摩羅|中國人不是劣等民族、不是西方奴隸

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俊 德 堂

jundetang

中國人不是劣等民族、不是西方奴隸

摩羅教授（俊德堂書院導師）

有人說，西方人是高等民族，東方人是低等民族。我說，這是美化血腥的西方殖民史，這是自掌嘴巴、忘了祖宗。

實際上，世界上只有一種人性，每個民族、每個人都是天使與魔鬼的複合體。實際上，西方人在最近幾百年擁有壓倒性的技術優勢，犯罪能力和破壞性遠遠超過所有其他種族。實際上，西方人仍然在延續五百年的殖民史，瘋狂奴役全世界，幾乎每天都在製造9·11。

實際上，中國人擁有五千年歷史，創造了璀璨奪目的文明史，這是自誇高貴的西方人所無法比擬的。中國人不能僅僅為二百年的屈辱而自卑到永遠，不能為二百年的多災多難而自賤到永遠。

就人性的基本特徵來說，世界上只有一種人性，沒有兩種人性。有人認為西方人有一種高貴的民族性或者國民性，東方人有一種卑賤低劣的民族性或者國民性，這等於說地球上有兩種不同的人類。

實際上，上蒼只創造了一種人類。上蒼將人性所能秉持的一切特性，包括自私、殘忍、貪婪、掠奪、屠殺等等醜惡的東西，和仁慈、悲憫、施予、互助、智慧等等美好的秉性，都很公平地賜予了人類的所有種族，甚至每個個人。

所以，世界上每個民族、每個個人，都是天使與魔鬼的複合體。

像所有其他民族一樣，中華民族也有許多缺點甚至缺陷。十九世紀以來，西方殖民者對於中國國民和民族的缺點與缺陷，進行了興奮過度的描述與批評。這些描述和批評，一方面充滿了偏見與臆測，另一方面當然也確有如實之處。

人性的缺陷浩如煙海，一個民族的缺陷也是一樣，所以對於一個民族的任何負面描述和批評，都有至少一部分的如實之處。

那麼問題出在哪裡？我為什麼要對西方殖民者為我們總結的國民性（又稱國民劣根性）提出質疑和否定，並且要費心費力來梳理之並反駁之？

那是因為，西方殖民者在描述中國乃至整個東方世界的國民劣根性時，他們暗中把自己作為正面的對應物擺在一個金碧輝煌的神殿里。

當他們說我們野蠻時，同時是在強調他們自己理所當然是文明的；

當他們說我們殘暴時，同時是在強調他們自己理所當然是文雅仁慈的；

當他們說我們缺乏同情心時，同時是在強調他們自己理所當然是悲憫天下的；

當他們說我們缺乏誠時，同時是在強調他們自己理所當然是誠的最高代表；

當他們說我們缺乏愛時，同時是在強調他們自己理所當然是愛的最高體現；

當他們說我們自尊自大時，同時是在強調他們自己理所當然是謙卑而又平等的；

當他們說我們富於奴性時，同時是在強調他們自己理所當然是挺著脊樑過日子的；

當他們說我們「民族主義」時，同時是在強調他們自己理所當然是代表全人類整體利益的世界主義者。

他們的直接結論非常簡單明了：東方民族骨子裡充滿了劣根性，西方民族渾身充滿了優根性。

這個直接結論背後還有一個最後結論，也同樣簡單明了：包括中國在內的所有東方民族就應該接受西方種族的殖民和奴役，西方種族理所當然應該掌握全世界的權力和財富。

這一篇我不想枉費心力去批駁西方殖民者的「直接結論」和「最後結論」，也不想就「野蠻」、「殘暴」、「缺乏同情心」、「缺乏誠」、「缺乏愛」、「自尊自大」、「奴性」等等負面描述為中國辯誣。相反，我認為他們對於中國國民和民族的這些描述和批評都含有正確的成分。

我想說的僅僅在於，這一切都不是中國獨有的缺陷，甚至也無法證明中國在這些缺陷方面比世界上其他民族比如西方民族更加嚴重一些。

人類是一種不完善的存在，具有無窮無盡的缺點甚至罪惡。中國跟所有其他民族一樣天然地秉持這一切缺點和罪惡，這一點我毫不懷疑。所以，我決不會認為，中國國民是沒有缺點、沒有罪惡的。

這一篇我給讀者呈現的材料，僅僅意在證明，那個天天標榜自己高人一等的種族，實際上跟中國以及整個東方世界一樣秉持他們所批評的一切缺點和罪惡。由於他們在最近幾百年擁有技術上的優勢，其犯罪能力和破壞性遠遠超過所有其他種族。所以，如果一定要像西方人所力圖實現的那樣，把人類分作魔鬼與天使兩個不同的等級，那麼，正確的角色安排可能跟西方人所設定的方案相反。

當然，這種相反的安排，我也不想過於強調。

我只堅持一個觀點：實際上只有一個人類，沒有哪一個種族比其他種族更加高貴一些，也沒有哪一個民族比其他民族更加卑賤一些。

西方殖民者對於包括中國在內的東方世界的批評，實際上是強盜對於劫掠對象的批評。一邊劫掠一邊對劫掠對象進行道德批評和心理摧毀，本是歷史上一切強盜集團的慣用伎倆，並無新鮮可言。

（本文選自摩羅教授著作《中國站起來》）

來源：俊德堂書院