《凈土宗之特色》一、本願稱名（佛經及祖師依據共15則）

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一、本願稱名（十五則）經文1.《大經》「本願文」（第十八願）（《大經》第二五頁）：設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念；若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。祖釋2.善導大師《觀經疏》「本願釋」之文（《善導大師全集》第五一頁）：若我得佛，十方眾生，稱我名號，願生我國，下至十念；若不生者，不取正覺。3.善導大師《觀念法門》「本願釋」之文（《善導大師全集》第三五四頁）：若我成佛，十方眾生，願生我國，稱我名字，下至十聲；乘我願力，若不生者，不取正覺。4.善導大師《往生禮讚》「本願釋」之文（《善導大師全集》第五三九頁）：若我成佛，十方眾生，稱我名號，下至十聲，若不生者，不取正覺；彼佛今現，在世成佛，當知本誓，重願不虛，眾生稱念，必得往生。經文5.《大經》「本願偈」（《大經》第六四頁）：其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。6.《觀經》「本願稱名」之文（《三經讀本》第一六七頁）：至心令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。稱佛名故，於念念中，除八十億劫，生死之罪。7.《觀經》「付囑稱名」之文（《三經讀本》第一七○頁）：佛告阿難：「汝好持是語。持是語者，即是持無量壽佛名。」8.《小經》「本願稱名」之文（《三經讀本》第一七八頁）：聞說阿彌陀佛，執持名號。祖釋9.龍樹菩薩《易行品》「本願稱名」之文（《易行品要義》第一三頁）：阿彌陀佛本願如是：若人念我稱名自歸，即入必定，得阿耨多羅三藐三菩提；是故常應憶念。10.天親菩薩《往生論》「本願偈」（《論注要義》第七頁）：觀佛本願力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海。11.善導《觀經疏》「本願稱名」之文（《善導大師全集》第三一七頁）：上來雖說，定散兩門之益；望佛本願，意在眾生，一向專稱，彌陀佛名。12.善導大師《往生禮讚》「本願稱名」之偈（《善導大師全集》第五二九頁??）：唯有念佛蒙光攝，當知本願最為強；六方如來舒舌證，專稱名號至西方。13.善導大師《往生禮讚》「本願稱名」之文（《善導大師全集》第五三八頁）：得聞彌陀本願名號，一心稱念，求願往生。14.法照大師《五會贊》「本願稱名」之偈：彌陀本願特超殊，慈悲方便引凡愚；一切眾生皆度脫，稱名即得罪消除。15.法然上人《選擇集》「本願稱名」之文：彌陀如來為普攝於一切，不以諸行為往生本願，唯以稱名念佛一行為其本願也。（《法然上人全集》第三○頁）本願意唯在眾生，專稱彌陀名，而本願中更無餘行。（《法然上人全集》第三六頁）稱名念佛是彼佛本願行也，故修之者，乘彼佛願，必得往生也。（《法然上人全集》第一五頁）稱名必得生，依佛本願故。（《法然上人全集》第一一二頁）(發布者:無量光歡迎投稿，責編:無量光，網站:凈土宗門戶，討論請進入:佛教論壇)

————凈土祖師善導大師推薦專稱彌陀佛名：今生決定往生成佛的徑中徑又徑————