人體工程學理論簡介(圖)李建軍

人體工程學創始人李建軍教授人體工程學創辦的源起現代科學主要以自然科學、社會科學、數學科學、系統科學、軍事科學、思維科學、行為科學、文藝理論八大部分組成，顯而易見，在分類清楚，涉及完善的現代科學領域中缺少了一門將傳統學術與現代科學相互支持,比對交叉,以人為本,研究人類本身的的科學。七十年代初，中國著名科學家、導彈之父錢學森先生提出了「人體科學是現代科學技術體系中的一個大部門」。1987年國際科學技術委員會批准成立了中國人體科學學會，但在中國人體科學學會成立之後，該學會迅速進入了一個狹隘而有充滿紛爭的領域，將研究的中心關注在人體特異功能、氣功方面。對此我將我所研究的學術完全建立在現代科技八大部門與傳統學術交匯應用,特別是大膽地啟用了傳統玄學沿用至今並行之有效的法則，並致力在實際應用的實踐之中加以考證,與此同年我在中國深圳特區新辦的深圳大學裡創辦了「人體工程學」這門學科。我所創辦的人體工程學科與西方世界以人類與機械物質關係的人體工程學有著根本上的分野.上海辭書出版社1989年三卷本《辭海》第809頁，"人體工程學"條目解釋為：「一門新興的綜合學科。以人體測量學、生理學、心理學和生物力學等作為研究手段和方法，綜合地進行人體結構、功能、心理以及力學等問題的研究的學科。20世紀70年代以來，人體工程學的發展頗速……歐洲通稱"人類工效學"。」

李建軍教授在德國歌德學院演講人體工程學的簡介在哲學層次下面，我們把一切科學技術部門分成三個層次，人體工程學也不例外。首先是基礎學科，人體工程學的基礎學科包含面很廣，是研究人的生理、心理和命理的基礎學說，主要將中國傳統學術中的儒學、道教、顯密佛學、傳統易學中易經八卦、陰陽五行、河洛理數、四柱推命、六壬神課及相學、風水、星相以及現代科學之中的醫學、氣象學、地理學、物理學、人際關係學、心理學、美學等作系統化的整合，使之交叉比對,找出共性。第二個層次就是技術科學，就是直接改造客觀世界的理論。人體工程學以天、地、人作為綜合體系的本源，其技術理論完全構建在直接服務於人的「三理「體系理論和從新關注傳統醫學中已經被塵封的另類醫術，諸如靈治、符療等以及西方社會流傳在民間的心靈治療。天地人的研究就是對人出生時間、生活地點、醫療保健作系統化的研究作為人體工程學的技術科學，「三理」是此根本的理論體系，三理概括了人類的生理、命理和地理。生理是研究人的功能。特別在生命健康方面和遺傳因子給血緣關係人影響探索。以傳統中醫學為主線，對人體病症的直接鑒別，結合現代醫學的治療手段。特別是充當了傳統民族醫學和當今西方醫學的橋樑，即彌補傳統醫學中對當代生活習慣改變而造成的病例無力，也糾正西方醫學以人體死亡後剖作為基礎病例研究的刻板及不全面。命理是將傳統易學經典，與現代科學的有機結合，提出對命理、運程的新根據和有效的預測。樹立正確"應時"辨證觀念。現代社會，一日千里，世界發生了巨大的變化，使非常靈驗的傳統玄學失去了平衡，以五形推命為例：古人生活環境中，金木水火土處在一個較為平衡狀態，當今世界中鋼鐵的利用幾乎替代了古代的用木，建築中的鋼筋鐵窗、車輛、飛機、輪船等等，無一不是在金之中。電與磁有替代了許多明火以及建築內部水管電線環繞，已經不是古代人類居住的環境。所以對古代玄學中各派經典中的精密程設和概率作出切合時代的應用。而地理除當代地理學以外，古代的地理(即風水)是經過數千年不斷實踐而成的。最初只不過是一種生活的經驗，上古時代，人類從游牧進化到定居的生活環境，便開始了注意選擇適應自己的居住環境，建造適應自己的房屋。我們的祖先從擇地建屋，以安全為大前提，多擇高地防止洪水和野獸及避風避雨延續出與生命密切相關的陰陽五行、八卦九星的術數。但基於現代生活結構，居住環境、生死風俗的改變，過去經典的支持出現了不力。