名作賞析 | 崔子忠《蘇軾留帶圖》[大圖]

06-09

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蘇軾留帶圖

崔子忠作

紙本設色，縱81.4厘米，橫50厘米

現藏於台北故宮博物院

崔子忠（？-1644），初名丹，字開予，改名子忠，字道母，號北海、青蚓（一作青引），原籍北海（山東省萊陽市），後移居順天（今北京）。國子監生員，曾從學董其昌。李自成農民起義軍攻入北京後，崔子忠躲在自己的密室中，後因缺少糧食而餓死。根據《書畫記》和《神州國光集》等史料著錄，崔子忠的繪畫題材很廣，在人物、山水、花鳥方面都有涉及，最擅人物畫，有仕女畫和釋道及傳說故事畫等，與陳洪綬並稱為「南陳北崔」。傳世作品有《長百仙蹤圖》《桐陰博古圖》《蘇軾留帶圖》《藏雲圖》等。

《蘇軾留帶圖》是崔子忠根據蘇軾的一段軼事而繪成的。宋神宗年間，蘇東坡與佛印法師是知心好友。一天，蘇東坡突然來訪，佛印正欲為僧眾說法，故意開玩笑不讓蘇東坡坐，說：「此間無坐處。」蘇東坡隨即用禪宗之語答道：「暫借佛印四大為座。」佛印見他居然班門弄斧，便想難難他，提出如果答出問題就請他坐，答不出就把玉帶輸掉。蘇東坡欣然答應。佛印問：「既然四大皆空，五蘊非有，居士向哪裡坐？」蘇東坡果然被難住了，只得解下玉帶相贈。此圖即繪此事。寒林煙靄中茅屋微露，東坡與佛印樹下對坐交談，人物面目清奇而有古意。崔子忠所作人物，多用「戰筆水紋描」畫衣紋。此描法近似水紋波浪，行筆瘦硬戰掣，疾如擺波，「戰動之筆」折而不滯，顫而不散。樹枝山石勾勒則用筆方整，圖中最前端的山石，造型與用筆皆以方折取勢，以「怪」取勝。