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[精]性的能量添加摘要閱3619轉310評0公眾公開14-04-18 14:43《玄靈修真理法學》七：基礎法訣與釋要添加摘要閱309轉18評0公眾公開14-04-11 09:25《玄靈修真理法學》六：慧修通靈功法基礎添加摘要閱244轉16評0公眾公開14-04-11 09:24靜坐與生理反應靜坐的過程中生理上所起氣機的感受，如果已經達到如前所說：確已有過腰部（尾閭）、肩背（夾脊）、後腦（玉枕）、頭頂（泥洹）、眉間（印堂）等逐步的反應，從一般觀念來說，便認為是已經打通督脈（脊髓神經-一中樞神經系統）的現象。有關打長呃和噯長氣的認識：這是胃氣上行（亦即同於瑜伽鍊氣術所謂的上行氣發動），將要衝通食道管的象徵。因...閱145轉16評0公眾公開14-04-06 17:40自然本心之妙用自然本心之妙用。自然大道，只要把本心兩個字弄明白了，並且總是用本心運作，身體就會發生迅速的變化。自然本心也叫自性的性，身體的自然變化，都是性的妙用，張三丰說：既不知窮理，則心不明。」這九層之台也是九個層面的修心，將後天意識的頑心歸於本心。2、修入定之心，心定於氣中。功力高了，心性修持如果跟不上，不是平常的無為自然本心主...閱51轉5評0公眾公開14-04-06 17:16回春奇訣（破譯十六錠金練法）同時，提縮肛門（如忍大便狀），以意念與目力（內視）從會陰處把內氣提至腹臍丹田，使上氣（清氣）和下氣(內氣)在丹田會合，並略在丹田存一存。口津系水液，屬陰，十六錠金把咽津作為功法的一個重要組成部分，它不斷把經氣循周天運行後產生的口津，通過強化的手段送入丹田，這就滋助了腎陰（元陰）的功能，從而使它與腎陽（元陽）的功能相平衡...閱210轉33評0公眾公開14-03-27 09:39道家的種陽之法此番講學兩步功法，便以展示道家仙學的歷史經驗，撿出一條可供大多數人行走的途徑.在古代丹書中有許多遮遮掩掩的地方，比如莊子所言的"真人呼吸以踵"，就被無數人解釋過，越解釋越含糊，因為腳後跟呼吸，在生理上實在講不通。先師陳攖寧曾點評古代丹書："陰蹺一穴秘不宣。為敲鐘示警，我接先師六十年前的話頭，將陰蹺一穴種陽之...閱59轉自塵世萬相公眾公開14-03-26 08:50催元法{開始的1---3下可意想將全身的病氣、一切不適之氣呼出體外，之後不再呼出皮膚}。掌握呼吸對誘導內氣的產生起關健性的作用，練精化氣，氣沉丹田，逐漸在腹內蓄積成一個氣團，這就是丹田之精氣。內氣趨于丹田與呼吸的關係是這樣的，吸氣時丹田閉合，內氣由督脈上升，過百會至舌尖，內氣有待充實；呼氣時丹田開啟，即橫隔肌氣機打開，內氣沿任脈動...閱71轉自心源居公眾公開14-03-23 13:34簡單有效固漏法二、提腎功：這是個比較經典的小功法了，簡單而有效。根據西醫的說法，做這個功法時，有效的鍛煉了括約肌，而括約肌的強大，自然能使射精延遲。因為夢遺之前，外陰必舉，只要一舉，必然刺激手掌，立時警覺驚醒，立刻起身盤坐，一心凝視下丹田，深吸氣，意念下丹田精華物質循小周天路線行進，同時配合縮肛門，精華物質上升到頭頂百會時，略閉氣...