《登岳陽樓》課堂教學實錄

第一環節 溫故「引」新

師：杜甫的詩大家學得不算少了，從小學到現在大概有二十幾首吧。

生1：沒統計過，但也差不多。

師：在中小學課本中，杜甫詩歌的人選比例應是古代詩人中最高的，可以稱得上是NO1。

（生笑）

師：我想聽聽大家對杜甫的了解，或者對杜甫詩歌的看法。一個基本要求，最好用自己的話說，不要背書。

哪個先來？先說的是可以盡享選擇之利的呀。

生2：杜甫是偉大的現實主義詩人，他的代表作有「三吏」「三別」，他的詩被稱為「詩史」。

生3：背書呢，這我們在初中就知道了。

師：那就你來吧。

生3：沉鬱頓挫是杜甫詩歌的基本特點，高一時我們老師講過。再有杜甫一生不得志，他的理想是「致君堯舜上，再使風俗淳」，想當大官，可到死也沒得到過皇帝的重用。

師：杜甫晚年先是「漂泊西南天地間」，而後是流落荊湘一帶，根本就見不到皇帝。

生3：他連自己和一家人的生活都解決不了，是個「寄食階層」。

師：從《蜀相》《秋興八首》《登高》這些詩篇，我們對杜甫晚年的生活，以及他的心理、精神世界可以窺其一斑。哪個同學還想談談？

生4：杜甫的可貴之處在於，他自己活得挺不如意，挺憋屈的，但好像從來沒有直接怨過誰，尤其是從未責備過皇帝；他更多的時候還在想著國家的安定、百姓的太平。

師：能舉個例子嗎？

生4：一時想不起來。

師：課下可以梳理一下，可以就此一篇不錯的小論文或賞析文字。（生：哇！不要！）

師：時時歸納，時時鞏固，時時提升，這樣大家的進步就是可見可感的了。李老師這麼有學問，靠的就是這三點。（生笑，有生髮出「噓」聲）

師：讀杜甫的詩還有另一種讀法，就是把他在某地、某時的詩，擇其要者選那麼一組，做專題閱讀鑒賞，這樣可能會有相對宏觀、相對完整、相對清晰的理解與認識。

生1：三個「相對」。（生笑）

師：今天我們就用這樣的方法讀，這個專題就叫「杜甫與岳陽」吧。

第二環節 鑒賞探究

生5：《登岳陽樓》我早就會背了。

師：是嗎？還有哪些同學會背？好，有十幾個。下面大家就一起背——（生：啊？）不會背的看著書讀。

（生讀或背）

師：寫這首詩的時候，杜甫多大年紀？

生1：57，不，56歲，差不多吧。

師：你又差不多。按中國人的演算法，應該是57歲。當時杜甫在哪裡？

生：（齊聲）岳陽。

師：杜甫離開夔州後，輾轉江陵、公安，於年底也就是大曆三年的年底，到了岳陽。杜甫以前到過岳陽嗎？

生：（齊聲）沒有。

師：說說根據。

生6：「昔聞洞庭水，進上岳陽樓。」他早就聽說過洞庭水和岳陽樓，今天終於見到了洞庭水，登上了岳陽樓。

師：我要給你鼓掌了。為什麼？你居然把這兩句詩解釋得這麼準確，連互文你都看出來了。那杜甫此時的心情如何？

生6：應該是高興的。好不容易見到了早就想見到的景物和建築，當然要高興了。

師：你說得有一定道理。清代有一位大學者和你的看法一樣。這個人叫仇兆鰲，是研究杜詩的第一高手，他也這麼看，他的原話是：「喜初登也。」

生6：（得意地）英雄所見略同！仇什麼？我得把這名字記下來。

生7：看書，37頁有。

師：但是也有不同意見，而且這個意見現在得到大多數研究者的認可。

生7：（向生6）你白高興了。

師：傅庚生先生認為，這裡面主要是沉鬱之感，不是喜悅之情。大家同意嗎？前後左右的同學可以交換一下意見，說說理由。

（生看書，討論）

生8：我覺得杜甫首先有一點高興，但更主要的是沉鬱。你想啊，早就想到這裡登樓觀水，可是過了幾十年，到了遲暮之年也就是該死的時候才登上了樓，多遺憾。

師：這個理由初看有理，細細琢磨好像禁不住推敲。比如說，我年輕的時候就想登泰山，可是直到前年，我參加安徽教育雜誌社的作者筆會才第一次登上泰山，你說我是高興呢還是沉鬱呢？

