歷史上第一次大規模掃黃行動：看似成功，實則慘敗

狎妓在歷史上曾一度是合法的。

明朝開國皇帝朱元璋建都金陵後，在秦淮河畔設置了「國營妓院」，被稱為大院，後稱舊院。

相傳朱元璋還曾親自為大院題寫過對聯——

此地有佳山佳水，佳風佳月；更兼有佳人佳事，添千秋佳語。

世間多痴男痴女，痴心痴夢；況復多痴情痴意，是幾輩痴人。

看看這文筆，這對仗，這韻腳，只談風月不談錢，比現在動不動就「包夜六百」的小廣告高級多了。

這些妓院遍布南京的大街小巷，名字也很好聽，比如什麼重譯、清江、醉仙、集賢、謳歌等等，也比連續劇里那些什麼怡紅院啊萬花樓好聽好幾個檔次。

妓院里專門設有官妓，專供官僚士大夫猜拳行令、點歌賞舞。

妓院一興盛，問題也隨之而來。

當時的文人名士，富商大賈，普遍以狎妓宿娼為風流韻事，沒去過妓院的出門都不好意思跟人吹牛逼，社會風氣越來越浮誇淫奢。

當時的嫖客大概分為以下幾種：文雅的士大夫、普通的狎客、單純的嫖客。

娼妓也分幾種：宮妓、營妓、家妓、暗娼；藝妓則分為歌妓、樂妓、酒妓。

其中最下等的就是暗娼。

暗娼又叫私娼，只賣身不賣藝，過的全是皮肉生活，出賣的全是體力勞動，沒有文學、繪畫、音樂的修養，更別說什麼詩詞歌賦、琴棋書畫、吹拉彈唱之類的技能。

跟如今特殊行業的「小姐」一個性質。

狎妓合法化之後，許多達官顯貴就不問朝政國事，成日沉溺在燈紅酒綠之中。

因此後人常說說明朝「忠臣不如叛臣多，名將不如名妓多」。

士大夫的沉淪和推崇，也在客觀上加劇了妓院繁盛。

到了明代中後期，花榜也流行開來。

所謂「花榜」，就是按照一定的標準，品評妓女的形體容貌和風情才藝。簡單來說，跟現在的選美比賽是一個套路。

除了花榜，還出現了研究和評價妓女的《嫖經》，成為當時人手一本的狎妓指南，十分暢銷。

真是厲害，嫖妓都能嫖出書了。

（《嫖經：青樓韻語》）

由此看來，明朝人開青樓儼然是一種主流文化。

到了明朝中葉娼妓越來越盛，妓女滿布天下，大城市就不說了，就是窮鄉僻壤，也有妹子站路邊問你：大哥，睡不？

娼妓業的發達，逐漸讓統治者感覺到不對頭，有問題，再這樣下去要出大事。

這個統治者就是明宣宗朱瞻基。

朱瞻基是朱元璋的玄孫。朱瞻基稱帝時，國家政綱鬆弛，官員日益腐敗淫逸，終日紙醉金迷，縱情享樂。

為了挽救逐漸衰敗的國家，公元1429年，朱瞻基發動了中國第一次大規模的掃黃運動。

他下令查封了京城和其他大城市的大批妓院，廢除了原有的官妓制度，禁止官員攜妓宿娼。但對民間娼妓業卻沒有什麼限制。

當時朱瞻基的掃黃主旨，是為了鞏固帝業不被顛覆，官吏不嫖娼，使所謂「父母官」的形象更為正面。

因此，此次掃黃只對官員們起了一點威懾作用而已，卻沒有真正禁止娼妓業，治標不治本。

（官員狎妓圖）

正所謂上有政策下有對策，針對他的掃黃運動，官吏們也想好了辦法。

上頭不讓我們嫖妓，我們又想嫖妓，怎麼辦？

那我們就把想嫖的妓女們都納進家裡當小妾咯，國家可沒有規定男人納妾的數量呀。

這樣，朱瞻基浩浩蕩蕩的掃黃運動，最終以失敗告終，娼妓業雖逐漸從地上轉入地下，但卻一直存在。

轉入地下之後，陰暗面也更加多了起來。