《教言寶藏》第三十六課（四）認識夢境（一）

經常有弟子向我彙報見解，但有時候我對長時間在亞青寺修行的弟子的要求會更高一些。因為我擔心有些弟子會誤以為自己的見解已經到了很高的地步，如果不細緻辨析，恐怕會對以後不變密意相——夢境或出定等一系列功德增上構成一定的障礙。

有很多弟子認為，自己已經修行了很長時間，因此從見解本身的角度來說，無論是從理論辨別還是自身感覺中判斷，都應該非常正確。甚至有時其他導師在聽你描述自己見解的詞句後還會為你做很高的印證。但即便如此，你心中還是會有一些疑惑，雖然自己的見解已經符合曆代傳承祖師的文字解釋，也有導師為你印證，但為何導師們時時講解的不變密意相——夢境功德並沒有很好地增上？

我們通常在講解不變密意相——夢境的時候，會將夢境分為下品善夢、中品認識夢、上品夢光明等三種境界。我相信有很多弟子現前往往都是做著一些不著邊的夢。有時第二天早上起來都會納悶自己前一天晚上的夢境為何會如此古怪。這都是由於無始以來自己所造的習氣沉重的緣故所致，因此會產生自己想都想不到的夢境。

但伴隨著一段時間的修行，夢境就會逐漸開始改變。比如夢見謁見導師，在導師座下聽法，或者是自己在修行以及行持種種善法等一系列趨向善行的夢境。這些都稱之為叫下品。雖然下品與中品、上品對比，見解還是有點低，但對於剛入門，見解正在逐步增上的弟子來說，已經是很不錯了。

要記住，我等大恩根本上師喇嘛仁波切平常對不變密意相的夢境非常重視，他的導師昌根阿瑞更是如此。因此，我們作為我等大恩根本上師喇嘛仁波切的傳承繼承者，必須要追隨導師們的教言。

所謂中品認識夢，是指在夢中就能認識到夢即為虛幻。但這裡常常有些鬧笑話的顯現。比如有些弟子就會認為自己已經能認識到夢了。我就問他什麼叫夢，是如何認識到夢的？他說：「夢就是夢啊。反正晚上無論做什麼夢，都會覺得這個是夢。」這充分地說明，你並沒有真正地認識到夢。雖然你晚上做夢的時候，對夢中的人物與地處了了分明，但這並不叫做認識夢。

我們平常在印證見解時，會說一切顯現都是顯而無自性，夢也如此，因為它並沒有實體。但當你早上起來的時候，早上會掩蓋夢境，所以無論你前一天晚上做的是美夢還是噩夢，第二天早上起來能知道夢中一切都是虛幻，並不是我們所講解的夢裡真正認識到夢。

作為修行者，我們要在夢中就能認識到夢是虛幻的，必須要在夢中達到這種自在。也正是由於我們不能在夢中知道夢是虛幻的原因，才會導致很多不必要的煩惱。

比如自己的父母明明還健在，但晚上做夢時夢見雙親去世，整個晚上都痛苦得不得了。第二天早上醒來發現原來是一場夢，父母還在，心情又會非常好。或者從商的人，做夢夢到自己的生意虧了很多，於是整晚都非常痛苦，不知道該怎麼辦，糾結是跳樓好還是跳井好？但早上醒來發現，一切都是夢，自己並沒有任何虧損，也會當下就變得高興得不得了！

正是由於我們對一切萬物外境都非常執著，不能認識到夢本來就是虛幻的，因此將虛假執為真實，就會如是這般產生很多不必要的煩惱。而這也是凡夫的境界。

以上是弟子根據大恩根本上師普巴扎西仁波切講法錄音整理。若有錯謬，即在大恩上師及道友們面前發露懺悔！嗡班匝兒薩埵吽。

願您永具菩提心
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