閱33轉自96松樹公眾公開14-03-23 13:30天仙修鍊法口訣神不離氣，氣不離神。（注曰：先天一氣自虛無中來，二氣相交自然神抱於氣，氣抱於神。人稟天地陰陽二氣以生，真陽之氣在身，為鉛為精為坎，真陰之氣在心，為汞為神為離，象曰人與天地之氣同體。溫養三年，嬰兒老成，直至九年，功圓行滿，陰滓盡消，一神可以化百神萬神，形神俱妙，出有入無，煉神與太虛同體，返乎無極之真道，合乎元始之妙境。...閱49轉自*晚 秋*公眾公開14-03-21 11:20內丹學原理及其理論體系內丹家通過一種將人體節律和宇宙節律調諧的技術，使人體精、氣、神等元素充分激發，在量子層次上和自然界的本源相互作用，將這種殘留在宇宙中的初始信息招攝到體內，從而達到後天返先天的天人合一境界。內丹修鍊到元意識時，呈一種極端清醒卻毫無思心理狀態，這說明元意識是比潛意識更深一個層次的意識，相當於佛教唯識學指的阿賴耶識，丹家亦...閱37轉3評0公眾公開14-03-15 23:10固精養氣二法門初學功者每為漏精所苦，今錄陳攖寧之止漏功和萬籟聲之煉精化氣二法，獻諸同道，以期康健身體，保益壽元。行這方法時，是在用上述功時行之！3、再低頭彎腰，同時由兩臂向上伸直的姿勢，繼續使兩臂向下向前直伸，手心向下，用手指尖去夠腳趾尖。最後回復到身體正坐，兩手搭膝的預備姿勢，是為一遍功法完畢。練習止漏功法，有一點特別注意，當做到...閱33轉5評0公眾公開14-03-15 16:35禪密功二、慧功 第一步松、展、放、收 慧功的第一步--松、展、放、收，是起步動法，是築基功夫，而第一步功裡面的放鬆，又是築基功夫的基礎，所以． 放鬆是慧功基礎的基礎，很重要。第三步向 橫 此步功法，是在衝上貫下，即使氣從內到外和由外到內以透身體、連天地的基礎上，進一步使身（動作、形態）心（意念）、息（呼吸）、氣（人體...閱44轉自八景宮公眾公開14-03-15 14:19採光聚氣法也可稱為「採光聚氣法」，是傳統修真功法中的高級有為功法，是天元神修丹法中啟靈法的重要基礎法門，是教外別傳的秘法，是三口不言六耳不傳的寶典，不見諸丹經史籍，歷史上多為口傳面授。也可以在滴注後暫不降下鍋蓋封鍋，而接著繼續進行采聚之法，如接煉其它功法則應在封鍋後觀爐察火片刻再接下步功法。附註：採光聚氣呼吸法是武火呼吸法，「...閱2261轉34評0公眾公開14-03-15 14:15睡功修鍊按睡中身心不動，如入禪定，謂之「禪定卧」。心中元氣謂之龍，身中元精謂之虎。砂中取汞謂之魂，水裡掏金謂之魄。法天象地謂之體，負陰抱陽謂之用。陰極陽生謂之復，陽極陰生謂之姤。靜中陽動謂之火，地下雷轟謂之候。乾宮真陽謂之鼎，坤宮真土謂之爐。萬神不散謂之靈，一念常存謂之寶。揩摩心地謂之沐，洗滌塵垢謂之浴。入希夷門謂之收，出離...閱561轉22評0公眾公開14-03-15 14:00快速凝結丹頭秘法快速凝結丹頭秘法。此法主要通過呼吸的不平衡促成內火，從而在少腹中凝成一顆丹頭，為今後修鍊傳統丹功打下堅實的基礎，具體功法分四步訓練：第二步：出現白光後，用意念將它收回到天目穴（兩眉尖稍上正中央處），再用意念將白光下調到少腹中（心下腎上的中間部位），進行強烈意守，這時口呼鼻吸，比例約為3：1，即口呼3次、鼻吸一次，界時全身...