龍的起源與發展___龍卵龍胎

龍的起源與發展___龍卵龍胎 從古到今，真實被稱為的龍的動物只有兩種。一種是人類尚未出現時，遠古時代的各種恐龍；另一種為現存於巴厘島的科莫多龍，它其實只是體型巨大蜥蜴而已。中國龍是一種不真實存在虛幻出的動物，它的形象是經過幾千年的逐漸發展演變完善而鞏固起來的，伴隨著這個民族的發展，經歷了由簡單到複雜，模糊到清晰，多樣到統一的漫長過程。因此，考查我們中國龍的由來，除了探索其最早的雛形外，還必須注重其傳承性。關於中國最早的龍，現在有兩種觀點比較流行。一，仰韶文化後崗類型的河南濮陽西水坡墓葬中，出土有蚌殼擺塑的龍，距今約6400年。二，遼寧阜新查海遺址發現的石堆龍，距今約8000年。那麼，這兩種動物真是傳說中的中國龍嗎？回答是否定的。首先，石堆龍看上去更象是明清延續至今的中國龍，蚌塑龍則象唐宋時期的中國龍。兩條龍都無故穿越了幾千年，本就是不可思議的事。其次，石堆龍和蚌塑龍都沒有傳承，前不見古人，後不見來者；彼此之間更沒有承上啟下的關係，都孤立地存在於某個時間，地域的結點上，並從此以後銷聲匿跡。這顯然是不符合中國龍逐漸發展演變完善的規律的，因此，這兩種動物（石堆龍或許連動物都不算）究竟是什麼，至今仍無法定論。把它們認做龍，是先入為主，望圖生義罷了。

(蚌塑龍）

（石堆龍）中國人有熱愛玉的情結，而這一玉緣情結自古有之。早在8000年前北方的興隆窪人，就開始把這種精美的石頭用最精心的設計，最先進的工具，將其琢磨成器，當成至高無上的寶貝。7000多年的南方河姆渡人，6000多年的紅山文化，5000多年的凌家灘文化，良渚文化等等，又從商周的先秦文化直到今天，這個民族對玉器酷愛沿綿不斷，至始至終珍愛有加，同時把最美好最神聖的事物和願望圖案其上。可以說中國玉器的發展歷史，也濃縮了這個民族的歷史。尤其在遠古時期，在其身上所表現的文化，相對於石堆塑，蚌塑，岩畫陶畫等，更能精確地表現古人的本意。也應該蘊藏著中國龍的發展歷史。中國史前時期，從8000年前的興隆窪文化起，就有兩種玉的形制開始了源遠流長——玉環，玉玦。環類似我們今天玉鐲，但多數體型要小得多；玦則是在環上割開個細口。（如圖1）我們至今不知道古人製作著兩種器型的含義和目的，但可以肯定的是，它們都是從生產勞動，物質生活中解放出來的，邁入藝術或信仰的精神生活品。如果立體的看，玉環和玉玦是個球型，不管是圓型還是球型，都是生命的最初形態，即象植物的種子，又象動物的卵。玉玦則更進一步，由於這個開口，使得圓的內外物質可以交換，比玉環更靈動，更活力，更有發展，更象一枚受過精的卵。在許多國家的早其文化中都出現過玉環，玉玦，但都到此為止，沒有後續的發展，有如胎死腹中。而在中國，它們卻成了龍卵，正孕育著民族的圖騰——偉大的中國龍。

圖1(玉環，玉玦）中國進入新石器中晚期後，玉環，玉玦不論從形制還是內容上，都有長足的發展，被予以更多的內涵。出土於紅山文化，曾被稱為華夏第一龍的C型龍，顯然是個馬頭造型（圖2。3），玉豬龍是野豬頭造型（圖3。4），凌家灘文化的玉環也象是野豬（圖5），良渚文化的則為老虎（圖6。7），石家河文化象犬科動物（圖8）。。。。。。各種文化各個不同的部族，紛紛將自己崇拜的動物寄於玉環，玉玦之上，形成自己的圖騰。它分布於遼河流域，黃河流域和長江流域的中國廣大地區，幾乎涵蓋於中國新石器晚期的各種主要文化遺址，具有廣泛的地域性和眾多的族群性。頭的形態朦朧多變，身形則柔嫩捲曲，爪足尚未形成，此形囊括了所有動物胚胎的雛形，如同安眠於子宮中的胎兒，正當潛龍勿用時，我們稱其為龍胎，為中國龍最後統一和誕生創造了一切必要條件。雖說還不是真正意義的中國龍，但卻是華夏龍圖騰的真正起源。通過以上的分析不難看出，中華龍不是起源於一時一地一個物種。起源的時間應該在此8000年後到5000年之間，起源地點北起遼河流域南到長江流域的廣闊疆土，起源的物種除上述所提及的外，應該還有蛇，魚，鱷等及未發現的動物。反映出長期以來各部落群族之間圖騰的獨立性。儘管這個時期玉器中也有其他的動物造型，比如鷹，龜，蟬等等，但都獨立延續發展，沒有並為龍系列。

（圖1）紅山文化

（圖2）紅山文化

（圖3）紅山文化

（圖4）紅山文化

（圖5）凌家灘文化

（圖6）良渚

（圖7）良渚文化

（圖8）石家河文化
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