家法自然：家居還可衍生「六腑」

家法自然：家居還可衍生「六腑」□文/鞠國坤陳勝華居如人體應五行，「五行說」的木火土金水，對應人體五髒的肝心脾肺腎，對應人居則是卧室屬肝、廚房屬心、書房屬脾、客廳屬肺、衛浴間屬腎，除此之外，家居相應還可衍生「六腑」。而中醫還說「一臟配一腑」，肝和膽、心和小腸、脾和胃、肺和大腸、腎和膀胱、心包和三焦，而腑受臟指使，泌別清濁，以和降通暢為順。以此推論，化妝間或衣帽間如膽以輔主人房，飯廳如胃以輔書房，洗刷間如膀胱以輔衛生間，連接廚房的各個通道如小腸，連接客廳的各個通道如大腸，而家居的門窗（包括玄關）如三焦以輔系統運作（心包）。中醫認為五臟以藏精氣為主，滿而不能實，六腑以傳化物為主，實而不能滿，對應的居室也是如此。膽是精純、清凈之器，主決斷，故說「氣以膽壯、邪不可干」，衣帽間附於主卧室，乃整潔身心之所，可以蓬頭亂髮進去，儀錶堂堂出來，增強迎難而上的意志和信心。胃為受納之器，人以胃氣為本，胃氣強則五臟俱盛，飯廳乃是「胃動力」，在家裡的傳統安排多是飯廳與書房成一線，胃又分為上、中、下脘，中國人的飯廳也體現了對吃的講究。膀胱將散布全身、發揮濡潤肌體之後的津液之餘貯存，再排泄出體外，家居的「津液之餘」便是洗刷衣物、器具後的髒水，通過洗刷間清潔物品之後，進行貯存和排泄剩餘之水。小腸上承於胃、下按大腸，吸收食物精華輸布全身而將糟粕濁氣下推，屬於主通道，大腸則傳導糟粕，或稱為次通道，故而人們入飯廳就餐需要乾淨衛生，傳遞家居垃圾不會經過書房卧室等清靜之地，而無論主次通道或走廊，都要求暢通無阻。三焦為人體最大的臟腑，有名無形或似有似無，但實質又不佔具體的位置，統領聯絡上中下各腑，通行元氣、運行水谷，人體的新陳代謝有賴於臟腑的合力，但必須以三焦水道的通暢為前提。家居的門窗就是司控各個居室以及內外的聯繫和交換，如空氣流通、人員來往、物品進出；三焦又分為上焦、中焦和下焦，膈肌以上為上焦（心肺），膈肌以下臍以上為中焦（脾胃），臍以下為下焦（肝腎），可以一進家門以及玄關位為計，大約將家裡的門窗分為3個部分。臟腑還可以互為表裡，如肝主謀慮，膽主決斷，可謂「肝膽相照」，如果卧室出了問題影響睡眠，化妝間如何強大，也扮不出神氣；如將胃與脾並稱為「後天之本，氣血生化之源」，但是脾喜燥惡濕，主升，胃喜潤惡燥，主降，既對立又統一，又將脾胃的功能概括為「胃氣」，將人的性情喻為「脾氣」，正是體現了家居對於人生的兩大貢獻：物質食糧與精神食糧，物質追求與精神追求。
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