閱47轉7評0公眾公開14-03-15 13:36點燃真陽之火——腎經導引點燃真陽之火-----腎經導引點燃真陽之火-----腎經導引甫光居士自序。-------如腎氣太衰，守侯不起氣感，只有採用按穴導引手法（用手拇指輕柔內踝後太溪、大鐘、水泉三穴位引氣）。經絡之氣至腎，自己當細細體會脹、痛、癢等腎區反應，知腎之虛耗虧損之深。（二） 待兩腎區腎經絡之氣貫注盤旋，痛楚減輕、消失。這是因為人的兩手外勞宮緊貼二腎...閱54轉自紅景天公眾公開14-03-14 13:05彭祖閉氣法彭祖閉氣法。彭祖閉氣功功理主要是把人體肺部的空氣吐凈，使肺部（包括整個人體內部）形成真空，產生負壓狀態，並通這種負壓打通肺部經脈。笫三步（閉氣）：首先用鼻子深吸一口氣，使肺部氣滿，讓肺部多吸收一些養氣（這樣在閉氣時會相對的增加閉氣時間，使功效加大），吸滿後約停頓一秒中，然後用鼻子再把肺部的氣全部吐凈，吐氣的同時小腹（...閱26轉4評0公眾公開14-03-14 09:25坤元經·斬龍淺說⑨意默血海：此意為真意，血海指沖脈之源，即子宮，中醫學名胞中或胞宮，為經絡之海，又稱血海。但最初時由於血海真陰發動遲緩，炁穴中之氣滲降下來快到血海時，血海並不能快速作出響應。血海中炁盈滿了，就要進行督升任降的周天轉輪（孔德按：此另有火候細微），再落入乳間炁穴溫養，之後再出中丹田，復降歸血海，此為一周天之功。然而，葯產...閱33轉2評0公眾公開14-03-13 21:27開天門與開天目開天門與開天目。第五則控線型開天目法——中脈貫氣法。再想像心化紅氣光晶瑩光潔，並意念二眼睛與天目白光重疊，把白氣光與心臟紅氣光合併，以心部為基點，慢慢把意合併的紅光擴散到四肢末梢，再慢慢縮小至原基點，再想像脾化黃氣光晶瑩光潔，並意念二眼睛與天目白光重疊，把白光與脾臟黃氣光再合併，以脾部為基點，慢慢地意念合併的光漫向四...閱81轉6評0公眾公開14-03-13 19:58十二原穴功（七穴功法）十二原穴功（七穴功法）原穴與三焦有密切的關係，三焦是原氣的別使，導源腎間動氣，而輸佈於全身，調和內外，宣導上下，關係著臟腑的氣化功能，而原穴就是其留止之處，所以說「五臟六腑之有病者，皆取其原也。」十二經各有一原穴，均勻分布在四肢腕踝關節附近。五氣朝神闕 神闕穴在肚臍部位。我們在一些實驗中發現，在煉一些採氣的功法...閱79轉9評0公眾公開14-03-13 17:31玄關之修鍊方法玄關之修鍊方法。古云：「無心是道」，無心，即無六塵緣影之心，此心既無則妙明真心自顯，道家叫做「心死神活」，所謂攝心歸一，即收攝六塵緣影之心使之歸於一（一義為空）。金蓋山人閔一得在《道藏續編》中對玄關之理、法、境界反覆闡述，極盡情微，直指開玄關之法在一「忘」字，即「忘而又忘，玄關斯辟。」陰陽派丹法首重鼎器，清靜派丹法首...閱42轉2評0公眾公開14-03-13 16:29玄關的各家說法玄關的各家說法。何為玄關？許多門派亦皆以玄關（或玄牝）為修持之根本門徑，但所指不同，試舉例如下： ①以「空洞無涯」為玄關者，《性命圭旨》在論玄關時說：「……修丹之士：不明祖竅則真息不住，而神化無基；《性命圭旨》對玄關—事曾反覆闡述，主要是就心理境界（無部位）而論，但亦有「一條直路少人尋，導到山根始入門」之說（山...