定力的修鍊 (文生心)

意念虔誠感悟真，物色可歌春無痕，馥心退志枉此行，老來回首百年身。生活於忙碌的俗塵中，又逢困頓險惡的環境，心中難免起沉浮不安，然而在外在環境的變遷中，更應學習定力，以減輕內心的衝擊，才能在困頓中找到光明的生機。禪定的煅煉應是修者該持的功課，方可提昇生活品質，藉以產生穩定的情緒，並維持健康之身心。禪定是開啟自由心智的微妙法門，其要義不外乎要先從許多追逐與佔有中解脫而出，不使自己墮入物慾之奴隸，再而面對自己，去承擔一切生命與生活中的所有事實，禪定不是要大家坐著如如不動，而是要在日常生活中把自己解脫出來，體認生命。在此談禪定，不是在於打坐，而是要一種專註的心，當年關羽割肉拔箭，仍然能神穩氣定的專註於棋盤中的對奕，這就是定力，定力就如同海港設防一般，儘管濤天駭浪，依然不動于山，缺乏定力的人，容易被激怒、受誘惑、沒耐性，結果是朝三暮四，自亂陣腳。修者今既入門行修，都該清楚知道要藉假身來修真，淨化身心口意，因而透過定力的修鍊，才能由許多無明中超脫出來，啟開心靈之自在，過著悠遊的生活。經云：「我從往昔無數劫中，棄本逐末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限；今雖無患，乃我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，甘心甘受，都無冤訴。」其意涵正是喚醒世人，因無明所造諸惡業，今生必須去承擔和接受一切生活不如意之果報，任何於生活上之挫折，都必須勇於面對，這就是生命存在的現象。唯有接納才有機會改變，在這過程中必須有定力，否則就如牆頭草，風吹跟著倒，就沒有心肯接受只有怨懟了，用意志力去面對、克服才能超越、解脫，這就是生活的真理，以接納的態度去看待挫折或屈辱，反而能使自己振作起來，無瞋不起浪，智慧方能長。經云：「能照破一切有無諸境是金剛慧。」能接納一切不如意；能照破一切纏縛內在的境界，就能使自己過自在的生活，就如同你必須先接納水，才能游泳過河；如果懼怕它，排斥它，不敢下水一游，那就永遠也過不了煩惱河了，然而這一切心境的轉變都得靠定力方能實現，有定力才能真正體認生命的本質。「眾生無我，緣業所轉，苦樂齊受，皆從緣生，若得勝報，榮譽等事，乃我過去，宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有，得失從緣，心無增減，喜風不動，冥順於道。」此文須好好悟之，生活是在緣中實現，心智亦隨緣中成長，世人都依隨著自己的緣去生活，依自己的因緣去成就人生，把握有限的歲月，如實地發揮，不比較亦不計較，無瞋恨之無明，如實地生活，這就是「如來」的生活。人唯有「不求名、不貪利」才能發現自己的潛能，得到最好的自我肯定，也唯有隨緣去發揮潛能，才會得到充份的喜悅和成就的人生。
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