【轉載】大易風水六：玄空飛星原理

六 玄空飛星原理

隨著學習和實踐的深入逐漸認識到八卦風水模式是吉利的風水模式之一，但它較籠統，千篇一律，沒能納入時空概念，沒法明確地解決立向與納氣的問題。為此我學習了並檢測了諸多理氣方法，最後選定了玄空飛星學，現簡介「玄空飛星原理」。

玄空風水學以九宮配九星為基礎，以三元九運為要素，以建築物的坐向為依託來確定建築理氣的格局，再配以內外局的形勢來論斷建築風水。它的最大特點就是時空結合得最緊密，論斷細膩，吉凶最驗。玄空風水的兩大要素是元運和坐向。其運作模式完美地體現了「變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易。（《周易·繫辭下》）」的易學思想。

玄空風水學始於晉代的郭璞，至唐代楊筠松已臻完備。明末清初的蔣大鴻把玄空風水學推向了一個更高的層次。玄空風水學因其斷驗最准，也是傳承最隱秘的一派，玄空風水學自晉至清一千多年間，其決多暗晦不露，只偶爾吉光片羽岀現於紅塵之中，非常珍貴！至清末杭州沈竹礽披肝瀝膽著《沈氏玄空學》等書方公開於世，方大放異彩。

香港著名風水大師李居明先生在《風水之道》一書中寫到：「玄空風水學——便是由「河圖」及「洛書」所衍化岀來的一套風水學，乃是古代天文學家、科學家及哲學家觀察了天文宇宙地理，經過無數年的研究和實踐，代代相傳所總結岀最準確最具實用價值的一套「帝王之學」。

玄空學把時間用元和運來劃分。三元，即上元、中元、下元，一元60年，三元180年。九運即一至九運。其中一、二、三運合為上元；四、五、六運合為中元；七、八、九運合為下元。每運主20年，三運60年正合一元。九運180年正合三元。三元九運循環往複，無休無止。

一運20年又稱為小運，一元60年又稱為大運。從公元前2697年黃帝元年甲子年開始，到1983年止，已行78步大運，從1984年甲子年開始進入第79步大運，即下元甲子。1984—2003年為下元七赤小運，2004—2023年為下元八白小運。

三元九運的年數計算來源於天象效應。太陽系最大的行星是木星，此星對我們地球人影響最大。木星每十二年繞太陽公轉一周。我們中國以十二生肖計算木星能量對人類的影響。土星繞太陽公轉一周是二十九年半，每20年木星與土星相會一次，相會時會對地球產生物換星移的影響，風水學稱此為「運」，很多重大歷史轉變都在這些年代發生。

九宮九星。

九宮所用的基本盤是後天八卦盤，每一卦位又細分為三山，這就是八卦二十四山。這個盤又叫九宮地盤、元旦盤，洛書盤等等，後天八卦的位置永遠不變。

天盤又叫運盤、挨星盤，是個動態盤，包括大運盤、小運盤、年運盤、月運盤等。

九星為一白坎、二黑坤、三碧震、四綠巽、五黃土、六白亁、七赤兌、八白艮、九紫離。

九星在地盤中的位置固定不變，在天盤隨時空變化而飛轉，有順飛有逆飛，此為「九星飛泊」。不管順飛逆飛，因九星飛九宮，每顆星飛九步，九顆星共飛九九八十一步。風水上稱為「八十一步量天尺」。

圖1—8

挨星下卦四大局。依據山向旺星所飛臨的位置而確定下卦星盤的四種情況：旺山旺向，雙星會坐，雙星會向和上山下水。這是對「山管人丁，水管財」這一風水學理的具體運用。

運用玄空風水學進行布局的基本原則是：吉為吉用，凶為凶用。

承接上文，就A宅情況運用玄空風水學進行研判與布局。

A宅起建於2006年，為八運之宅。向星壓181度，以子山午向下卦排列星盤（見圖1—9）。　　　　

此為雙星會向局，但離、震、亁三宮合二五八父母三般卦，如此三方開門（窗）納氣，打劫成功者，不但丁財兩旺，而且是田莊、礦地等富格。此宅此三宮通氣打劫成功為一上吉之宅。亁宮為打劫方宜作主卧。

巽宮卧室34「碧綠風魔」飛到，主中風、抽筋、骨痛等病，宜用紫水晶化解。

坤方為死氣之方，放床尚可，見水損丁。因此房有部分為兌方文昌之氣，此房運用得當可岀學術名人。

兌宮161為文昌之位，運用得當利文書、名氣、財運。作廁則有污文昌，岀姦邪之文士。

坐山坎宮為「七九合轍，常遭回祿之災」，火煞重，作餐廳與廚房宜用白水晶球化解。

艮為廁不忌，凶為凶用，反有利。

圖1—9八運子山午向下卦

圖1—10

龍、穴、砂、水、向是風水學的五大要素，缺一不可。向即立向，立向要講的是當時當運之向，並非自然之向。《沈氏玄空學》中有云：「凡定穴立向，貴乎形止氣蓄，堂局整齊，此固不刊之論。然地誠雖美，苟用非真時，非徒無益，反致凶咎，縱發亦甚顛倒。」就是說即使有好的風水寶地，亦要立向好才能發達，如果立向不好，依然敗家或一發即衰。

玄空風水學就是主要的立向的學問，因此有人感慨到：學風水不會玄空，到老一場空。至此「龍、穴、砂、水、向」地理五大要素簡介完畢。