憂傷納蘭

納蘭公子為何這般憂傷？ 丁啟陣 納蘭性德出身滿族的貴族家庭，隸屬於正黃旗，他的曾祖父金台什的妹妹是努爾哈赤的皇妃，皇太極的生母。也就是說，納蘭的祖父跟康熙的祖父為表兄弟關係。由此可見，納蘭家族的來歷不同尋常。納蘭的父親明珠，也不是尋常之輩。他善於投機鑽營，在險惡的官場爭鬥中，總是能夠立於不敗之地。因此，職位一路飆升，內務府總管、弘文院學士、刑部尚書、都察院左都御史、兵部尚書、吏部尚書、武英殿大學士累加太子太傅太子太師。就是說，一直做到一人之下萬人之上的宰相。當時有這樣一句民謠：「要做官，問索三（索額圖）；要講情，問老明（明珠）。」明珠扳倒索額圖之後，他的權勢就更是炙手可熱，跑官的、說情的都匯聚到了明珠家。據《清史稿》記載，明珠家的財產是「日進斗金」、「貨賄山積」。納蘭本人，也不是庸碌之輩。他是個文武兼修之人。十七歲就讀於太學，十八歲中舉人，二十二歲高中進士。因為跟皇家的特殊關係，很快就被康熙任命為三等侍衛。做了侍衛之後，納蘭苦練各種武功，其中射箭技術最為出色，達到了百發百中的水平。康熙皇帝無論是待在京城，還是巡遊各地，納蘭都佩刀帶弓，跟隨左右，貼身護衛。康熙對納蘭格外賞識，「眷注異於他侍衛」，經常賞賜他各種奇珍異物，有一次還賞賜他親筆御書的唐代詩人賈至的《早朝》詩。榮寵非常，人人羨慕。職位上，幾年之內就從三等侍衛擢升為二等、一等。史書記載說，康熙有意重用他。 這樣的家族背景，這樣的相門公子，這樣的文武修養，這樣的前途無量，納蘭卻沒有成為一個飛揚跋扈、不可一世的紈絝子弟，而是成為了一個性格文靜憂鬱、處世謹小慎微、情感纏綿悱惻的詞人。納蘭從小喜歡讀書、鑽研學問，經常在家閉門讀書，有時候找幾個好朋友在一起探討學問，談古論今。他曾托朋友幫助他尋求購買各種經學研究著作，「曉夜窮研」。納蘭做官之後閑暇極少，而且他在三十一歲上就因寒病去世了，但是，他仍然留下了多種著作。其中有讀書隨筆集《淥水亭雜識》四卷，編著有《詞韻正略》。與此同時，他還寫了不少詞作，保留至今的就有三百多首。做了侍衛之後，納蘭言行十分謹慎。他的鄉試主考官日後成為他的恩師的徐乾學寫的納蘭墓志銘中說：「後容若入侍中，廷禁嚴密，其言論梗概，有非外臣所得而知者。」韓菼在納蘭神道碑銘中也有「性周防，不與外廷一事」的話。納蘭情感的纏綿，翻開他的詞集，觸目皆是，懷念初戀美好的，傾訴兩地相思的，沉吟失戀悵惘的，痛悼愛人亡故的，一唱三嘆，千迴百轉。有人統計過，納蘭詞中有「愁」字九十個，「淚」字六十五個，「恨」字三十九個，「斷腸」、「傷心」、「惆悵」、「憔悴」、「凄涼」等詞語隨處可見。 納蘭實在是一個豪門異數。他的弟弟仲揆，就跟納蘭截然不同，熱衷於權勢遊戲——最終因為站錯了隊，死後墳墓遭掘，墓碑也被改刻成「不忠不孝陰險柔佞仲揆之墓」，禍及妻孥。 屈原被文學史家稱為「纏綿之宗」。屈原之後，詩人輩出，但是，納蘭詞所表現出來的多愁善感、「哀感頑艷」，無人能及。納蘭生前好友顧梁汾說：「容若詞，一種凄婉處，令人不能卒讀。」一點兒也沒有誇張。 那麼，納蘭為什麼會變成這樣一個多愁善感的人呢？我認為，主要有如下一些原因： 其一是，他的內心懷有恐懼感。納蘭對榮華富貴，一直沒有表現出任何興趣。徐乾學說他中進士之後，日常還是喜歡閉門在家，不跟人交往，「蕭然若寒素」。有客人到他家，能避則避。家裡收藏了幾千捲圖書，平常彈琴吟詩，自我娛樂而已。