[轉載]歐陽玠--神秘命理（6）

抄自《滴天髓征義》，原書云：「乙亥日元，生於亥月，喜其天干兩透丙火，不失陽春之景，寒木向陽，清而純粹。惜火土無根，水木太重，讀書未酬，兼之中年一路水木，生扶太過，局中火土皆傷，以至財鮮至而志未成年人伸，然喜無金，業必清高，若以年時為乙木病位，月日為死地，豈不休囚已極。宜用生扶之運，今以亥子之水作生論，則不宜再見水木也。」

此命偏財為主，以劫傷為輔，惜劫生傷、傷生財，財克主為破，凡喜神轉生忌神者不吉，若六親之喜神轉生忌神則凶亡。忌神轉生喜神者吉也。任鐵樵說了一大篇皆不對題，痛在何處，茫然不知。

抄自《滴天髓征義》，原書云：「此造日主旺，比劫多，年月傷官並透通根，丑為濕土，能生金蓄水，戌為火庫，日主臨之而不至寒凍也。是以家業豐厚，更喜運走西方不悖，自十六歲起生子，每年得一，連生十六子並無損害，此因命之美，印星不現，辛金明潤不雜木火也。」

此命天干透傷財，地支年月時為金庫，日支火土庫，當以取食神為主，用財比。得時癸三級，丑戌之間暗拱子水三級，共六級之財。子除上述有財泄傷六級外，又暗拱巳四級，戌土庫刑開六級，共十六子也。

抄自《滴天髓征義》，原書云：「此造官煞當令，嫌其甲木透干，不能棄命從煞，只得煞重用印，則忌卯酉逢沖，去甲木之旺地，雖天干有情，家業頗豐，而地支不諧，所以妻生八女，妾生八女，所謂身衰印作兒，此財星壞印之故也。」

此命任鐵樵所說無理而不詳，故將其命對構補述於後。此命乃七煞用財印。得年亥三級之財。年甲有泄癸之害，用財制印木，因有七煞喜神泄財生印，變為忌也。非原書所云：「財星壞印也。」

其何以無子而生十六女？以妻為女，財生煞，煞生忌印故無子。以甲木印為女，酉子之間拱亥四級，天干甲三級，年亥三級，酉金克制卯木即得甲木，酉金生子皿級，加酉二級，共十六女也。

抄自《滴天髓征義》，原書云：「此財星坐祿，一煞獨清，似乎佳美，所嫌者，印星太重，丑土生金泄火，丙辛合而化水，以財為劫，兩申巳，則財更不真。初運乙未，甲午，木火併旺，視業頗豐。一交癸巳，皆從申合，一敗如灰，竟為乞丐。」

此命混濁，有體而無用，故初運乙未，甲午得用為好，一到癸巳運，二巳合二申，天干二癸爭印，地支連體皆合去，故如此。此乃正印混旺偏印無去留，又天干地支有正財破印也。

抄自《滴天髓征義》，原書云：「現火生於寅月，印星當令，時逢刃旺，甲乙並旺透，四柱無金，寅亥化木，子水衝破，官星無用，必以月干戊土為用，忌神即是甲木，亥子之水，反生旺木，所謂忌神輾轉攻也。初交丁丑，生助用神，祖業十餘萬，其樂自如。一交丙子，火不通根，父母雙亡，連遭回祿。乙亥水木並旺，又遭回祿，克三妻四子，赴水而死。」

此命天干透甲乙木，地支寅午成火局泄甲乙木。年亥合寅留甲木，故以甲木為主，以午火泄乙木為輔。奈日支子沖輔神，子水在寅月破敗二級，時支午三級衝去二級仍剩一級輔神，初交丁丑，丁火泄天干乙木，丑合子而午得生旺，故家世有千餘萬之財富。一交丙子，天干丙火泄甲木，地支子水沖刃用神，故父母死亡，連遭回祿。乙亥運，天干乙木忌神，地支二亥自刑，則寅午成火局泄木也，且子水到亥極旺，故又遭回祿。