生8：您這是狡辯，您能跟杜甫比嗎？（生笑）

師：錯，是杜甫能跟我比嗎。(生又笑)

生8：您是自己不花錢，有人接待就到了自己想去的地方，杜甫是漂泊流浪到岳陽，沒吃的，沒地方住，連年怎麼過都沒轍呢，這個時候登岳陽樓，就是高興也是沉沉的高興，是打了折扣的高興。

師：傅先生也是這麼想的。他說：杜甫懷著懷才不遇、壯志未酬、漂泊天涯等等許許多多感觸，才寫下開頭這兩句。

生9：開頭給全篇定下了感情的基調。個人不幸，國家動蕩，所以最後的「憑軒涕泗流」就不是憑空而來，而是發作內心，痛徹肝腸。

師：你能從整體上去考慮，不錯。掌聲鼓勵！也可以這樣說，首聯從「昔聞」到「今上」長達數十年，飽含著人世滄桑的感慨，所以讀的時候要——

生：（齊聲）慢些。

師：對。聰明！孺子可教。但畢竟是到了年輕時就心儀的岳陽樓，所以置身樓上，放眼四望，大好河山盡收眼底。第三四句很有氣勢，讀的時候要有胸藏天下的豪邁。我們把前四句連起來讀一下：「昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。」

生10：「錯了，是"日月浮』。」

生11：「老師讀錯了。」……

（生鼓掌）

師：給我叫倒好呢？我錯了嗎？

生12：書上可是「乾坤日月浮」，您卻背成了「乾坤日夜浮」，差遠了。

師：剛上課的時候調查過了，這首詩很多同學早就會背了，有的可能上小學時就倒背如流了。你們以前背的是「日夜」還是「日月」？

生：日夜——

師：其實老師也發現了這個差異，但我還是按照以前的印象去讀。這算不算是我背錯了呢？

生：算！

生：不算！

師：誰能說說這兩句詩怎麼理解？

生9：這是杜甫在岳陽樓上看到的景象。洞庭湖把吳地和楚地分開，日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上。這是寫洞庭湖的壯觀。

師：應該還有想像誇張的成分，肉眼是看不了那麼遠的。洞庭湖能負載日、月、星辰，則湖水之豐厚簡直到了驚人的程度!前人評這兩句詩說：「雖不到洞庭者讀之，可使胸次豁達。」詩人把洞庭湖的景象寫得如此宏偉壯麗，的確包含著一個重要的意念，就是稱讚人的精神美，認為人要有開闊的胸襟。套用中央電視那句廣告詞，就是——心有多大，世界就多大。

師：注意一下這個同學的解釋，「日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上」，他把乾坤解釋為日月星辰和大地，這是對的。而且他是認同「日夜浮」的。」