閱142轉3評0公眾公開14-03-13 16:29睡禪下沉法睡禪下沉法。註：此法本人於2004年修行過，三天通全身氣脈，各反應與書中所述一致。又由於今日時代不同，凡事講求快速，速成及原理，拋開外力加持之速成不論，若只依個人之修持，欲加寬全身氣脈，求速成，不知其原理及特殊方法，是很難如願的，常見時進時退，有感應及無感應之間徘徊。由於下沉法，會無形中，促進陰電之分泌，練精化氣，即會陰...閱581轉6評0公眾公開14-03-13 14:19人體超能潛藏部位與作用人體超能潛藏部位與作用。頭頂，腦腔裡邊，還有百會這個部位，這是一個超能潛藏的部位，還有眉心這個部位往裡一點，兩眉之間往裡一點，這也有一個超能潛藏的部位。除這之外，後腦勺還有一個部位，還有一個潛藏部位，這個道家管它叫後天鏡，密宗管它叫太陰輪，印度瑜珈對沒啥說法，修這個部位，道家認為主要和前面那個眉心的部位對應，拉線就往...閱38轉2評0公眾公開14-03-13 13:51還精補腦法大腦迅速充電的方法---還精補腦法大腦迅速充電的方法---還精補腦法 1、開脊法 機理：氣，從盤坐體下一直向上，迴流大腦，幫助氣復返大腦。幫助大腦快速充氧，解決大腦缺氧致萎靡不振，精力不集中，以及腰椎、頸椎氣阻不通的問題。2、俯仰式 作用：幫助調節頸椎氣路通暢。4、握固補腦式 作用：使吸入清新之氣在頭部周流，有效達到...閱24轉自心源居公眾公開14-03-13 11:44看光法丹功修鍊--看光法。邱陵先生把性光分為慧光和蟾光，並認為中、下乘功夫所見的性光多屬慧光，上乘功所見的性光屬於蟾光。至於蟾光，則是金黃之光。最先使用看手指後光的方法，看對方從手發出來的後光，然後再看對方全身的後光。已經清楚地看得到內層後光的人，就先仔細觀察後光外側朦朧感覺的擴大部分，如來看清楚了，還得要觀察外層後光的變化...閱16轉自心源居公眾公開14-03-13 11:41《易象歸元》下篇它就象天體的陰陽分界線一樣，也象太極球的陰陽界面，而人體之中也有這樣一條代表陰陽界面的玄溝，這就是太極球分界面，這個分界面的運動概括了人體性命運動的吉凶禍福，要想掌握人生的自由，也就首先要使人的生命潛在主宰（元神）跳出太極球這個樊籠的運動約束。內丹成功，元神出體，外其身修成，識心和元神之間要互相愛護和尊敬，要象君臣一...閱103轉13評0公眾公開14-03-12 19:29《易象歸元》中篇而陰神所引發的真葯（鉛）卻逆水而行，導致以鉛擒汞，滋養先天元神，形成了金丹。火是木的精英，元神是火中真陰，得東方木即震合則成陽神，陽神之中有後天遣傳的魂（陽），金氣含魄，魂魄相姻，所以原來相剋的兩個事物在此在為後天遣傳因素的參與而得到吻合。第二次換位時，真水上行，真火下降，所以說相生的兩個事物金水可以產生一個整體即陰...閱41轉9評0公眾公開14-03-12 18:05《易象歸元》上篇一對是先天之陰陽，元神與元精，另一對是後天之陰陽，魂與魄。所以「神修金丹法」中最重要的理論就是「元神的三大要素」中的生化機制，沒有生化機制，事物的運轉就象沒有輻輳的配合一樣是不會進退自如的。陰陽的相對與互含是事物演化的基礎。呼吸之間，配合有形象的出現，這些形象都是以成對的事物出現的，相互含化和養育，調神從這裡早就開始...