佛教講的「四聖諦」指的是什麼？

四聖諦也稱四諦。所謂「四諦」（Catursatya）就是四個真理。包括苦諦、集諦、滅諦、道諦。它是佛教關於世間充滿痛苦以及如何擺脫痛苦的基本理論。

苦諦 指認識到世間充滿痛苦。而後概括為所謂八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨僧會苦、愛別離苦、求不得苦、五盛陰苦。

集諦 指認識到造成痛苦的原因是愛欲或貪慾。有了愛欲或貪慾即有生存的慾望、享樂飛慾望，就會導致生死輪迴。

滅諦 指認識到應該消滅愛欲或貪慾，即認識到要厭惡、驅除、脫離那導致生死輪迴的愛欲或貪慾，徹底根除造成痛苦的原因。

道諦 指滅苦的八種方式或手段，即所謂「八正道」（āryāstāń-gikanmārga）,包括：

正見：對佛教教義的正確見解；

正思：對佛教教義的正確思維，不起憤恨與害人之心；

正語：戒絕一切非佛理之語。如誑語、粗暴或無聊的語言；

正業：指行為端正、不殺生、不強取等；

正命：指遵守佛教規定。正當地謀生；

正方便：亦作「正精進」，指正確地修習努力，具體表現為所謂「四正勤」（指努力防止生惡；如惡已生則努力斷除；努力生善；如善已生則努力保持。）；

正念：指按照佛教要求認真地觀察與憶念，具體表現為所謂「四念住」（指通過對身、受、心、法的觀察與思慮，認識到世間事物的無常、不凈、等，從而不執著於世間。）；

正定：指正確地冥想，修習佛教的禪定，有所謂「四禪」（是佛教修習禪定時心理活動逐次發展的四個階。初禪時，有尋思和伺察，有喜樂；二禪時，仍有喜樂，但尋思和伺察已滅；三禪時，達到喜樂狀態；四禪時，非苦非樂，處於清凈境界。）。

推薦閱讀：