生13：但是老師，課下注釋引了《水經注》卷三十八「湖水廣圓五百餘里，日月若出沒於其中。」分明是「日月浮」這一說法成立的證據嘛？

師：酈道元比杜甫早了200多年，用酈道元的話給杜甫的「日月說」做證據似乎也勉強說得通，或者說杜甫寫這句詩的時候是從酈道元的話里得到了靈感

生13：對呀，謝謝老師您支持我。

師：但是，這並不能說「乾坤日月浮」就是最佳答案或正確答案。這是一首律詩，律詩的中間兩聯必須——

生：（齊聲）對仗。

師：那好，大家從對仗的角度比較一下，是「日月」好，還是「日夜」好

生13：「日夜」好。東、南是空間方位，日、夜是時間兩極，時間對空間，絕配。

生14:「日月」也可以吧。東、南兩個方位，日、月兩個星體，也能對上。

師：嚴謹的對仗，還要考慮到兩句的句法結構。「乾坤日月浮」主語是「乾坤日月」，「乾坤日夜浮」主語是「乾坤」，大家看從這個角度，哪句更好些？

生：（齊聲）日夜浮。

師：答案統一了。當然，杜甫是不懂今天的這套語法知識體系的，但他在寫詩的時候是很自覺地嚴格遵循語言的基本規律，遵從語感的。另外，從我所見到的眾多版本的杜詩看，無一例外的是「乾坤日夜浮」。課下注解該詩選自《杜詩詳註》(中華書局1979年版)，這本書的著者是我剛才提到的仇兆螯。我查了查，裡面其實也是「乾坤日夜浮」。

生15: 您的意思是，教材印錯了？

師：可以這麼理解。這不是版本問題，而是是非對錯問題。

生15: 那考默寫時怎麼辦？

師：你說呢？

生15：我愛分數，更愛真理。

師：很高興，同學們能發現這個問題，並且能進行有理有據的研討。杜甫這兩句詩寫得境界宏大壯麗。這境界是從詩人的抱負中來的，是從詩人的生活思想中來的。他自己的境況那麼艱難，但他沒有耿耿於懷；他慨嘆自己壯志難酬，主要是因為自己失去了報效君王的機會。杜甫是很自信的，剛才有同學說他的理想是當大官，多大的官，我認為是宰相，他是以諸葛亮自比自況的。說這首詩沉鬱，我覺得應該從這一意義上去理解。

生16：但是他也寫到自己。「親朋無一字，老病有孤舟。」這該怎麼理解呢？

師：你發現了一個很關鍵的問題，我上中學讀這首詩時，對這個地方也不理解？

生16：您的老師怎麼講的？

師：記不清了，好像到最後也不怎麼太明白。有沒有哪個同學給解解惑？

生8：我這樣理解，造成杜甫「親朋無一字，老病有孤舟」的原因，不是杜甫個人的原因，是因為國家的戰亂和動蕩。天下像杜甫這樣流離失所的百姓，還有很多。所以，這兩句既是寫杜甫自己，更是寫天下的蒼生。推己及人，這是杜甫的博大胸懷的標誌。

（生鼓掌）

師：你說得很好。這好像是我第一次聽到這樣的觀點，但我贊同你的觀點。為什麼「親朋無一字」，不是朋友冷漠，不惦記老杜，在岳陽，杜甫就是靠了一個叫鄭泛的朋友的幫助才過了年關的。據說開始鄭泛只能給杜甫粥喝？為何？怕這個餓了多少日子的朋友撐死。杜甫四處漂泊，親朋根本就不知道你的具體方位，寫信了最終也只能是「地址不詳，退回遠處。」更何況，親朋可能也在漂泊中。即便遇到了，更多的也是偶遇。

生17：杜甫在岳陽樓，面對浩渺的洞庭湖水，在感受到震撼的同時，主要還是憂傷。

師：「憂傷」？有點小資情調。擴充一下，四個字。

生17：憂時傷世。

師：好！大家記下來。清代有個叫浦起龍的，評價這兩句詩說：「不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空。」(板書) 清初黃生評價說：「寫景如此闊大，自敘如此落寞，詩境闊狹頓異。「乾坤」與「孤舟」對比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。他們是從詩的寫作技法的角度或者是從詩歌表層內容來談的。課後練習題第2問說，「詩的境界由寬闊突然轉入狹窄」，就是受了他們這個評價的影響。實際上，大家剛才談的，已經深入到詩歌深層的探究了，或者可以說，大家準確觸摸到了老杜的脈動。杜甫不會把注意力停留在個人的痛苦上，他總是以國事為念，因此，當他站在岳陽樓上「憑軒」遠眺時，就聯想到當時吐蕃犯邊的情況，不禁潸然淚下。「涕泗流」，憂傷，悲憤，焦慮，無奈，百味雜陳。

下面請大家有感情地把這首詩誦讀幾遍。(生讀1分鐘)