閱60轉9評0公眾公開14-03-12 17:15固本提氣的大溫養法築基術的功夫，固本提氣的大溫養法築基術的功夫：固本提氣的大溫養法。大溫養的功夫，是築基術的功夫之一，是一切道功的基礎，其作用就是靈氣的迴轉，由於這種輪迴產生溫度，由溫度的上升，形成一股無形的罡氣，這股真氣，即是道家丹田功夫，丹鼎術的大溫養。筆者將玄鶴道長的最簡捷的大溫養秘法介紹給大家，此法人人可學，可固本提氣、強健體...閱14轉自葫蘆島交友公眾公開14-03-11 23:00丹功之要在於樸素丹功之要在於樸素。《周易參同契》與《黃庭經》兩部古代修鍊氣功的經典，一直都被後人用來指導自己的氣功實踐，隨之而來產生了無數的氣功流派和方法，僅丹功一項就門派林立。「玄德功」的一家之論也將符合這個必然，但是「玄德功」並未意圖將自己作為一個門派功法流傳下去，她只是想告訴人們，按照「道德經」的精神修鍊下去，前途是光明的，人...閱55轉10評0公眾公開14-03-11 15:04敲竹喚龜補虧法3、用心意將神光隨吸氣從山根經泥丸沿髓腔緩緩而下從夾脊進入下竅氣穴，意念神光一路照亮，要注意"神光"來自於"意念"，意念與吸氣要同步，至下竅氣穴稍停動一下，意注氣穴；9、當感到海底會陰與命前臍後氣穴之間，有一股熱氣升上去，再降下來循環往複時，須注意此時不再似以前"以意領氣"，二是"意隨氣行&qu...閱23轉自蠻欣賞公眾公開14-03-10 12:39為學與為道（修真辨難8）就丹道築基功而論，因是丹道的入手功夫，所以最重要，眼下國內不少招搖收徒的丹師，其實也僅修持到丹道築基階段。1998年以來，我開始接待來訪的有一技之長的氣功專家，特別是對辟穀、胎息、抗寒這三種功法特別留心，因為隨著我對丹道研究的不斷深入，我發現這三種功法是丹道築基功必不可缺的。學道入門之前有秘密，進門之後則無秘密，丹道入手...閱53轉1評0公眾公開14-03-10 11:29禪定與開悟（修真辨難7）佛學認為人能證得人無我、法無我的「無我性空」，便可不入輪迴，故陳健民上師詩云：「長壽何需藥物功？金丹未就已歸空；自從修習人無我，不在閻王支配中。」禪宗之修持功法，與藏密寧瑪派（紅教）的大圓滿功夫屬同一法系，和丹道中王重陽所傳全真道功法相當，白玉蟾之上品丹法和閔小艮之《天仙心傳》亦可與之比肩。諸如禪定的安般守意，止觀法...閱825轉8評0公眾公開14-03-10 10:51有關雙修的若干問題（修真辨難6）如果將丹道全功分為性功和命功，則內丹學各派皆主「性命雙修」。如果將丹道按清凈孤修和男女雙修分類，則自身陰陽的清凈丹法和虛空陰陽的虛無丹法，一般說來是男女分別孤修的，不必發生肉體的性關係，而同類陰陽的彼家丹法和龍虎丹法，則可統統歸入男女雙修一派。近年我發現，越對雙修丹法保密，雙修丹法就越神秘，越有大批丹道愛好者千方百計...閱227轉28評0公眾公開14-03-10 10:41丹道鑄劍功略說（修真辨難5）」丹道鑄劍功雖然是個敏感問題，但卻是三家四派丹法都不能不邁過的鐵門坎，且不說劍有神劍、慧劍、法劍、氣劍等諸多名目，僅就以鑄劍功增強人的性功能而言其意義也不可低估，因為未聞有哪些喪失了性功能的人而能修成丹道的。