力的活下去並被人類所最終利用的，是不是會帶來更多的思考？

這就成了日本這樣的課程了。

當然我們可以只是說教，並不用讓學生們親手實踐。不過實踐和說教的力度，應該是不一樣的。

最後，我希望各位在看到這樣的事情的時候，不要考慮「日本」。日本在中國是很奇怪的存在，類似於氣場。這樣的氣場讓人常常考慮一些奇怪的問題，比如正是這樣的教育，加上其他一些類同的教育，讓日本人性格扭曲充滿變態。我認為這是不對的。就事論事才能有有益的思考，反日同理心不能讓人在爽快感之外獲得其他任何有益的東西。