佛也不能一帆風順，歷史上的四次滅頂之災：「三武一宗滅佛」

佛教歷史上四次滅頂之災「三武一宗滅佛」

導語

「三武滅佛」，指的是北魏太武帝滅佛，北周武帝滅佛、唐武宗滅佛這三次事件的合稱，這些在位者的謚號或廟號都帶有個武字。若加上後周世宗時期的滅佛，合稱為「三武一宗滅佛」。

1北魏太武帝滅佛---牽連叛軍，滅佛誅僧

北魏為了統一北方，鞏固在中原的地位，以全民為兵。那時，由於沙門歷來可以免除租稅、徭役，所以銳志武功的魏太武帝就在太延四年下詔，凡是五十歲以下的沙門一律還俗，服兵役。

同時，太武帝在宰相崔浩的大力勸諫下，改信天師道，在朝野內排斥佛教，並逐漸發展為全國性的滅佛行動。

魏太武帝下令上自王公，下至庶人，一概禁止私養沙門，並限期交出私匿的沙門，若有隱瞞，誅滅全門。翌年，胡人起義，太武帝親自率兵前去鎮壓，到達長安時，在一所寺院發現兵器，懷疑沙門與叛軍通謀，大為震怒，下令誅殺全寺僧眾。崔浩趁機勸魏太武帝滅佛，於是太武帝進一步推行苛虐的廢佛政策：誅戮長安的沙門，焚毀天下一切佛經、佛像。一時之間，舉國上下，風聲鶴唳。

當時的太子拓跋晃監國秉政，一向篤信佛法，再三上表，向太武帝勸阻，雖然都不被採納，但也由於如此，廢佛的詔書得以緩宣，而使遠近的沙門聞訊逃匿獲免，佛像、經論亦多得密藏；然而魏國境內的寺院塔廟卻無一幸免於難，史稱太武法難。廢佛後不久，天師道的主持人病死；崔浩也因罪而遭腰斬，其族人被誅者百餘人。廢佛後六年，魏太武帝駕崩，魏文成帝即位，下詔復興佛教，佛教才又逐漸恢複發展。

周武帝滅佛大概是歷史上唯一一次受到讚揚的滅佛運動，這和當時的社會背景有很大關係。當時僧尼總數為300萬，約佔全國人口的十分之一，寺院4萬座，極大地影響了國家機器的正常運作。因此，北周滅北齊後，針對繼續發展的佛教實體，立即推行滅佛、滅道政策，毀寺4萬，強迫300萬僧、尼還俗，使這十分之一的人口重新成為國家編戶，這對急需兵源和財力的封建朝廷來講，其意義之重要不言而喻。

在佛道二教極度興盛的南北朝時期，周武帝獨樹一幟，毀佛斷道，但並不屠殺僧侶，顯示了其統治的高度靈活性。雖然周武帝個人十分認可甚至是推崇宗教思想，但當宗教的發展與國家機器的運作發生衝突時，他能清醒認識，挈重量輕，果斷抉擇而不拘泥於傳統，實為難能可貴。

北周武帝滅佛行動真實起到了「民役稍希，租調年增，兵師日盛。東平齊國，西定妖戎，國安民樂」的作用。正因為北周成功的滅佛運動，才使它國力大大增強，為北周滅齊乃至北周統一北方都奠定了堅實的基礎。

武宗滅佛的原因可能有多種：主要原因是當時佛教的勢力非常強大，佛教寺院的規模比皇宮還要大，十分天下財，而佛有七八，寺院不納稅，對國家財務是一個重大損失。同時僧人過多亦會影響生產活動，造成田荒民飢等後果，影響國家穩定，另一原因是唐武宗本人更加信奉道教，因此打擊佛教。

唐武宗首先下令違反戒律的僧尼必須還俗，然後陸續要求限制寺院僧尼人數，不得私自剃度，限制僧侶蓄養奴婢，向僧侶施捨錢財或接受錢財施捨的僧侶都要受到背杖的刑罰，最終發展到要求50歲以下僧尼全部還俗；天下各地上州留寺一所，若是寺院破落不堪，便一律廢毀；下州寺院全部拆廢，天下各地拆廢寺院和銅像、鐘磬，所得金、銀、銅一律交付鑄錢，鐵則交付本州鑄為農器。

由於毀佛成功，從而擴大了唐朝政府的稅源，鞏固了中央集權，不失為一種有效的經濟手段。

4後周世宗時滅佛---手段溫和，整頓為主

由於佛教寺院僧尼構成了國家財政上的負擔，世宗下詔禁止私自出家；訂立嚴苛的出家條件，並規定必須在國家公認的戒壇受戒，否則無效；不許創建寺院或蘭若，違反的僧尼，課以嚴刑；未受准許的寺院，一律廢毀；民間的佛像、銅器，限五十日內交由官司鑄錢，如果私藏五斤以上的，一律處死。總計，廢毀寺院三萬三百三十六所，大量的佛像及鍾、磬等法器被鑄成通錢，世稱一宗法難。

據歷史資料記載，周世宗此次滅佛，並沒有大量屠殺僧尼、焚毀佛經，而是帶有一種整頓佛教的性質，還保留著很多寺院與僧尼。但由於當時整個中國佛教的發展，已經走向了勉強維持的階段，經過這一個打擊之後，就更顯得蕭條衰落了。佛教強勢的衰落，也使得儒佛道三教之爭，不像過去那麼明顯和尖銳。

東晉名僧道安大師說：「不依國主，法事難立」；太虛大師提倡的「仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真現實」的人生佛教理念……也都是在當時的社會背景下提出的。

四次廢佛以後，在中國還保留著一支興旺的佛教宗派——禪宗。禪宗歷史上著名的百丈懷海禪師，制定了一套《百丈清規》。除僧人立守戒律外，還提倡「一日不做，一日不食」的理念，這十分符合當時的社會背景，故禪宗在滅佛中影響不大，也是由於契合了當時社會因緣。

據以上史書記載這四次滅佛的主要原因，各帝王雖動機不一、情況不同，但如出一轍，無非是政治原因；思想文化領域的衝突；僧團道風方面的缺陷；僧俗之間的經濟利益的矛盾方面等問題。《百丈清規》云：「道場以無事為興旺」；佛陀曾經說過，我佛法非外道天魔能破，而僧人不守戒律，破壞僧團，不守清規，如「獅子身中蟲，自食獅子肉」。

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