且劍亦有有形之劍和無形之劍的分別，神劍和氣劍屬無形之劍，實為元神之作用，丹家用之採藥煉丹，而青龍劍為有形之劍，...閱377轉9評0公眾公開14-03-10 10:33丹道形氣神之修鍊要義（修真辨難4）丹道形氣神之修鍊要義（修真辨難4） 人體是由形、氣、神三重結構組成的，其中形是人的軀體結構，是物質的層次；丹道修鍊，就是對人體的形、氣、神三個層次的修鍊，形、氣的修鍊屬命功，神的修鍊屬性功，但在丹道中煉神卻不全是性功，其中也有氣的運用。陽光是丹道攝入生命能量的主要來源，丹道之采日光法、拜日功、存想日光功、日光運睛功乃...閱124轉7評0公眾公開14-03-10 10:28積德通靈，集義生氣，唯道集虛（修真辨難3）後來又遇知非子師傳龍虎丹法，則稱此法訣由張三丰、孫碧雲、李春芳等一脈相承，而李春芳恰是《西遊記》的作者。華僑大學的郭健先生，2003年在四川大學道教與宗教學研究所李剛教授指導下寫成《道教內丹學與<西遊記>》論文獲博士學位，此博士論文在答辨時曾經我審閱，其文已論定《西遊記》是秘傳內丹學的小說，決非在李春芳門下幫閑而無此...閱114轉6評0公眾公開14-03-10 10:19三家四派丹法之區別和聯繫（修真辨難2）三家四派丹法之區別和聯繫（修真辨難2） 我經過多年對丹道的調研，將南宗、北宗、中派、東派、西派、三豐派、伍柳派等多種門派的內丹功法，歸結為三家四派，這是從實際修鍊方法上的系統分類。我們首先將丹道功法劃分為三家陰陽，即自身陰陽、同類陰陽、虛空陰陽，又將自身陰陽之清凈丹法、同類陰陽之彼家丹法和龍虎丹法、虛空陰陽之虛無丹法...閱173轉22評0公眾公開14-03-09 17:59丹道之調研（修真辨難1）丹道之調研（修真辨難1） 拙著《道學通論》自1999年問世之後，發現許多問題尚未盡人意，於是在2001年撰成《<道學通論·丹道篇>補遺》一文，對書中未盡之處作些補充。但他說丹道法訣「不值識者一哂」，丹道比密宗相差甚遠，丹家是「外道」，學佛後再度道家之人云雲，這種護教立場語多偏頗，至於談到丹道等諸多功法如彼家丹法之採藥...閱35轉4評0公眾公開14-03-09 17:56究竟境界（丹道法訣10）究竟境界（丹道法訣10） 第十講：究竟境界 王重陽創立全真道，有一個鮮為人知的原因，就是他對中華民族傳統文化的憂患意識。他所開創的全真道北派內丹學，亦是對南宗男女雙修的同類陰陽丹法革命性的改造，其既不失丹道性命雙修之旨，又取儒佛心性修鍊之長，使內丹學集中了儒、道、釋、醫諸家文化的精華。我以前講丹道有「三家四...閱79轉2評0公眾公開14-03-09 15:32兩重天地（丹道法訣9）中國社會發展到三皇時代，人類從非理性的宗教信仰轉入理性的思考，始進入文明社會，「文化」開始成為人類歷史發展和社會進步的原動力，道學文化發軔奠基，遂由神力社會進化到德力社會。我在《21世紀的新道學文化戰略》一文中論述了創立新道學的可行性和歷史必然性，並認定新道學是唯一可以拯救人類於罪惡、恐怖、戰火、自相殘殺、生態滅絕等災...閱55轉3評0公眾公開14-03-09 14:24行功語要（丹道法訣8）行功語要（丹道法訣8） 第八講：行功語要 丹道入手行功，凡體質虛損、房勞過度、心腎陰虛者，應首先從補虧正法入手。