納蘭之所以能這樣，主要原因是，他內心懷有恐懼感，他知道權勢的危險與不可靠。父親明珠是怎樣藉助索額圖一步步爬上去，羽翼豐滿後又怎樣跟索額圖互相傾軋，納蘭肯定是很清楚的。做了侍衛之後，整天陪伴在皇帝身邊，外人看到的是寵幸、榮耀，是前程似錦，而納蘭感受到的，卻可能是皇權的不可侵犯，是伴君如伴虎，是朝廷權力爭奪的你死我活。 其二是，納蘭崇拜漢文化。納蘭身為滿族皇親，但是，他對漢文化的興趣顯然大大超過了一般漢族讀書人。他研讀漢文化經典，他寫漢文詞，他廣泛結交漢族讀書人，他一生唯一的一次跟隨康熙巡遊江南，因為可以觀賞江南風景，會見一幫江南的漢族朋友，他在詞中流露出了難得一見的歡快心情。其中特別值得一說的是，納蘭喜歡結交的朋友，有這樣三個特點：一是漢族，二是年齡比他大，三是落魄失意者。嚴繩武比他大三十歲，陳維崧比他大二十八歲，顧貞觀比他大二十六歲，梁佩蘭比他大二十五歲，姜宸英、朱彝尊比他大二十四歲，吳兆騫比他大二十二歲，韓菼比他大十三歲，差別最小的，馬雲翎也比他大四歲。他的這些朋友，基本上都是命運不濟的窮朋友。馬雲翎只中過舉人，鬱郁不得志，三十歲就死了；梁佩蘭到六十歲才中進士，為官不到一年，即因病南歸；秦松齡任鄉試主考，「以磨勘落職」；姜宸英為人高傲，「屢躓有司」；嚴繩孫性情曠達，無心科舉。有人說，納蘭有意結交漢族文人，為的是籠絡漢人，鞏固滿清政權。我認為這種說法不太可信。籠絡漢人，何必專挑這些倒霉的文人呢？納蘭之所以結交這些漢族窮困文人，可能有兩個原因：一是由於學識天分相近，這些人可以成為他的知音；二是這些人遠離政治權力中心，比較安全。 其三是，納蘭多情、深情。顧貞觀在給納蘭的作品寫序時，有一句話，「非文人不能多情」。這句話的意思是，納蘭本質上是文人，因此他多情。他不但喜歡結交眾多的漢族同性讀書人，也喜歡結交異性。納蘭一生有過兩個妻子，還可能有過兩個情人。納蘭的原配妻子盧氏，是兩廣總督兵部尚書都察院右副都御史盧興祖的女兒；他的第二個妻子姓官。納蘭有過婚約的一個絕色女子，後來被選入宮，咫尺千里；納蘭還可能愛過一個叫沈婉的江南女子，不知何故，至於分飛。所有這些女人，納蘭都曾經付出過真情、深情。與她們的生離死別，都給納蘭留下了深深的傷痛。這其中，盧氏夫人給他的傷痛無疑是最為深刻的，以至於在盧氏死後，他一再寫出催人淚下的悼亡之作。直到盧氏死後的第七年，他還在寫悼亡詞，在慨嘆「十一年前夢一場」！ 其四是，納蘭有才。顧貞觀在「非文人不能多情」那句話之後，是一句「非才子不能善怨」。多情、深情之人，他們的感情，倘若不能表現出來，任是怎樣的豐富、深刻，他人也是無從了解、無法感動的。還必須說出來，寫下來。納蘭做到了，他以他傑出的文學才華，寫出了內心那一段段真摯的感情，打動了千千萬萬的讀者。於是，大家都知道，納蘭是一個如此多情深情的公子，為之感動，為之敬佩，為之神往。 最後附帶說一下納蘭的稱名問題。有學者（例如啟功先生）認為，我們應該稱呼他為納蘭成德，而不是納蘭性德。理由是，納蘭原名成德（字容若），「性德」是為了避當時太子（胤礽，這太子小名「成哥」）諱，改的名。稱呼他納蘭成德固然有否定封建皇權、尊重詞人原名的意思，但是，我認為，兩種稱呼差別不大。因為，納蘭本人是一直在替朝廷當差的，是皇權的臣屬，避太子名諱，是理所當然的事情。[朝花夕拾]

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