第三環節 拓展延伸

師：杜甫在岳陽居留的時間並不長，從大曆三年冬末到第二年初春，不會超過兩個月。從時間上也可以看出，這只不過是他為了度過年關而不得不作的暫時的停靠。他在岳陽寫了四首詩，一首是寫給有一面之交的朋友，就是我剛才提到的鄭泛，題為《纜船苦風，戲題四韻，奉簡鄭十三判官泛》，主要是請求幫助。有興趣的同學上網查一查，裡面有很多句子，讀後令人心酸。

生1：好的。

師：教材36頁還有兩首，大家讀一讀，看能不能讀明白。這樣可以對杜甫與岳陽的關係有比較完整全面的了解。（生讀）

誰能談談？或者有什麼疑問，都可以說。

生18：杜甫挺爺們兒的，是條漢子，在那麼窘迫的境況下，居然「烈士暮年，壯心不已」。

師：你從哪讀出來的？

生18：「圖南未可料，變化有鯤鵬。」他認為自己會有鯤鵬展翅九萬里的那一天的。

師：也可以理解為給自己打氣。或者說老杜不願意承認自己的一生就以潦倒、落魄為終結，在心底對前程多少還有那麼一點兒渴望吧。處在困境中，如果連這最起碼兒的憧憬都沒了，活著也就只能是活著。

生19：杜甫凳了幾次岳陽樓？

師：最少兩次。剛到時一次，寫了《登岳陽樓》；年後又一次，是在刺史裴使君陪同下。

生19：是不是裴使君接濟了杜甫，讓他在岳陽過得還不錯。

師：沒有相關史料，但杜甫一家沒有餓死在岳陽，總算在岳陽人的鞭炮聲中比較順利地過了年，應該是靠了鄭泛或者裴使君的幫助的，

生20：《陪裴使君登岳陽樓》我讀不太明白？

師：具體說說。

生20：「禮加徐孺子，詩接謝宣城」說的是誰？「敢違漁父問，從此更南征」是什麼意思？

師：哪個同學能解答？……大膽些！

生8：這首詩應該算酬答詩，是寫給裴使君的，所以我覺得「禮加徐孺子，詩接謝宣城」應該是稱讚裴使君。

師：稱讚他什麼呢？

生8：不太清楚。

師：這兩句詩用了兩個典故。想一想，《滕王閣序》「徐孺下陳蕃之塌」——

生8：明白了，杜甫說裴使君就像陳蕃那樣能禮賢下士，而自己就是徐孺子，杜甫希望裴使君能收留、款待自己。

師：真聰明！孺子可教。

生1：又來了！

師：「謝宣城」是誰？

生8：謝朓，南北朝大詩人。是不是杜甫說裴使君的詩寫得好，可以跟謝朓PK？

師：對。儘管裴使君的詩一首也沒留下來，肯定也沒有杜甫的好，但杜甫還得這麼說。有求於人，說點吹捧的話，做點感情投資。

生21：杜甫也不容易呀。那麼大的詩人，還得拍馬屁。（生笑）

師：沒辦法。但他說得比較含蓄，明明自己想留下來，想讓人善待一下自己，但又不好意思直說，還得顧及自己的面子或者說是尊嚴。

生20：「敢違漁父問，從此更南征」呢？

師：這裡面也用了個典故。誰知道？

生8：好像是屈原與漁夫的問答吧，但什麼意思我不清楚。

師：(ppt出示漁父與屈原的對話) 說說我的理解。杜甫實際上是含蓄地借典喻事道出自己的願望：希望你裴使君像陳蕃那樣，待我如徐孺子，那麼我就可以違背漁父的勸說，留在岳陽從此不再「與世推移」，不用再漂泊流浪了；換言之，如果你裴使君不能「禮加徐孺子」，那麼我豈敢違背漁父的勸說，只好「與世推移」，用今天的話說就是「跟著感覺走」，繼續無奈地「南征」。

