中國十大詩人系列之王維，他把山水田園寫成了一幅畫

不若李太白的瀟洒人世天縱之才，不若少陵野老的沉鬱頓挫悲世大懷，同在盛世唐朝，他的詩歌清新淡遠，似梔子在暗夜裡的點點芬芳，似星空下少女掬著的清亮水華，或空靈，或爛漫，用最簡淡的筆墨暈染出如畫的詩，如詩的畫。渾然天成，何其美哉！此何人也？是謂王摩詰。。世有「李白是天才，杜甫是地才，王維是人才」之說，後人亦稱王維為佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了後人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗。

小編第一次讀他的詩是一本詩詞選的書脊上印著的「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。」少不更事的年紀，只覺得很美很美有落進深深湖水裡的溫柔悸動。後才知曉他的詩並不只這一味，似「大漠孤煙直，長河落日圓」則是壯闊雄奇吞吐日月的情懷，直引得初學詩的香菱奇之怪之又默默贊之。詩詞之流大抵與詩人的生平經歷多有關聯，下面就讓小編帶你們一同走進詩人王維的一山一世界。

他是聲名赫赫的才子，天資聰穎，少年成名。連公主見了他都怦然心動，妙年潔白。風姿都美，風流蘊藉，語言諧戲。那一年他二十歲，是臨風偏偏而立的少年，這樣的美好澄澈，比 他容貌更勝的是他的詩：「相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊，」這是一群青春正當年的少年遊俠，沒有世事浮雲，滄海桑田的慘淡心情。也沒有懷才不遇，壯志難酬的失意，有的只是明凈的心意和滿腔的豪情，和對未來的無限憧憬。。

早年的王維就是這樣春日杏花吹滿頭誰家年少足風流的翩翩少年，聰慧過人，擅詩，工於書畫又精通音律，這般的人兒莫不就是陌上人如玉，君子世無雙的臨水之照。初初來到京城這繁花弄人巷，便已在鮮衣怒馬的王公貴族中略有聲名深受讚賞。十幾歲時聞名於遐邇，二十一歲中得進士。便是大唐這般人傑地靈英雄薈萃，王維也足可稱當世無二的才子，從眾多鬱郁不得志的文人中脫穎而出。

出仕後王維的生活便仿若他的詩境本身一樣如在畫紙上，令人讀之身世兩忘，萬念皆寂，半官半隱，閑時與友人相對共賞山水妙曼。晚年的安史之亂磨滅了誰的心性？早年的政治抱負隨著時世的變遷也漸漸熄了影，只餘下那隨他出生便烙印在骨血中的迷人的佛學以及淡出淡入於心野的詩詞世界，其「詩佛」之稱怕也是出之於此吧！

大多數詩人的詩字裡行間性格分明的便如同詩人自己，叫人似瞧見了其眼角眉梢的或狷狂或豪情萬丈，叫人似窺得了其嘴角頰邊的或淡然或溫婉。然，王維不是如此。他的詩，清新美麗，似信手畫在小卷上的小景，叫人看不見主人的一絲脾氣。修佛的人可不就是如此，維摩詰，即清凈沒有染污的人，如碧草貼服在曠野，他的名字與他的身行如此的熨帖，恐不是佛家降來的在家菩薩？

對於王維最有名的評價莫不過蘇子言：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」 多少的言語道不盡的繪聲繪影、寫意傳神都被這句話滿滿的兜住了，今日小編此文也是致敬蘇子妙語，恐獻醜之姿。《紅樓夢》中黛玉教香菱讀詩，第一要她看的便是《王摩詰全集》，曹老對王維詩的推崇可見一斑。如此，小編帶大家共賞王維詩幾首以味一二。

《鹿柴》云：「「空山不見人，但聞人語響，返景入深林，復照青苔上。」這空山深林的寂靜清幽隨著淡淡的人語顯現，攝取那最是引人入勝的瞬間作為底色，一斜斜的密密的光輝灑在深翠的林間青苔上再映入詩人的眼，何等的悠遠綺麗。

「君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？」這首《雜詩》是小編的心上好，不見相思之詞字，卻深深的帶著讀者繾綣溫柔的心向著詩人故鄉去，只為這縷共同的愁思，又怎能不入其境？

再論《終南別業》中「行到水窮處，坐看雲起時」二句，端得是一副禪理空靈發人深省的模樣，便連後世的雍正皇帝也頗為此二句著迷，參之解之思之。

王維此人在藝術領域是有著極大天賦的，不同藝術的滲透多會產生美麗的化學反應，就如文藝復興時那些大師多是集各藝於一身的天才，王維獨特的天賦使他以畫入詩又具有音樂美，極大豐贍了後世詩歌。常有人批評王維詩中的消極之態，雖有陶情風景，缺少於社會內容。楊絳先生言：人生最曼妙的風景是內心的從容與平靜，此理精於佛理的王維想必是早已參透了的吧，故有其以水照心、不染一塵的對於美的內在的追求，即旨歸靜趣。

常說「人生若只如初見」，初見的王維是春日游才絕天下的少年，初見的王維銜著淺笑翩若驚鴻影，初見的王維拾著那小小的南國紅豆亂了多少韶華的心？繁華去，去留隨君意，後來的王維不再年少，不再風姿卓卓，但帶給我們的是是掌上明月山野桂花的香氣，是他漸漸悟得的人世道理，是一顆充盈著美好釋著禪理的心靈。

詩中有畫，畫中有詩。此間男子他把山水田園寫成一幅畫，也將自己隱入那無邊的山水，淡墨歸煙里。

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