食為忌神，以比為妻，克三妻。以亥木喜神為子，克四子赴水而亡。因原命坐下子水忌神，故赴水而亡。

抄自《滴天髓征義》，原書云：「此以酉金為源頭生亥水，亥合寅而生丙火，丙火生戊土，原神皆厚，鄉榜出身，仕至觀察。為人寬厚端方，九子二十四孫，富有百萬，壽至百二十歲，無疾而終。」

此命月令印綬有財克，得寅亥一合為留，用財克乙印，用傷克官生財，得寅亥六級，加酉克乙木五分，共得官六級五分，以印為子，拱亥四級加酉克乙一級，亥四級，共九級，故得九子二十四孫。命中只有子位，那有孫位？財以官印計。

寅亥除刑剩五，即能克食，故以財計，暗共亥四級為九級，加財一級共十級，故富有百萬。壽年以印及財克乙計算，亥寅六級，加暗拱亥四級共十級，又加財克乙二級，共十二級，得一百二十歲命。

抄自《滴天髓征義》，原書云：「丙炎生於季春，兩煞並透，支會煞局，喜其辰土當令制煞，辰中木有餘氣而生身，炳在申金，會而盡也，所以天資過人。丁卯年，合煞而印星得地，中鄉榜。辛未年，去其子水，木火皆得餘氣，春闈不捷。究竟申金為嫌，不得大用，歸班，更嫌運走西方，好色為事。」

此命二煞並透，申子辰成水局，一般人皆認為是煞。所以看命要認清體用，體用已認清，則格用也隨之解決。亦即《滴天髓》云：「道有體用，不可一端論也。」此乃尋主輔之法則。

此命壬水在三月入庫之時，所喜辰庫閉而不開，故以官為主，以比食為用。比食三月皆旺，用比劫財，用食制煞。得時辰三級，月辰一級共四級，故得中鄉榜。此乃原命。又好色之徒乃水亂，行金水運也。

抄自《滴天髓征義》，原書云：「此土水相剋，二氣成象，純煞無制，日主受傷。初走火土之鄉，生助七煞，正是明清風誰與共，高山之水少知音。一交乙卯，運轉東方，制煞化權，得奇遇飛升縣令。由此觀之，生局必須食為美，印透無秀氣，不足為佳。財局身財均敵，日主本氣無傷，又要安頓得好，斯為全美。」

此命月令用神透癸坐亥成局，應以衰旺取用，地支雖成木局，但亥甲月時地在入庫，若以傷官論，取何為用？壬水合成木局，癸水有己土克，故以癸水為主，取傷官為用以制煞。行乙卯運，比旺去煞，故傳縣令，因原命六級亥壬化合，故有六級縣令之尊。

抄自《古今名人名監》，元世主命，原書云：「精神飽滿，氣象萬千，妙在亥年，化煞滋身。或謂四乙酉當更佳，此外行語也。如無亥溝通，地氣不載，上下隔絕，旺煞克身，氣象偏枯，貧夭之造也。查元十三年入主中國，以運衡之，當在卯運，日元祿旺，假煞為權，己運不死，宜乎其成帝業也。」

此命乃身煞兩停之命，煞旺體弱，宜行運用。原局三酉本不刑，今作月酉與日酉各刑去五分，日酉與時酉各刑事去五分，共二級，除二級仍剩七煞七級，拱辛庫六級，共十三級。亥劫拱未六級，拱辰六級，年亥一級，共十三級。申水帶忌不拱，能得十三級帝王之命，只此一人，所以元代疆土很廣，即有十三級之故也。

抄自《古今名人命監》孔子命，原書云：「此據歷史家語所載，然周正建子，周之十月，今之八月，似當作乙酉。又據路史為己酉年癸酉月，代遠年湮，曆法累更，無從稽考也。」

此命若甲申時，食傷混雜，決非孔子之命。今改為乙酉時，傷官用刃，得傷四級，拱未庫六級，羊刃三級，共十三級。故有發明文學領導中國學者，數千年崇拜不衰。因他有八愛民十三級之聰明，故為創立中國文理之聖人。

