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關田溝遺址的家族墓群

引言

重慶豐都縣關田溝村遺址出土了大量的墓葬,數量可觀,時代更是從西漢中晚期至南朝延續四百年之久。這批墓地的考古材料,為從墓地形成過程、墓地結構、墓地性質等方面綜合考察豐都地區漢至六朝時期的墓地形態提供了豐富材料。

關田溝村遺址群漢至六朝墓葬中出現了排列有序的墓組、墓列、墓區的獨立分群的形態特徵,這似乎不是偶然,「一個墓地時代相同或相近的墓葬之間出現的分級現象,體現了在當時的一個現實聚落範圍內,人們之間的關係也出現了各親其親的現象」。李如森先生指出:「墓地一經自由買賣。社會地位和財富接近的人,自然就會購買地價近似的墓田為其塋地,於是一處處家族塋地誕生了。這樣各處墓地內各墓的類型往往很接近,也就是不同墓地之間的貧富差異,比過去更加明顯地表現出來。由於墓地的自由買賣,即使有較近血親關係的宗族,就不一定埋於同一墓地,而一大片面積的墓地,必然包括了若干家族的冢地。為此,整片墓地內墓位的排列就不像過去那樣整齊,而是常常可分辨出若干個成群墓葬」。根據已有資料,豐都地區有姓氏的漢墓僅有槽房溝M9 一例,M9 出土了一件有「巴郡平都蔡寘騎馬」題刻的陶馬,墓主可能為蔡寘。再者,三峽地區的酸性土壤,使得人骨難以保存,給鑒定墓主性別,判斷墓葬關係帶來了極大的困難。儘管不能通過姓氏材料與人骨信息判斷墓地性質,但根據已有的研究成果,以及兩漢、六朝時期中原地區、成都平原、長江中下游地區家族墓的考古發現,從墓地布局結構和隨葬器物入手,可以初步判斷,豐都地區漢六朝墓地中已有家族墓的存在。

關於家族墓地,徐蘋芳先生認為是指秦漢以來,隨著封建制的鞏固和發展,取代族葬制度,在一個大墓地中,出現了若干不同姓氏的、以家族為單位的塋域。它突破了三代以來以血緣關係為紐帶,按嫡庶、長幼、親疏等宗法關係,整齊有序地劃定塋域的族墓地格局。在西漢初期已形成,血緣關係和經濟關係成為決定墓地形態最重要的因素。從考古發現來看,家族墓有兩個層面上的合葬方式:一種方式是在墓地層面上的合葬,即同一家族的不同成員的墓葬處於同一墓地(兆域)內而形成家族墓地的合葬形式,也就是所謂的「舊塋」或「先公兆域」;另一種方式是在墓葬層面上的合葬,即同一家族的成員葬於同一墓穴或地面地下緊密聯繫的不同墓穴之內而形成家族合葬墓,這兩種方式並不互相衝突,家族墓地中有時包含有家族合葬墓。

蔣曉春和李大地在《三峽地區秦漢時期家族墓初探》一文中將家族墓地的排列方式分為由後向前縱向排列和從右往左橫向排列兩種。前一種與中原地區長輩居前,晚輩並列或錯列於後,各墓葬的頭向以長輩的方向為準的排列規律相反。後一種則與當時盛行的以右為尊的習俗相符。豐都地區家族墓地由於墓組、墓列規模小,除馬鞍山墓群,基本不見墓區,因此,排列方式較為單一,基本為各墓向方向一致,一字排列的形式。上文所述的一個墓組、墓列以及小型墓區都有可能為一個家族墓地。

家族墓的另一種埋葬形式為合葬墓,包括異穴合葬與同穴合葬兩種形式。

異穴合葬墓有如2001FGYM19、M20,兩墓排列方向一致,均為刀把形磚室墓,年代均為東漢中期,隨葬品組合一致。M19出土有指環、項圈、髮釵、手鐲,墓主可能為女性。這兩座墓推測為夫妻異穴合葬墓。由於關田溝村遺址群墓葬隨葬品保存狀況較差,典型的夫妻異穴合葬墓極少。距關田溝村遺址群不遠的鎮江墓群中,夫妻異穴合葬墓有較豐富的體現。如「品」字形分布的2001FRTDM8、M9、M12三座墓,其中M9、M12出土形制相似的陶器、銅器,M12墓主可能為男性,M8、M9墓主推測為女性。三座墓為夫妻異穴合葬墓,時間從西漢晚期到新莽至東漢初。豐都地區異穴合葬墓不見中原地區兩墓並列且通過開鑿耳室相互連通的「隔山葬」,如燒溝漢墓的M1009A 和M1009B;也不見兩墓室通過甬道聯通的形態,如陝西韓城芝川鎮東漢墓M1和M2。

同穴合葬墓有雙人合葬墓與多人合葬墓。根據墓葬形制可分為豎穴土坑墓和橫穴的磚室墓兩種。雙人合葬墓根據棺槨形制、隨葬品種類及組合,多可推測為夫妻同穴合葬墓,如2001FGQM4,墓室內有一槨二棺,隨葬器物有陶飾件、銅扣飾、鐵刀、鐵鏟、鐵釜等分屬兩個個體的器物。多人合葬墓有2001FGYM22,為豎穴土坑墓,墓室近方形,發現一槨三棺,由於缺乏明確的人骨信息,難以判斷墓主身份。

三峽地區的合葬墓在李家壩東周墓中就已出現,到東漢至六朝十分流行。異穴合葬逐漸取代同穴合葬,六朝時期對東漢時期磚室墓的重新利用,也加劇了這一變化。

本文由孫莉摘編自重慶市文物局、重慶市移民局編著《豐都關田溝》「第六章 綜論」。內容略有刪節、調整。

978-7-03-045948-0

本書是重慶市豐都縣高家鎮關田溝村遺址群的發掘報告,包括秦家院子遺址、袁家岩遺址以及毛家包、團尚包、袁家堡、陳文英堡、黃嶺堡、棺山堡、黃泥堡7 處墓群的材料。全書以遺迹單位為發表材料的基礎,全面、系統地介紹了該遺址群歷年來的發掘成果。本書為研究三峽地區新石器至商周時期考古學文化、漢至六朝時期墓葬發展序列、喪葬制度以及明代冶鋅遺存等方面提供了豐富的實物材料。

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