世人寫彌勒（布袋和尚）的的楹聯

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（布袋和尚）的的楹聯圖文：網路編輯：小美美i

布袋和尚布袋和尚中國五代後梁時期僧人。明州奉化（今浙江寧波奉化）人。因常背負一隻布袋開口而笑，又稱布袋和尚、笑佛。《宋高僧傳》最早記載契此生平，說他「形裁腲脮，蹙頞皤腹，言語無恆，寢卧隨處。」常常用杖負布袋進入街市。到市場上乞食，醯醬魚葅皆入口，又分少許食物放入布袋中。曾於雪中卧而身上無雪，眾人皆奇。後梁明州評事蔣宗霸常與契此和尚交遊，拜之為師。隨之雲遊三年，一日兩人共浴長汀溪中，宗霸看見契此和尚背上有四目。據傳後梁貞明三年(917年)三月，契此和尚圓寂前留一偈語：「彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識」因此契此和尚即為彌勒菩薩化身的說法便廣為流傳。他圓寂後不久，有人在別州看見他仍背著布袋到處走。布袋和尚信仰在多數正信佛教寺院里，一進大殿即可見到大肚彌勒（或大肚比丘），即以契此和尚為原型塑造。此在佛教作為表法教育，表示「量大福大」，提醒世人學習包容。由於契此和尚的形象通常為臉帶笑容，手提布袋，有和氣生財、累積財富的意味，而受民間信仰者視為財神供奉，一般商家如彩券行、餐廳等，也會供其形象在店鋪櫃檯。在日本，日本人以布袋和尚為七福神之一。在中國，彌勒菩薩示現作布袋和尚的形象，而在印度佛陀時代示現為天子形像(天冠彌勒)，頭戴天冠(天子形相)，手持祂在天上的道場-兜率內院。彌勒菩薩是豎三世佛中的未來佛，故稱「當來下生彌勒尊佛」，表示將來成佛之意。

世人寫彌勒（布袋和尚）的的楹聯大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，與己何所不容。終日解其頤，笑世事紛紜，會無了局；經年袒乃腹，看胸懷灑落，卻是上乘。大肚能容，了卻人間多少事；滿腹歡喜，笑開天下古今愁。笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑進笑出，笑自己原無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低。你眉頭著什麼急，但能守份安貧，便將得和氣一團，常向眾人開口笑；我肚皮這樣肥大，總不愁吃憂穿，只因可包羅萬象，自然百事放心寬。笑到幾時方合口；坐來無日不開懷。笑呵呵坐山門外，覷看去的去來的來，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱；坦蕩蕩的布袋中，無論空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共樂昇平。手上只有一金元，你也求他也求，未知給誰是好；心中尚無半點事，朝來拜夕來拜，究竟為何理由。大肚能容，問人間恩怨親仇，個中藏有幾許；開口便笑，笑世上悲歡離合，此處已無些須。大肚皮，千人共見，何所有，何所不有；開口笑，幾時休息，無一言，無一不言。大肚能容，斷卻許多煩惱事；笑容可掬，結成無量歡喜緣

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