依我所見，丹道的動勢和站勢築基功夫，除了王薌齋的意拳（又名大成拳）的養生站樁功外，還有達摩易筋經功夫、太極拳和金家功夫，皆適宜丹道修鍊。人元大丹的火候本是從道士燒煉外丹的化學實驗中借來的經驗，內丹...閱24轉2評0公眾公開14-03-09 14:14補虧正法（丹道法訣6）補虧正法（丹道法訣6）師傳補虧正法行功法訣云：「盤膝坐，聚心窩；此等敗類對丹道學僅是道聽途說、一知半解的水平，卻自稱得到陰陽丹法全訣，竟然為貪官墨吏、「大款、大腕」諸特權階層的淫亂腐敗之風推波助瀾，某些氣功愛好者也因好奇而如蠅逐臭，積久必敗壞丹道的聲譽，給內丹學的研究帶來滅頂之災。吾今將補虧正法公諸於世，願丹道愛好者依...閱66轉3評0公眾公開14-03-09 13:37凈化身心（丹道法訣5）凈化身心（丹道法訣5） 第五講：凈化身心 人們知道，近些年某些邪教教首和偽氣功師，乘全國修道熱、氣功熱、養生熱、術數熱、宗教熱之風潮，創立邪教聚斂錢財，將成千上萬的善良民眾誘入迷途，出現了靜坐煉功者自殺、殺人，甚至殺死親生父母、妻子兒女等大逆不道的案例，造成惡劣的社會影響。丹功在嚴格意義上說雖比氣功高一個層次，...閱15轉2評0公眾公開14-03-09 13:34心靈奧秘（丹道法訣4）我在《道學通論》中將人的意識劃分為三個層次，即常意識（日常認知、思維活動，丹家謂之識神）、潛意識（深層心理和慾望）和元意識（先天遺傳的本能意識，丹家謂之元神，佛稱阿賴耶識所藏「無漏種子」，或稱第九識「阿摩羅（Amla）識」，即「無垢識」，實相真如心體）。由此可知，所謂「宇宙原型」的原始表象，仍屬後天心靈，是潛意識的最深層...閱10轉自蠻欣賞公眾公開14-03-08 23:51慎轉任督（丹道法訣3）丹道之修鍊方法在中國已流行數千年，特別是唐末五代以後逐漸達到爐火純青的水平，丹經中記載了歷代內丹家對人體精氣神運行規律的真知灼見，因之揭示內丹之秘，是打開人體生命科學之門的鑰匙。丹道的築基功，首先要在修鍊形體這個層次上開始。我在《道學通論·仙學篇》中對內丹學秘密的揭示，目的也在於給丹道愛好者提供一些深入淺出的內丹...閱11轉自蠻欣賞公眾公開14-03-08 23:51窮理盡性（丹道法訣2）張松谷《丹經指南》云：「靈光一點，浩氣常存，本來面目，性也。玄關一竅，先天至精，真一之氣，命也。性即神也，命即氣也。神凝則氣固，氣聚則神靈。性無命不立，命無性不存。真人云：『神是性兮氣是命，神不外馳氣自定。本來二物互相親，失卻將何為把柄？』」丹家講「參透性命二字，勝讀丹經千卷」，我為此遍閱丹經，私以為三陽道人張松谷這...閱10轉自蠻欣賞公眾公開14-03-08 23:50三家四派（丹道法訣1）丹道法訣第十二講(最完全版本) 1丹道法訣第十二講(最完全版本)王沐老師生前以老一輩內丹學家陳攖寧先生的丹道論斷為準繩，例如陳攖寧先生將內丹學修鍊分為陰陽雙修和清凈孤修兩派，不講龍虎丹法和虛無丹法，先師王沐先生也僅將丹道分為陰陽派和清凈派。這樣，人元大丹分為自身陰陽、同類陰陽、虛空陰陽三家之傳，又有清凈丹法、彼家丹法、龍虎...閱7轉自蠻欣賞公眾公開14-03-08 23:50
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