古典詩歌鑒賞的快速切入方法

　　中國古典詩歌，是民族文化的瑰寶。鑒賞它是一種藝術享受。從 1998年起，詩歌鑒賞成為高考的重要考題；2002年詩歌鑒賞由一卷移至二卷，這樣，完全意義上的詩歌鑒賞出現了。如何鑒賞，據考綱要求，總的來說是披文入情，知人論世，感知妙語，但這些方法目標太大，操作性不強。筆者認為快速準確恰當鑒賞一首詩，必須把握好切入點，而且只有尋找到小而精的切入點，才能快捷掌握詩歌的主旨，把握詩歌的情感，才能準確鑒賞評價一首詩。 　　1、從題目切入（題目是作品的眼，它往往是作品的靈魂，或是作品的線索，它暗示作品的主旨和情感，體現作品構思）。如杜甫的《倦夜》： 　　竹涼侵卧內，野月滿庭隅。垂露成涓滴，稀星乍有無。 　　暗飛螢自照，水宿鳥相呼。萬事干戈里，空悲清夜徂。 　　[註：①此詩作於成都，當時「安史之亂」剛剛平息，西北吐蕃兵又騷擾中原，並於廣德元年十月，直搗長安，逼著代宗李豫一度逃往陝州避難。②徂：過去；逝］ 　　這首詩表達了怎樣的主旨和情感？我們可以從題目切入。題目「倦夜」，顧名思義，疲倦的夜，難眠的夜。為何難眠？為「萬事干戈」難眠。因為吐蕃侵擾中原，國破民亂，詩中流露出作者對國事民情的憂慮。同時，面對外夷入侵，當時昏君庸臣當政，有志之士橫遭賤視和摒棄，杜甫自己也是報國無門，因而徹夜空悲，報國無門之情溢於言表。依次類推： 　　陸遊的《書憤》——抒發自己心中的激憤，以「憤」貫始終。 　　　　早歲哪知世事艱？中原北望氣如山。 　　　　樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。 　　　　塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 　　　　出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。 　　（壯志難酬的痛心疾首和激憤） 　　皮日休的《汴河懷古》——因事興感，對暴君的批判。 　　　　盡道隋亡為此河， 至今千里賴通波。 　　　　若無水殿龍舟事， 共禹論功不較多。 　　（看似為隋翻案，實則對亡國之君的批判） 　　2、從背景入手（背景往往對作品主旨情感有所提示）。杜甫的《倦夜》也可從背景（注釋文字）切入。研讀注釋文字可以知道難以入眠是因為吐蕃騷擾，國家危在旦夕，作為一個愛國的詩人，怎能入眠？憂國憂民之情不言而喻。例如： 　　杜審言的《渡湘江》——流放邊疆途中的哀愁。 　　　　遲日園林悲昔游， 今春花鳥作邊愁。 　　　　獨憐京國人南竄，不似湘江水北流。 　　註：杜審言，義烏人，唐中宗時曾被貶到南方極偏遠的峰州。這首詩是他在這次流放途中寫的。 　　（上兩句：憶昔游而悲，見花鳥而愁；三句承上啟下，因詩人遠離京國，正在南竄途中，故為江水北流而感嘆，哀愁之情力透紙背。這一結論研讀一下背景文字就可得出。） 　　3、從抓關鍵句（詩眼）入手（詩是情感的結晶，詩眼和關鍵句恰恰是窺視作品內蘊的窗口，能體現詩人寫作意圖、思想內容和表達技巧）。杜甫的《倦夜》只要找出「萬事干戈里，空悲清夜徂」這一詩眼就行了。首句「竹涼侵卧，野月滿庭」表明時已入夜；月升中天，群星暗淡，若有若無，表明夜已深沉；夜暗螢火閃爍自照，表明時已黎明，暗乃黎明前之黑暗；水邊宿鳥相呼，表明天已破曉。前三聯向讀者暗示了一個從入夜到天明的時間推移過程，詩人何曾合眼？表明徹夜難眠，該是何等疲倦！為何在這清靜、涼爽的秋夜難於入眠？是什麼事苦苦纏著他的心？最後兩句直吐胸臆，萬事都與「干戈」有關，那就是吐蕃的入侵，在這漫漫清夜，叫他怎不關注國家和人民的命運？「空悲」道出了詩人心中無限的感慨與憂憤。抓住了這一關鍵句，詩歌主旨和情感便迎刃而解。例如： 　　李白的《夢遊天姥吟留別》中的「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」——抒寫自己嚮往自由天地和反抗權貴的思想感情（政治上失意，抱負難成，內心苦悶，為表示對權貴的鄙視，詩人借對非現實的美好的神仙世界的嚮往，把美好夢境與醜惡現實對照）。 　　辛棄疾的《京口北固亭懷古》的「憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？」——表現了作者想為國家建功立業的抱負（當時由於南宋統治者的腐敗，作者恢復中原的抱負難以實現，故借古表現內心世界）。 　　