在依然肯定陽宅與陰宅風水的前提下，必須以現實環境作出調整，特別提出了應地制宜的多維辨證關係，同時提出了陽宅的營造前審地勢、擇脈路，入住前審方位、擇地氣，裝修前審格局、擇五形，入住後查因緣、調陳設的陽宅三前審擇一後查調的手段，審恢復風水玄妙精深的莊嚴。同時以信息傳遞中的殘留信息研究為主線,同時也參考了西方世界流傳以久的靈魂論及宗教的永生說、輪迴說,挖掘並找到了失傳千年的"點香引靈"的古法，為現代陰宅勘查捕捉最正確的信息。第三個層次是實用科學，把技術科學直接應用的實際的操作之中，也是人體工程最本源之處，直接改造客觀世界，從人生理、命理、地理的改變乃至於對對象物的預測分析、作出策略規劃和一切實施的體系。人體工程學以人為最根本、最直接的研究、服務的對象，所以一切信息必須從人的自身中去獲得，綜合了這些信息才能作出判斷，人體工程學所關注的信息採樣是通過五大要素來取得的，五大要素分別為人的走勢、嗓音、面相、簽名、掌紋。通過五種表象的採樣，經綜合後的對比，可以完全避免人與人之間的重複，就是同年同月同日同時同地出生者，也具其完全的個性信息，通過這些完全個性的信息才能作出其運勢向性走勢預測以及生涯規劃策略。古今中外除了對走勢(即動態)沒有專門學派以外，以嗓音、面相、簽名、掌紋研究的學問淵源流長，門派繁多。但都是專一的，如：研究嗓音就有以心動為性，性發為聲的《相聲術》和盲眼術士聽音為主的《聽聲嗅物法》；研究面相的有《麻衣相法》、《柳庄相法》、《羅衣相法》、《鐵關刀》、《十二宮說》、《五星六曜》、《六府三才三停說》、《九州氣色》等等；以書寫文字簽名為研究主線的有《相資》、《測字》；研究掌紋的學問更是有以《易經》、《三才五嶽》的中國流派，有吉普賽、西班牙為宗的歐洲流派，以巴西為宗的美洲流派及英國威爾斯開創的科學與哲學混談的英國流派等等，舉不勝舉。唯一可以確認的共點就是獨立專一而互不往來、互不滲透的就是人體工程學使用科學部分，首先提出在動態中觀察，將走勢、嗓音、面相、簽名、掌紋五大要素溶為一體，作出完全個性的性格甄別, 人心不同，各如其面，每個人都具有不同於他人的獨特的精神面貌和行為傾向。正像世上沒有絕對相同的兩片樹葉一樣，世上也沒有性格完全相同的兩個人。即使是孿生兄弟，遺傳素質完全一樣，其行為特徵也不會完全相同。曾經報道過的原蘇聯有一個邊體雙頭畸形兒，軀體、內臟與四肢是共有的，然而卻具有不同的性格特徵：一個不愛說話，喜歡安靜；另一個則愛說、愛笑、愛發脾氣。性格差異是普遍存在的。現代心理學中把人的性格差異概括為能力、氣質和個性三個方面。每一個人不同的能力、氣質、個性的獨特結合，就構成了一個人不同於他人的心理風貌和品格，即性格。例如，有些人能歌善舞，多才多藝，也有些人聰明伶俐，足智多謀，這是人的性格在能力方面的表現，而有些人寡言少語、穩健、持重，有些人則開朗、健談、直爽、熱性，這是性格差異在氣質方面的表現。有些人在待人接物中，表現得謙虛、禮貌、不卑不亢，而另外一些人則顯得輕浮，委瑣，或者虛偽、狡猾，這是性格差異在個性方面的表現。全面而綜合的求證。將雷同、相似和刻板的概率減低到最底限度，得出最正確的答案。舉最簡單的例子，同年同月同日同時出生者，絕無同勢同音同相同字同紋的一致。走勢是人在動態之中整個外形姿態的觀察。嗓音則是發掘人體內部臟腑情況的主要途徑。運程和健康情況一覽無餘，我在研究顯密佛教時，對佛教徒誦經時作了一番研究，並在佛教徒念六字真言時受到啟發。每一個音符，在從嗓子中傳出之際，必定帶著大量的內腑的共鳴，識破了這種共鳴，如同掌握了直接觀察人體內部、透視人體臟腑顯示鏡。面相，是中國古代玄學傳統相術的一大發展，中國古代相術中無論那一門派，都將其研究臉相框在一個平面的格式之中，而這種格式猶如一份區域坐標圖，極其平面和呆板，往往有流年的指標，而缺少生動的深度，忽略了瞬間多變的臉部表情和心情外露的痕迹，特別是不能揭露表裡不一。人體工程學在理論上充分尊重古代相術在面部各部位的命名，同時將這些命名的部位，作為一種穴位來察看，決不停留在表面現象而離開生命、心理活動的解釋。