占卜的主要方法

發布日期：2011-11-11【周易文化】1、《六爻》占卜預測法：《六爻》是在文王六十四卦384 爻的基礎上，西漢易學家張良（字京房），把八卦變化看作月亮盈虧變化，創立了「納甲」理論。在文王八卦六爻中，增設了十二地支，如乾卦，初爻子、二爻寅、三爻辰、四爻午、五爻申、上爻戌、六親。如乾卦為金，五爻申為金，以乾金同為兄弟。辰為土，土生金為父母。子為水，金生水，為子孫。寅為木，金克木，為妻財。午為火，火克金為官鬼。還增設了世爻和應爻，世爻為卦中關鍵，如世爻五行屬性與應爻五行屬性相生為吉，相剋為凶。我們今天見到的八卦符號，從西漢張良以後，再沒有發生過什麼變化。古代占筮使用的是蓍草，傳說蓍草所在之處，沒有虎狼一類惡獸，也沒有毒草害蟲，所以用蓍草占筮。有了銅錢之後，用三個銅錢拋擲，拋擲六次為一卦，故為六爻。目前最流行是康熙時期的銅錢。斷卦時看那個「變爻」的爻辭，如吉所問之事就吉，凶所問之事不吉，如有二個以上「變爻」斷卦時看「卦辭」，如吉所問之事就吉，凶所問之事就凶。2、《奇門遁甲》預測法：是先祖軒轅黃帝，在易經八卦的基礎上，經過長期觀察大自然運行規律，反覆驗證總結出來一門傳統預測方法。到西周時，姜太公集前人兵法和預測方法，著《奇門遁甲》。它包含天文、地理、曆法、軍事、氣象、政治、經濟等許多方面。天文學家張衡根據他測繪的古代星宿變化的詳細位置，把《奇門遁甲》進行了修改，重新排列了九宮配九星的位置，使奇門預測方法更趨於完善。精通易理和兵法的西漢張良、三國時期諸葛亮，對《奇門遁甲》再次修訂，後經袁天罡、李淳風、劉伯溫等通過反覆實踐為奇門增加了一定的內容，成為一門高層次預測的傳統方法。所謂「奇門遁甲」是由「奇和遁甲」、「門」、「八神和九星」三個概念組成。「奇」是乙丙丁三奇，「遁」是隱藏，把六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），隱遁於戊、己、庚、辛、壬、癸之中稱為「六義」。「門」是休、生、傷、杜、景、死、驚、開。「八神」是值符、騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。「九星」是天蓬、天任、天沖、天輔、天英、天芮、天柱、天心、天禽。《奇門遁甲》把事物發展變化的條件概括為天、地、人三個方面，以天體運行和地球運轉，結合天文歷律和陰陽五行生剋制化原理，來預測事物發展趨勢和發展結果。俗話說：「看了奇門遁，能把未來論」，這是對「奇門遁甲」學說的高度概括和總結。3、《梅花易數》預測法：是北宋邵雍，號康節，根據《周易》：「太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦」的原理，在六十四卦的基礎上，將《易傳》關於八卦形成的解釋和道家的宇宙生成學說，和孟子「萬物皆備於我」的思想，創立了「以一心觀萬心，一身觀萬身，一物觀萬物，一世觀萬世，天地人大小量別，而各具乾坤，它們之間息息相通的梅花易數」的理論學說，被後人稱為「康節神數」，是一位里程碑式的人物。《梅花易數》，起卦方法簡便易行，根據聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人事、顏色、動物、植物以及自然界一切可以感知的因素，隨時提出主卦、互卦、變卦，結合陰陽五行生剋制化原理。數分鐘就可以預測出事物的發展趨勢和發展結果。4、《推背圖》預測法：是我國在民間流傳甚廣，影響很大的一本預測未來的奇書。傳說1300 多年前，唐太宗李世民下旨命天相家李淳風和袁天罡，推算大唐國運。由於李淳風推算上了癮，一發不可收，竟推算到唐以後中國幾千年的命運，袁天罡推他的背，說道「天機不可再泄，還是回去休息吧」！《推背圖》因此得名。《推背圖》以文句和圖來記載預言，僅以60 個「象」來包容，在漫長的歷史中，必然會發生一些重要事件，《推背圖》內沒有預言，《推背圖》採用隱晦含蓄，拐彎抹角，故弄玄虛，交替影響的手法，由於每個人的水平不同，角度不同，悟性不同，在解釋認識上，一定會有差距和誤解。5、《命理學》預測法：也稱「四柱算命法」、「八字算命法」。唐代李虛中在《周易》五行八卦學說的基礎上，根據天文學家張衡詳細測繪的古代星宿變化位置，結合我國最早的中國醫學經典——《黃帝內經》，創立了「四柱算命法」，算命極准，聲名遠揚，被後人稱為八字算命的「開山祖師」。經過宋初徐子平、明代宋廉曾、劉基、萬明英、清代沈孝瞻等，吸取了中國傳統文化的精髓，作了深入淺出的運用，從而使「命理學」紮根於民間人們的心靈深處，形成了一種民間技藝。自古以來，上自帝王將相，下自百姓走卒，無不趨之若鶩。所謂「四柱」，就是以人的出生年份的天干地支為第一柱，月份的天干地支為第二柱，生日的天干地支為第三柱，時辰的天干地支為第四柱，每柱二個字，四柱加起來的總數是八個字。在實踐中以「人」的生老病死，貴賤夭壽為主，明確了十幾個方面的關係，促進了天干地支五行學說的研究和發展，比起五行八卦更細緻、更優越，在中國傳統預測學中，佔有十分重要的地位。
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