4、從作者詩風入手（知人論世，知人論詩，不同的作家其人生道路不同，所處時代、階級地位也不同，而作品表現出的感情，體現出的詩風也不同，所以抓詩風覓主旨和情感也不失為一個好方法）。杜甫詩歌風格是沉鬱頓挫。此詩風是他坎坷的人生、國家蒙難、民不聊生的社會現實在詩歌中的凝聚，因此，沉鬱之情其實是作者憂國憂民之情的再現。為此，鑒賞杜甫詩歌，很多時候可以從詩風切入。杜甫的《倦夜》抓住了詩風特點，憂國憂民之情便浮出水面。例如： 　　李白的《山中問答》——抒寫自然之美和對自然熱愛的閑適之情，表達淡泊功名利祿，對現實不滿之情。 　　　　問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。 　　　　桃花流水窅然去，別有天地非人間。 　　註：窅：深遠。 　　（李白命運多舛，當初在襄陽徵召，「仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人」是何等躊躇滿志，來到京城想干一番事業，但在君王眼中只是一玩物，於是乎內心苦悶，寄情山水，雲遊四海，抒寫了很多描摹大自然的詩歌，形成豪放飄逸的詩風，但因壯志難酬，豪放飄逸之中常含對現實不滿之情） 　　5、從詩歌意象入手。古詩詞中許多物景都被賦予特定意義。如：韋應物的《聞雁》： 　　故園渺何處？歸思方悠哉。淮南秋夜雨，高齋聞雁來。 　　這首詩表達怎樣的主旨情感？我們可以從「雁」這一意象（形象）入手。詩中「雁」是候鳥，春秋遷徙。每到秋天，大雁便奮力南飛回歸故巢，這一景象常常牽動遊子的思鄉之情。故詩人常借雁抒懷，寄寓自己濃濃的鄉愁。此詩只要將雁這一意象抓住，詩中濃濃的思鄉之情（秋思之情）便一目了然。一般說來：雁與思鄉有關；月與思家念人，盼望團圓有關；（海上生明月，天涯共此時）；柳與送別留戀有關（新知折柳贈，舊侶乘籃送）；鴻雁與書信傳情思念牽掛友人親人有關；（鴻雁幾時到，江湖秋水多）。 　　6、從詩歌類別劃分入手。韋應物的《聞雁》弄清了詩歌類別鑒賞便輕而一舉。從文中「歸思」一詞和「雁」這一意象，便知是一首思鄉詩。一般來講，詩歌類別有一定情感主旨指向，此詩如果確定是思鄉詩，便可知道詩的主旨——對家鄉、親人的思念。 　　思鄉詩——對家鄉、親人思念； 　　送別詩——別時的依依不捨或別後思念。如：李白的《勞勞亭》： 　　天下傷心苦，勞勞送客亭。 　　春風知別苦，不遣柳條青。 　　（此詩寫別情，直中見曲，古有折柳送別之習慣，然柳未青無枝可折，原來是春風故意不讓發青。為何？深知離別之苦。一「知」一「遣」，賦予春風以人的情感，移情於景，極富感染力。）　　懷古詩——憑弔古人古事，對人——緬懷之情；對事——表達昔盛今衰的感嘆。如：李益的《汴河曲》： 　　汴水車流無限春，隋家宮闕已成塵。 　　行人莫上長堤望，風起楊花愁殺人。 　　（此詩以柳堤楊花映襯隋宮的荒涼頹敗，觸景生情，抒今昔盛衰之感，極富歷史滄桑感。當然後兩句更富詩意，即哀而不鑒，只能使後人復哀後人。） 　　邊塞詩——英勇作戰，保家衛國；但大多寫對戰爭的厭惡。如柳中庸的《徵人怨》： 　　歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。 　　三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。 　　（此詩不著一個「怨」字，但處處瀰漫對戰爭的怨情。怨調動頻繁，怨練兵奮戰，怨氣候酷寒，怨景色單調） 　　閨怨詩——對丈夫的思念和對戰爭的厭惡； 　　羈旅詩——對家鄉親人思念，離情別緒，憂愁傷感。 　　詩歌鑒賞切入方法較多，比如還可從數字入手，如「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面」中「千、萬、半」字寫出了琵琶女不願露面，十分羞赧的神態。又如「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」中的數字頗有意境，翠柳中一對黃鸝，清囀相親，情趣萬般；萬綠叢中兩點黃，色彩絢麗，掩映如畫。如果寫成「一」個黃鸝，則形象太孤，如果「幾」個則其聲太亂，「兩個」為一對，此乃雌雄雙棲，那是何等的相親相愛！藍天之下，白鷺高翔，聯成一線，升騰而上，色調清新，景色優美。正因為數字用得好，就構成了黃鸝、白鷺之「小」和翠柳青天之「大」的對比，形成了別具風味的藝術境界。

推薦閱讀：