又從何處證明是此時此日？因為原戊印為忌，故一生不得志於官場。因傷官用刃，忌戊印生庚金也，不利於政而利於教也。

抄自《古今名人命監》，韓信命，原書並：「乙卯專祿，偏官秉令，元神透出，得祿為貴，身強煞旺，假煞為權，此所以將兵多多益善與。運入水鄉，食神被奪，七煞無制而傷身，卒遭鍾室之禍。」

此乃食神制煞，亦即煞為主，煞多為忌，既不能從，則以食制煞以保體，以食為用也。此種用不可克合，一合則煞克身，體用皆去也。此命煞旺食旺，惟日干弱，故行壬合食辰庫煞旺之地而見凶，此命漢初能流傳且世也奇也。拱辰庫煞有十三級，食也有十三級，惟日干拱戌庫共七級，所以韓信手無縛雞之力，即日干弱也。亦如有用體不足，若有用有體，則帝業成也。

抄自《古今名人命監》，呂洞賓命，原書云：「修道之中，為佛教脫離生死海，不隨五行轉移，神仙修鍊，不過抵抗五行之銷鑠而已，不能脫離五行範圍，辛生巳月，官星得祿，為極貴之格，不為宰輔，便作神仙。」

此命乃從官用食，官食皆透天干，體用相剋，非極貴之命。甲午運以後皆不行主輔之運，日干生旺，故出家。

丙火子至寅八級，拱戌庫三四級，除癸子克丙三級外，仍剩丙十一級，保地支三巳、天干丙十級，又拱未庫六級，癸子水三級，可以泄去辛金共三十級，有三十級即有三百年在世，所以人稱為神仙也。

抄自《古今名人命監》，歐陽文公命，原書云：「申月木凋金旺，喜得戊土蓋頭聯火金之氣，乙卯專祿，處寅時之生，身旺足以任官，樹大根深，得金而成棟樑之器。合官有情，用神專一，此所謂財官變美也。」此命為徐樂吾說得對一點之命，但仍不知此命結構詳情，故再述於後。

此命是正官用財食，以卯祿為體，原文支成木局，雖用財，財被劫奪，故為官清廉。申金官星有時寅隔沖，只剩一級，局中寅卯未申暗拱巳丑十級，加申一級共十一級，原書所云財官變者，不可連破財稱。

抄自《古今名人命監》，孫傳芳命，原書云：「乙庚化傷，辰酉合煞，同化為印。己酉官清印正，惜壬坐寅，日元太弱，不足以任官，且壬弱而印旺，母慈滅子，必須順母之性，歲運同行金水之地，庶母慈而子安。丙子十年，丙辛化水，流年金水，歲逢甲子，貴至聯帥。丙寅、丁卯，木火相激，一敗不復振，以後木運連環，身弱泄氣，無能為也。」

此命正印用財制梟，原局雖年月相合，但未合去旺梟，故必以財制梟，而官印可用。所幸時酉前戌會寅火局十級，共得十級。行丙子運用神透干，又是酉金生旺，子水去丁火，丙火獨清之大運，此十年錦上添花，故得軍統帥，東南行政權也操之在手。一交乙亥運，天干二乙爭合不合，梟神走出，地支亥合寅制梟皆去，故一敗塗地，戊辰年遭仇襲擊斃命。

抄自《古今名人命監》，日本昭和天皇之太子命，原書云：「水木清奇，純粹極短，妙在酉金為始，上生天干，水木以次相生，下行地支，亦水木以次相生，天地同流，《滴天髓》所謂始其所始，終其所終也。亥卯結木局，甲乙元神透露。食神吐秀，惜四柱無財，未免缺點。《滴天髓》云：「獨象喜行化地，而化神要 昌，全象喜行財地，而財神要旺。」不但局中需要財星，行運也最要財地也。戌運非佳。金運有水生化，不傷卯木，已巳之後，塑其旺神，恐反激而生災也。

此命非乙卯時，若乙卯時食神混雜，雖年支有酉，用印以去食留傷，但癸在月年，有印製不到乙卯，仍然混亂不清，乃丙辰時也，比祿用傷財印，得酉子拱亥四級，月甲有酉克且泄比忌，亥到子月二級，辰至酉拱未庫六級，共十二級。此可為皇太子命也。非如原書亂說不根據五行清濁之理，豈有此理耶。

