百家姓｜歷代名家單字字帖｜晁(cháo)

06-09

晁|來源與演變

源於姬姓：是周景王小兒子朝的後代，以祖名為氏。周景王的太子早死，景王最崇愛小兒子王子朝，於是打算將他立為太子。但是事情還沒有辦完的時候景帝就心臟病突發而死去了。景王的另一個兒子丐早就想得到王位，於是他乘這個機會暗中勾結晉國的君臣作為外援，景帝一死，他就要和王子朝爭奪王位。這時，執政的卿士單氏和劉氏擁立了另一個王子猛作為國君，稱為周悼王。王子朝發動周都部分貴族和失去官位的舊貴族的子弟起兵，趕走了悼王。這時晉國出面干涉，派兵送悼王歸國複位。不久以後，悼王暴病而死，王子丐繼位，稱周敬王。第二年，王子朝在貴族尹氏的支持下再次起兵趕走了敬王，自立為王。三年以後，周敬王在晉軍的幫助下複位。王子朝帶著周朝的典籍逃到楚國。王子朝的子孫後代後來並以朝為姓，稱為朝氏。晁是鼌、朝的古字，因而又寫做晁、鼌氏。晁與鼌、朝古代的時候音同意通，都有早晨的意思。

出自史氏：也是以祖名為姓。春秋時期，衛國有大夫史晁，他的子孫後代便以晁作為他們的姓氏。　　得姓始祖：王子朝。從歷史文獻上考證，在我國古代，晁、鼌（鼌）、朝三字的讀音完全相同，所以，經常被混為一用。依照《風俗通》上記載，晁姓是衛大夫史晁之後。而《史記·晁錯傳·索隱》上記載說：「晁氏出南陽，今西鄂晁氏之後也。」《通志·氏族略》一書指出，這個家族的始祖，是周景王的兒子王子朝，或是衛國大夫史晁（又作史鼌）。據《鼠璞》上記載，認為晁姓是由朝姓改成的。綜合上述記載，可以知道推算起來，他們的得姓至少已經有2500年左右的歷史。追本求源，他們還是周文王珠姬姓後裔。望族居京兆郡（今陝西省西安東）。故晁氏後人奉王子朝為晁姓的得姓始祖。

晁|宗族先賢

晁錯，西漢潁川人，漢文帝與漢景帝時期著名的政治家。治申尚賢名之學。文帝的時候，派他跟伏生學習《尚書》。他曾經向文帝建議，不要叫太子讀太多的儒家經典，而應該多學一些可用於當今實際的治理國家的術數，通曉法治的學說。文帝接受了他的建議，拜晁錯為太子家令，讓他輔導太子讀書。並且稱他為「智囊「。景帝即位以後，升遷為御史大夫，他在這個時候提出了削諸侯封地以尊京師的思想。他研究總結先秦以來的法家思想，稱讚秦始皇由於實行法治，「財用足，民利戰」，因此能夠兼并六國，成為天子。他提出了一條打擊奴隸主殘餘勢力和地方割據勢力、加強中央集權、鞏固地主階級專政的法家路線。主張獎勵農耕、抗擊匈奴、削平藩國。他多次上書景帝，討論削弱諸侯王割據勢力和更改法令等事宜。他特別指出吳王企圖謀亂的陰謀。他勸景帝迅速採取措施派兵討伐。景帝接受了他的建議，對諸侯國進行了一些削藩的措施。引起了吳王的恐慌。他於是一方面串通楚、趙、膠東、膠西、濟南等諸侯國，準備提前舉行叛亂；另一方面他又大造輿論，對晁錯進行惡毒的攻擊。三年正月，吳楚等七國借口要殺掉晁錯而起兵叛亂，這時，原來吳王的丞相、後來打入漢中央政權的內奸、曾受過晁錯打擊的袁盎，乘機向景帝挑撥離間，胡說只有殺掉晁錯才能平息七國之亂。景帝一時動搖，殺了晁錯。這時，從前線回來的校尉鄧先拜見景帝，景帝問他：「晁錯已經死了，吳楚罷兵了嗎？」鄧先氣憤的說：「吳王的陰謀已經計划了十幾年了，殺晁錯只不過是一個借口罷了，他那裡會停止叛亂呢？」景帝這才醒悟過來，下定決心平反叛亂，結果只用了三個月的時間就平反了叛亂。

晁崇，字子業，遼東襄平人。家世史官。崇善天文術數，知名於時。為慕容垂太史郎。從慕容寶敗於參合，獲崇，後乃赦之。太祖愛其伎術，甚見親待。從平中原，拜太史令，詔崇造渾儀曆象日月星辰。遷中書侍郎，令如故。天興五年，月暈，左角蝕將盡，崇奏曰：「佔為角蟲將死。」時太祖既克姚平於柴壁，以崇言之徵，遂命諸軍焚車而反。牛果大疫，輿駕所乘巨牛害數百頭亦同日斃於路側，自余首尾相繼。是歲，天下之牛死者十七八，麋鹿亦多死。