生22：杜甫的願望實現了嗎？

師：當然沒有。可能裴使君沒有讀出杜甫的意思或者是領會了而裝作不知、不願理睬，總之，杜甫很快離開了岳陽奔向衡州。從某種意義上說，岳陽其實是杜甫的另一個傷心之地——還有一個是江陵；只是傷心的程度不如在江陵，因為他對留在岳陽本沒有抱太大的希望。但離開岳陽後不久後所作的《南征》，詩中有「百年歌自苦，未見有知音」兩句，分明道出了心中的不滿與憤慨，這其中，恐怕也應該分一點兒給岳陽的裴使君吧。

生22：哇，厲害！

師：你是在稱讚我嗎？謝謝！（生笑）誰也不會想到，沒被岳陽接納的杜甫卻因為一首詩成為岳陽的名片，我不知道另一個世界的杜甫是怎樣看待這戲劇性的一幕。「不是我不明白，這世界變化快。」杜甫的尷尬、無奈，早已隨著滾滾北去的湘江水消逝在茫茫歷史長河，「生為凄涼人，死後輝煌鬼」的大戲在這一千多年裡卻在循環中不斷地上演著。

何時落幕？我不知道。下課！

【注】 乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南遊岳陽而作此詩。

（2）對第三聯「雲間連下榻，天上接行杯」所運用的藝術表現手法作簡要分析。

答案

（1）「雁引愁心去」運用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫群山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯。「引愁心」比「別秋江」更富有感情色彩，且更新穎。（答「雁別秋江去」言之成理亦可）

（2）第三聯運用誇張手法寫出了岳陽樓高聳入雲的情狀，同時這兩句詩想像神奇，在雲間「下榻」，在天上「行杯」，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。

作品賞析

詩人首先描寫岳陽樓四周的宏麗景色：「樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。」岳陽，這裡是指天岳山之南一帶。天岳山又名巴陵山，在岳陽縣西南。登上岳陽樓，遠望天岳山南面一帶，無邊景色盡收眼底。江水流向茫茫遠方，洞庭湖面浩蕩開闊，汪洋無際。這是從樓的高處俯瞰周圍的遠景。站得高，望得遠，「岳陽盡」、「川迥」、「洞庭開」，這一「盡」、一「迥」、一「開」的渺遠遼闊的景色，形象地表明詩人#from 本文來自學優網http://www.gkstk.comend#立足點之高。這是一種旁敲側擊的襯托手法，不正面寫樓高而樓高已自見。

李白這時候正遇赦，心情輕快，眼前景物也顯得有情有意，和詩人分享著歡樂和喜悅：「雁引愁心去，山銜好月來。」詩人筆下的自然萬物好像被賦予生命，雁兒高飛，帶走了詩人憂愁苦悶之心；月出山口，彷彿是君山銜來了團圓美好之月。「雁引愁心去」，《文苑英華》作「雁別秋江去」。後者只是寫雁兒冷漠地離別秋江飛去，缺乏感情色彩，遠不如前者用擬人化手法寫雁兒懂得人情，帶走愁心，並與下句君山有意「銜好月來」互相對仗、映襯，從而使形象顯得生動活潑，情趣盎然。「山銜好月來」一句，想像新穎，有獨創性，著一「銜」字而境界全出，寫得詭譎縱逸，詼諧風趣。

詩人興緻勃勃，幻想聯翩，恍如置身仙境：「雲間連下榻，天上接行杯。」在岳陽樓上住宿、飲酒，彷彿在天上雲間一般。這裡又用襯托手法寫樓高，誇張地形容其高聳入雲的狀態。這似乎是醉眼矇矓中的幻景。詩人是有些醉意了：「醉後涼風起，吹人舞袖回。」樓高風急，高處不勝寒。醉後涼風四起，著筆仍在寫樓高。涼風習習吹人，衣袖翩翩飄舞，儀錶瀟洒自如，情調舒展流暢，態度超脫豁達，豪情逸志，溢於言表。收筆寫得氣韻生動，蘊藏著濃厚的生活情趣。

整首詩運用陪襯、烘托和誇張的手法，沒有一句正面直接描寫樓高，句句從俯視縱觀岳陽樓周圍景物的渺遠、開闊、高聳等情狀落筆，卻無處不顯出樓高，不露斧鑿痕迹，自然渾成，巧奪天工。