抄自《古今名人命監》，馬歇爾命，原書云：「根據港某西報載，馬歇爾生於一八八零年十二月三十一日上午四時，換算農曆，實為庚辰年十二月初一日寅時，若以我國命數之學推之，其八字為：

二歲交大運，每逢丙、辛年九月十一日寅時交換。

原書云：「美國於一九五九年有二位要人先後去逝。第一位是前任國務卿杜爾斯，第二位是於十月中旬逝世之五星上將馬歇爾元帥。其命理天干為甲丙庚為倒三奇，年月子辰半水局，日時寅午半火局，各立門戶，水火既濟，四柱純陽，氣魄雄偉，不愧為一代名將。行乙未運時，乙庚化金，未為貴人，是為一生之黃金時代，戰勝攻取，無往不利。但至七十八歲交入申運，甲木絕於申鄉，申子辰會水局，亦有水泛木浮之弊。今歲一九五九年是亥年，水勢亦旺，寒木其何以自存乎？於是乎生機告絕也。」

原書亂講之三奇，又說水火既濟，不根據原命八字五行之順逆，故說入道，貽害後人非淺。此命乃體制改革財用食印，即《滴天髓》云：「君賴臣生理最 微。」亦即尋主輔枚用之法也。因偏財巳泄生庚金，現在用食神制煞以生財，所以叫做君賴臣生也。得辰前巳會時丙三級，丙三級，子辰拱寅四級，共十級，查原命及經過，絲毫不差。

本人用食制煞，確系軍人八字，級數也對，據其書所述好壞運，如乙未運最好，乙合去忌神庚金，偏財主神不泄生旺，故為一生最佳之運，丙申運己亥年，丙申衝破財食，己亥年木旺劫財，又戊己土克印而亡。

由此可見，地球旋轉，不論何地都是地球旋轉一日，時是東西兩半球日到達該地之子午時為準。年月日時流出五行，全世界皆準此，亦即世界上人類萬物生生死死之年月日時相同也。

此命抄自《滴天髓補註》，原書云：「丁火生於仲春，有木火通明之象，丁己並透自午宮，己土食神為用，酉金財星為喜。無知天干之己，乙木克之，地支之酉，午火破之，卯木沖酉，喜用盡傷，自幼不軌於正，丁丑運中，已破其家也。」

此命前面所說皆非，乃錯認之故也，乙卯年月極好，至日而酉沖之為絕，時干丙火泄卯，午火克酉，當以卯印為主，以午火克財救印為輔為用。無奈月干透出己土泄火生酉，為破而無救也。設無此己土破，則此命雖非上乘，亦可居中等之間。故丁丑運丁火泄印，丑酉成金局破印，破其家也。

附地理之我見

余乃江西興國人，亦為唐朝楊筠松國師居住之所，故出名徒曾文燦，賴太素、廖禹之縣也。我在這一時未學此術，對風水略可辨別好壞，來台灣後潛心命理，對地理沒有時間去遊山玩水。地理書籍也購買甚多，最值得我稱頌者，為楊筠松之，《疑龍經》、《撼龍經》、《天玉經》、《都天寶照經》、《青囊經》等。其中認為有欠缺者，亦有二、三。一、風水大小等級無具體確定，二、平洋龍對來龍九星太含糊，只詳以水為龍，來龍是何星體，如何認識，未有詳細指出，尤其都市更無說明。三、他的著作只有先天及流年，不見有後天大運。

凡是住宅墳墓架造之時，如人之誕生，誕生之後，必有行運，我邑名師對我說：「風水初行明堂十二年，以後走後龍運。」現在我想此說也非。茲研究完成龍運行法一套，以示理理之後學。

凡是住宅墳墓，必有祖山，到頭有父母山。此父母山與行運有莫大關係，所以要知此宅此墳吉凶，必先知道父母山星體，然後看立向字何，何年架造。如立壬山丙向，則順行，如甲己之年架造，即以丙寅起，數至向上庫位，為甲戌，龍運順行乙亥。若癸山丁向，則以甲己年架造，數至丁丑庫位，逆行丙子輪迴。