晁懿，晁崇弟，明辯而才不及崇。以善北人語內侍左右，為黃門侍郎，兄弟並顯。懿好矜容儀被服僭度，言音類太祖。左右每聞其聲，莫不驚竦。太祖知而惡之。後其家奴告崇與懿叛，又與亡臣王次多潛通，招引姚興，太祖銜之。及興寇平陽，車駕擊破之。太祖以奴言為實，還次晉陽執崇兄弟並賜死。

晁迥，字明遠（951-1034），晁說之的高祖父，宋朝文官。當工部尚書的高官時，他兒子舉為進士，和父親同朝執事。而隨後晁迥的五個孫子，都為進士，當時人都讚嘆不已。而且晁家的族中人，也有許多為進士的，又或者以文才出名的，或在當官的，那時人們誇張說：「晁半朝」，就形容朝廷中似乎一半是晁家人。

晁公溯，一寫晁公遡，字子西，濟州巨野人，公武弟。高宗紹興八年進士。史籍無傳，據本集詩文，知其舉進士後歷官梁山尉、洛州軍事判官、通判施州，紹興未知梁山軍。孝宗幹道初知眉州，後為提點潼川府路刑獄，累遷兵部員外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊於幹道四年，又有《抱經堂稿》等，已佚。

晁補之，字無咎（1053-1110），宋朝濟州巨野人。原豐二年進士，元佑初為大學正，後以禮部郎中出知和中府，自號歸來子。善做文章，才氣飄逸，好學且不知疲倦，擅長於書畫，他的字體深得當時的人的好評。與秦觀、黃庭堅、張來等人稱為蘇門四學士，為蘇軾所稱道。大觀四年逝世，終年57歲。有部分著作傳世。

晁沖之，字用叔，一字川道，宋朝濟州巨野（今屬山東省）人，晁補之從弟。舉進士。其詞聰俊明媚，與其兄豪健之作相反。趙萬里輯其詞十六首為一卷，名《晁用叔詞》。

晁說之，字以道（1059—1129），號景迂，宋代制墨名家，是一位不容忽視的經學家。他博通五經，尤精於《易》學，同時又是一位富有創作實績的作家、畫家，與蘇軾、黃庭堅等蘇門文人、江西詩派作家有著廣泛的師友關係。由於元符上書入黨籍，其仕途極其坎坷，長期沉淪下僚。他的一生經歷了仁宗、神宗、哲宗、徽宗、欽宗、高宗六朝，是難得的一位身入南宋的「元佑名士」。

晁公武，字子止，祖籍澶州清豐（今屬河南省），出身書香世家。七世祖晁迥為著名學者，官至禮部尚書。高祖晁宗愨、曾祖晁仲衍，也是飽學之士。父沖之，字叔用，擅詩名，為江西詩派作家，族父晁補之，字無咎，從父說之，字以道，均為著名學者，以名節文章盛名於世。晁氏後遷居山東，故又稱為濟州鉅野（今山東省巨野）人。晁公武少承家學，浸耽群書。逢靖康兵災，攜家入蜀避難，寓居嘉定府（今四川省樂山）。故家藏書，在戰亂中損失殆盡。紹興二（1132年），登進士第，後為四川轉運副使井度屬官。紹興十七年知恭州（今重慶），後又知榮州（今四川省榮縣）、合州（今重慶市合川）、瀘州（今四川省瀘州）等地。隆興初，入朝為吏部郎中、監察御史。隆興二年（1164）兼樞密院檢詳文字，不久又為御史台右正言、殿中侍御史、侍御史。他對當時官冗恩濫的現象提出了一系列救弊之策。乾道四年（1168年），以敷文閣待製為四川安撫制置使。五年，除敷文閣直學士，在四川重建廣惠倉，賑濟饑民。七年，詔除臨安府少尹，擢吏部侍郎。致仕後，在四川嘉定府符文鄉度過了他的晚年。卒於南宋淳熙年間。晁公武是宋代著名的目錄學家，他自幼耽書嗜學，雖家藏書大多毀於兵火，但仍「心志不衰」。他為南陽井度屬官期間，曾幫助井度編書、刻書，結下了深厚友誼。井度罷官後，將藏書五十篋贈予晁氏。他以井度贈書為基礎，結合自己原來的收藏，「除其重複，得二萬四千五百卷有奇」。紹興二十一年，又在知榮州任上，利用「三榮僻左少事」的閑暇，「日夕躬以朱黃，讎校舛誤，終篇輒撮其大旨論之」。終於完成了《郡齋讀書志》初稿，並在去世前，不斷對初稿進行修訂和補充。

晁端禮，宋代詩人，字次膺（1046-1113），先世澶州清豐（今屬河南省）人，徙居彭門（今江蘇省徐州）。神宗政和三年（1113年）以承事郎為大晟府協律而卒。其詞多詠物、頌諛之作，常與晁補之唱和，風格近周邦彥，氣魄較周豪放，而不及周工緻。在創製新調方面有一定貢獻。著有《閑適集》已佚，今傳《閑齋琴趣外篇》。

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