簽名與人的姓名一樣，是有生以來一直跟隨個人的一個符號標記，同時也是個人運程流露的主途徑之一，人體綜合信息的傳媒。中國自古就有「字如其人」的說法，而簽名是最直接、最明確表露性情、性格、心理活動和生命遺傳的基因。無論是專門設計或者是隨手塗寫其個性一覽無餘。掌紋主要是研究手掌起勢及脈路，將傳統的手相法作為一種參考係數，在暗紋發掘更加準確的密碼。暗紋以起伏走勢、脈氣布局、血管和表面色澤綜合而成。人體工程學作為一種系統的學術完全排除了心理安慰、查言觀色揣模、模凌兩可等江湖陋習，以三理五大要素的客觀、辨證，作出反映，以正確、有效作為唯一的目的。現代科學由於缺少了整合後的整體於傳統學術的交叉支持這一大塊的專門學科,對很多不能解決的問題進行迴避,而傳統玄學在發現問題時候一樣會束手無策，往往以生死由命，富貴在天作推脫，一切後果歸究在天和命.人體工程學在充分肯定天和命的同時，大展身手，將天和命的空間擴展到最大的限度，特別是非屬天與命的範圍的到充分的運用，或者是有違天與命的部分得到完全的糾正。提出了完整而有效的體系：命運軌跡的改變，陽宅陳設的布置，陰宅風水的調整，書面格局的配合，非自然環境的運用。整個體系精密關聯又具獨立，在獨立中又具呼應、互補、和交叉運用。在其性質上也反映了多變的機能，特別在非自然環境的運用中，除傳統宗教法器延續以外，將切身的形象裝扮實用轉化為調整運程的利器。

李建軍教授新書座談會人群踴動人體工程學主要學科介紹:人生規劃人在不同時期,所處的不同地點,周遭的不同環境有著不同的需求，也有不同的人生目標需要完成，制定一個詳細完善的生涯規劃才能生活稱心如意。人生規劃既是一個實現個體終生目標的時間表，也是一個實現那些影響個體日常生活的無數更小目標的時間表。人生規劃的設計是要使個體的注意力集中，在一個特定的時間範圍里充分地利用你的生理,命理和地理上的優勢, 擇己所運,擇己所長,擇世所需,擇己所利。人生規劃可以最精確地界定人生軌跡區域(包括生活地點,創業地點等)合理地分配自身潛藏資源,最有效地達成個人的目標。企業策略充分調試企業經營人的智慧和運勢,樹立企業品牌形象，在品牌形象策略規划上深耕研究，從選擇地點到企業命名、定位、策略、規劃以及全套專業的設計、導入、運行，從零到有，為企業創建"差異性、獨特性、具價值"的品牌形象，隨時根據市場趨勢及消費需求的潮流，提供嶄新的建議，維繫品牌威力，讓品牌持續在市場中展現形象爆發力。整個課程涵蓋企業用地勘察,戰略規劃,營銷系統設計,品牌形象確定,企業文化體系建設,考核評價體系的建立,人力資源激勵機制設計,資本經營和公司上市策劃,公司組織結構和治理機制設計,財務控制體系的建立,質量認證諮詢,企業核心能力的識別和人員培訓服務城市規劃二十一世紀是生態文明世紀，也是科技和經濟高度過發展的世紀。人體工程學的城市設計所倡導的人與自然和諧發展的生態思想與可持續發展的時代主流相一致，成為新世紀城市設計思想發展的主要趨勢。充分解讀人與自然的關係,理智地運用傳統風水學, 從城市特徵出發，繼承自有的歷史文脈, 真正把握住城市的空間特徵、文化特徵、時代特徵以及城市動線、光照指數、磁場聲波(包括城市音頻和噪音控制等等)，規划出適宜新時代要求的使人與自然相互協調、和諧共存、生態平衡的新城市。近期的研究項目近年來我主要的研究課題是產品人性化改造設計,防止高科技產品和交通設備中對人構成危害性的潛在因素,主要是傢具、交通器、機械設備、電子設備等界定這些產品中與人和睦的屬性,構建人與物最親切的平台,對產品外觀到整個系統作輔助化的改造,以傳統學說對現代科學最和諧的支持.李建軍Tuesday, July 08, 2003美國南加州大學人體工程學計劃
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